(6) زبان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبدالله بن الحسين، أبو عمرو التميمي البصري، أحد القراء السبعة (ت154 هـ)، ينظر: غاية النهاية 1/ 288.
(7) السبعة في القراءات لابن مجاهد 507.
(8) العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد، أبو الفضل الواقفي قاضي الموصل، من أكابر أصحاب أبي عمرو بن العلاء في القراءة (ت 186 هـ)، ينظر: غاية النهاية 1/ 353.
(9) عبدالوارث بن سعيد بن ذكوان، أبو عبيدة البصري، عرض القراءة على أبي عمرو (ت 180 هـ)، ينظر: غاية النهاية 1/ 478.
(10) السبعة 146.
(11) المصدر السابق 155.
(12) المصدر السابق 171، وينظر: الصفحات: 212، 346، 376، 481، 543، 552، 561، 566، 638، 652، 662 وغيرها.
(13) عبيدالله بن علي بن الحسن، أبو القاسم الهاشمي البغدادي، روى الحروف عن نصر بن علي بن نصر، عن أبيه، عن أبي عمرو بن العلاء،ينظر: غاية النهاية 1/ 489.
(14) السبعة 701.
(15) نصر بن علي بن نصر بن علي، أبو عمرو الجهضمي البصري، روى القراءة عن أبيه علي بن نصر (ت 250 هـ)، ينظر: غاية النهاية 2/ 337.
(16) علي بن نصر بن علي بن صبهان، أبو الحسن الجهضمي البصري، روى القراءة عن أبي عمرو (ت189 هـ)، ينظر: عاية النهاية 1/ 582.
(17) ينظر: السبعة 84.
(18) المصدر السابق 234.
(19) المصدر السابق 352، وينظر: الصفحات: 325، 359، 379 وغيرها.
(20) حماد بن سلمة بن دينار، أبو سلمة البصري، روى القراءة عن عاصم وابن كثير (ت 167 هـ)، ينظر: غاية النهاية 1/ 258.
(21) السبعة 66.
(22) الطيب بن إسماعيل بن أبي تراب، أبو حمدون الذهلي البغدادي النقاش للخواتم، مقرئ، قرأ عليه الفضل بن مخلد (ت في حدود 240 هـ)، ينظر: غاية النهاية 1/ 343.
(23) السبعة 83.
(24) غاية النهاية 2/ 11.
(25) ينظر: السبعة 215، و عبدالرزاق هو: عبدالرزاق بن الحسن بن عبدالرزاق العجلي، أبو القاسم الوراق، مقرئ، روى عنه القراءة محمد بن أحمد الداجواني (ت بعد 290 هـ) ينظر: غاية النهاية 1/ 384.
(26) ينظر: السبعة 268.
(27) غاية النهاية 2/ 77.
(28) مقدمة محقق كتاب السبعة 26.
(29) السبعة 215.
(30) غاية النهاية 2/ 190.
(31) ينظر: السبعة 215.
(32) المصدر السابق 268، وينظر: غاية النهاية 2/ 77.
(33) ينظر: السبعة 48.
(34) ينظر: مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية العدد الخامس السنة الخامسة 1400ــ 1401هـ ص 63.
(35) أبو بكر بن مجاهد ومكانته في الدراسات القرآنية واللغوية: د. عبد الفتاح شلبي، بحث منشور في مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية العدد الخامس السنة الخامسة 1400ــ 1401هـ ص 84 ــ 85.
(36) المصدر السابق 85.
(37) المصدر السابق 85.
(38) أحمد بن موسى بن أبي مريم، اللؤلؤي الخزاعي البصري، روى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء وعاصم وعيسى بن عمر، ينظر: غاية النهاية 1/ 143.
(39) القطع والائتناف 94.
(40) المصدر السابق 167.
(41) عيسى بن عمر، أبو عمر الثقفي النحوي البصري، معام النحو ومؤلف الجامع والإكمال، له اختيار في القراءات على قياس العربية، روى القراءة عنه أحمد بن موسى اللؤلؤي (ت 149 هـ)، ينظر: نزهة الألباء 28، غاية النهاية 1/ 613.
(42) القطع والائتناف 137.
(43) محمد بن القاسم بم محمد بن بشار أبو بكر بن الأنباري، مؤلف كتاب الوقف والابتداء (ت 328 هـ)، ينظر: غاية النهاية 2/ 230.
(44) المصدر السابق 2/ 231.
مصادر البحث ومراجعه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* القرآن الكريم.
* اتجاهات التأليف في القراءات القرآنية مع تحقيق كتاب البديع لابن خالويه، تحقيق جايد زيدان مخلف ـ رسالة دكتوراه، كلية الآداب ـ جامعة بغداد 1986 م.
* أبو بكر بن مجاهد ومكانته في الدراسات القرآنية واللغوية: د ـ عبد الفتاح شلبي، بحث منشور في مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية العدد الخامس السنة الخامسة 1400ــ 1401هـ.
* السبعة في القراءات: أبو بكر بن مجاهد (ت324 هـ): تحقيق ـ د ـ شوقي ضيف، ط 3 دار المعارف ـ القاهرة، 1988 م.
* غاية النهاية في طبقات القراء: أبو الخير محمد بن محمد بن الجزري (ت 833 هـ): عنى بنشره ج ـ برجستراسر، مكتبة الخانجي بمصر، 1351 هـ ـــ 1932 م.
* القطع والائتناف: أبو جعفر النحاس (338 هـ)، تحقيق: د ــ أحمد خطاب العمر، ط1 مطبعة العاني، بغداد 1398 هـ ــ 1978 م.
* ابن مجاهد البغدادي وجهوده في اللغة والقراءات: خلف حسين صالح الجبوري، رسالة ماجستير ـ كلية التربية للبنات ـ جامعة تكريت 1997 م.
* معجم الأدباء: ياقوت بن عبدالله الحموي (ت 626 هـ): دار إحياء التراث العربي ــ بيروت.
* نزهة الألباء في طبقات الأدباء: أبو البركات الأنباري (ت 577 هـ) تحقيق ـ د ـ إبراهيم السامرائي، ط3، مكتب المنار، الأردن ــ الزرقاء، 1405 هـ ــ 1985 م.
¥