تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمد يحيى شريف]ــــــــ[12 Feb 2009, 10:10 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله كثيراً

أضحك الله سنك يا أخي الحبيب،

ما قلتُ أبداً أنّ الجعبريّ هو سبب الفرجة ولكنّي أقبلها منك فلن أزعل منك الآن أبداً.

يبدو أنّي صرت لك كالشبح تراه في المنام كلّ ليلة، فلا تلبث أن تكتُب شيئاً ً إلاّ وأدخلتني في الموضوع.

لا تكاد تصبر عليّ إلى هذا الحدّ؟

ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[13 Feb 2009, 03:50 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله كثيراً

ما قلتُ أبداً أنّ الجعبريّ هو سبب الفرجة ولكنّي أقبلها منك فلن أزعل منك الآن أبداً.

السلام عليكم

أنا فهمت قولك إن الجعبري انفرد بهذا الوجه دلالة علي ذلك.

يبدو أنّي صرت لك كالشبح تراه في المنام كلّ ليلة، فلا تلبث أن تكتُب شيئاً ً إلاّ وأدخلتني في الموضوع.

لو قلت بالفرجة في الإخفاء وتترك الضاد الظائية سأترك سيرتك ولا أذكرك إلا بكل خير أما وأنك ما زلت تنادي بهاتين المسألتين ستجد اسمك يا صاح في كل مداخلة (عربون محبة علي لغة المصريين)

لا تكاد تصبر عليّ إلى هذا الحدّ؟

لو صبرت عليك المنتدي سيغلق.

وسأتحفك ببحث قريبا إن شاء الله في الرد علي من يقولون بتفخيم الحرف الساكن بعد كسر من أحرف التفخيم في نحو (القاف ـ والخاء ـ والغين)

وأنقض فيه كلامك بعدم إنزال هذا النوع مثل المكسورة .. وكذا الرد علي من يفخمها. وإثبات صحة من يقول بإنزالها مثل المكسورة.وشرح كلام العلامة "المتولي " وتوجيه مراده الصحيح وليس كما فهمه بعض الإخوة من أن كلامه يعني التفخيم في هذا النوع.

وكل ذلك بالنصوص التي تنادي بها، ولقد كنت كتبت معظم البحث إلا أن مشكلة الهارد وذهاب كل ما فيه كان حائلا من إنزاله وسأعيد كتابته مرة أخري بإذن الله وأسأل الله التيسير والإخلاص فيما نكتب.

وهذا بناء علي طلب من أحد الإخوة الجزائريين في ملتقي أهل الحديث.

ويبدوا أنك (عامل مشاكل في الجزائر كلها مثل هنا) ولكنه ليس الأخ أبا المنذر. (انا عارف مخك سيذهب ويعود يا تري من هو؟ وخذ وردة وقطع فيها وخمّن يا تري من؟))

ادع لي

والسلام عليكم

ـ[محمد يحيى شريف]ــــــــ[13 Feb 2009, 05:46 م]ـ

السلام عليكم

إن كنت تظنّ أنني من أصحاب المشاكل فسأترك لك الموقع قريبا، وقد راودتني هذه الفكرة كثيراً فصرت لا أرغب في الردود وكتابة البحوت على المنتديات لحاجة في نفس يعقوب قضاها. ولعلمّي إنّك لا تتوقّف في حدود النقاش العلمي والمسألة المُتنازع فيها، فإنّك ستذهب بعيداً كما دلّ على ذلك كلامك الأخير.

أمّا قولك:انا عارف مخك سيذهب ويعود يا تري من هو؟

يبدو أنّك لا تعرفني جيّداً؟ والله لا أملأ نفوخي بهذه الأمور أبداً ولا يهمّني ما يُقال وما يُروّج وإنّما المهمّ أن يرضى الله تعالى عنّا جميعاً.

ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[13 Feb 2009, 06:55 م]ـ

السلام عليكم

إن كنت تظنّ أنني من أصحاب المشاكل فسأترك لك الموقع قريبا، ....... فإنّك ستذهب بعيداً كما دلّ على ذلك كلامك الأخير.

أمّا قولك:انا عارف مخك سيذهب ويعود يا تري من هو؟

يبدو أنّك لا تعرفني جيّداً؟ والله لا أملأ نفوخي بهذه الأمور أبداً ولا يهمّني ما يُقال وما يُروّج وإنّما المهمّ أن يرضى الله تعالى عنّا جميعاً.

السلام عليكم

والله يا شيخ محمد لم أقصد سوي المداعبة والفكاهة وفقط لأنني أحبك في الله.

فتركك للمنتدي كارثة لأنك تفتح مواضيع غفل الكثيرون عنها فهذه الأفكار إصرفها كما تصرف الجنّ.

وليس عيبا أنك أتعبت الجزائريين فحق للجزائريين أن يفتخروا بك .. وبصرف النظر عن أنك تخالف إجماعهم في بعض المسائل. ولكنك تجتهد.

أنت بالنسبة إليّ كالفرزدق لجرير .. فقد ترك الفرزدق الهجاء بعد وفاة جرير. هذا ما أذكره.

هناك منتديات يجب الفرار منها أما هنا فأنت كما تري غاية الإنصاف من مشرفيها جميعا ـ حفظهم الله تعالي ـ وكتابات ومناقشات مثمرة وجادة ومادة علمية قل أن تجدها في منتدي آخر.

ويكفيك يا شيخ محمد أن المشرف العام يشاركك في صحة الضاد الظائية فلن تجدها في منتدي آخر.

وهل نسيت عندما وضعوك في أحد المنتديات في القائمة السوداء بسبب هذه الضاد؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير