ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[07 Dec 2005, 09:08 م]ـ
الموقف الذي قد لا يختلف فيه أثنان هو: .....
أقول: هذا الموقف لا يمكن أن يكون سائدا الا بعد البحث الدقيق , الذي يطالب به صاحب هذا الموقف!!!!!!!!!!
ـ[موراني]ــــــــ[07 Dec 2005, 09:34 م]ـ
كما تريد .... أما أنا فاتخذ موقفا بعد البحث الدقيق الذي أبرز بأهميته صاحب المقال. اذا: أين المشكلة؟
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[07 Dec 2005, 09:43 م]ـ
تتبعت أكثر ما كتبه سيادتكم فلم أجد إلا الهمز أو اللمز فما هو موقفك المفتعل (فاتخذ موقفا) فافتعل مفعلا:
فجدير بالاشارة الى بعض المصاحف في صنعاء: فيها ترتيب قريب مما ذكره ابن النديم في الفهرست.
ما قيمة ما وقفت عليه في نظر سيادتكم.
ـ[موراني]ــــــــ[07 Dec 2005, 11:00 م]ـ
قيمته أنّ في هذا الموقف:
إنّ جميع المصاحف المخطوطة والمطبوعة في العالم، القديمة والحديثة، متفقة في الرسم والترتيب
فيه نظر. هذا من ناحية
ومن ناحية أخرى: كان يجب على أهل هذا التراث أن يقوم في بحث الخط الحجازي المائل وتطور الرسم فيه (على سبيل المثال) وهذا ما نحن في الحاجة الماسة اليه كما يتبين ذلك من خلال حديث صاحب المقال.
ـ[الباجي]ــــــــ[08 Dec 2005, 01:42 م]ـ
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=3628
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=405
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=3494
ـ[خلوصي]ــــــــ[24 Jun 2010, 12:53 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وسؤالي: هل ما يعنيه العقيقي من إصابة هذا المتحف هو تلفه بكامله، أم مجرد خسائر قليلة لحقت ببعض أجزائه؟ وما هي أخبار هذا المتحف اليوم؟
فإن فكرة هذا المتحف فكرة بديعة، والمسلمون أولى بالعناية بالقرآن الكريم، وجمع مخطوطاته ودراستها وتدريسها في المراكز العلمية الأكاديمية للتدريب على قراءة خطوط المصاحف القديمة، ومعرفة تطور الخط العربي معرفة تطبيقية تعين على نشر المعرفة بها، وجعلها في متناول الجميع. فإنك لا تكاد تجد من يحسن قراءة مخطوطات القرآن الكريم بين الباحثين المسلمين في زماننا هذا.
من بركات التطوير في هذا الملتقى المبارك ما صار يظهر تحت اسم العضو من بعض مواضيعه المدفونة في تراب السنوات!
و قد لمحت هذا العنوان اللطيف فدخلت فإذا بخيبة أمل من سؤال أستاذنا الشهري نفسه: فالمتحف إذن مجهول المآل!
ثم الخيبة الأخرى من غياب الرد و البحث عن هذا المتحف العجيب بالصفات التي ذكرها د. عبدالرحمن وفقه الله ..
و لترديد السؤال نفسه و الحث على البحث رفعت الموضوع خاصة بعدما مدحني الشيخ الدكتور http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif و تبعه في المدح أستاذي الكريم د. نعيمان في ما سمياه تتبعاتي و استخراجاتي!؟! و ما هي إلا نظرة في مواضيع الأعضاء .. فنقرة فسلام فكلام فموعد فلقاء! فمشاريع http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif ! و ما دامت البسمة مجانية فأكثروا منها بارك الله فيكم بنية التحابب تنفتح لكم أبواب الجنة انفتاحاً.
أخوكم ذو الآثام و الآلام و خادمكم خلوصي.
ـ[غانم قدوري الحمد]ــــــــ[25 Jun 2010, 10:36 م]ـ
مصاحف صنعاء
اطلعت على عشرات المصاحف، وقرأت في كثير منها، وهي ترجع إلى عصور متعددة، فلم أجد بينها اختلافاً في الترتيب أو الرسم، إلا ما يرجع إلى اختلاف الهجاء الذي نص عليه علماء الرسم، وهو لا يُشَكِّلُ اختلافاً في النص القرآني.
ولفت نظري ما أشار إليه الدكتور موراني من أن في بعض مصاحف صنعاء ترتيباً آخر للسور يشبه ما ذكره ابن النديم من ترتيبٍ لمصاحف بعض الصحابة قبل نسخ المصاحف في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه، وهو ترتيب يعتمد على تاريخ النزول، تركه الصحابة بعد نسخ المصاحف واجتماعهم عليها.
وما اطلعت عليه من مصاحف صنعاء، من خلال رسالة الباحثة رزان غسان حمدون (المخطوطات القرآنية في صنعاء من القرن الأول الهجري) المقدمة إلى الجامعة اليمنية سنة 1425هـ = 2004م، ومن خلال كتاب (مصاحف صنعا) الذي أصدرته دار الآثار الإسلامية في الكويت سنة 1985م، لا يشير إلى وجود مصاحف قديمة في اليمن مرتبة على غير ترتيب المصاحف العثمانية، لاسيما وأكثر ما هو موجود منها أوراق متفرقة تبلغ الآلاف.
فهل هناك بحث أو نشرة تؤكد وجود ما أشار إليه الدكتور موراني؟ آمل منه أن يبين الأساس الذي استند إليه في ما ذكره.
د. غانم قدوري
ـ[غانم قدوري الحمد]ــــــــ[01 Jul 2010, 10:13 ص]ـ
للتذكير بسؤالي للدكتور موراني
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[02 Jul 2010, 06:54 ص]ـ
للتذكير بسؤالي للدكتور موراني
أحلت سؤالك للدكتور موراني على بريده فأجابني بالانجليزية بأنه خارج ألمانيا حالياً ولا يتمكن من الكتابة بالعربية من الأجهزة التي بين يديه، وسوف يكمل حواره بعد عودته لألمانيا بعد 11 July الموافق 29/ 7/1431هـ إن شاء الله.
¥