[25] وَقَالَ: أَخْبَرَنَا أبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ بِقِرَاءتِي عَلَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ فِي جُمَادَى الأَولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، قَالَ: أُرَاهُ بِالشَّامِ، فَإِذَا رَجُلٌ وَاضِحُ الثَّنَايَا فِي حَلْقَةٍ، وَهُمْ يَسْمَعُونَ مِنْهُ، وَلَيْسَ بِأَسَنِّ الْقَوْمِ، وَفِي الْقَوْمِ مَنْ هُوَ أَسَنُّ مِنْهُ، فَقَعَدْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يُحَدِّثُهُمْ، ثُمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أَنْ أَعْلَمَ مَنْ هُوَ، فَرَجَعْتُ عَشِيَّةً، فَإِذَا أَنَا بِهِ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَقَعَدْتُ إِلَى جَنْبِهِ، قَالَ: فَأَخَفَّ مِنْ صَلاتِهِ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ، ثُمَّ قَالَ: كَأَنَّكَ رَجُلٌ غَرِيبٌ بِهَذَا الْبَلَدِ!، قُلْتُ: أَجَلْ، وَلَكِنْ رَأَيْتُكَ غُدْوَةً فَأَحْبَبْتُكَ، ثُمَّ تَفَرَّقْنَا قَبْلَ أَنْ أَعْلَمَ مَنْ أَنْتَ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَعْلَمَ مَنْ أَنْتَ، قَالَ: أَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، لِمَ أَحْبَبْتَنِي؟، قُلْتُ: للهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: فَاسْتَحْلَفَنِي ثَلاثَةَ أَيْمَانٍ، فَحَلَفْتُ لَهُ ثَلاثَةَ أَيْمَانٍ: مَا أَحْبَبْتُكَ إِلاَّ للهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: أَفَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثَاً سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ؟، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَادْنُ، فَدَنَوْتُ حَتَّى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ، فَأَبْشِرْ ثُمَّ أَبْشِرْ».
ـــ هَامِشٌ ـــ
[21] والْحَدِيثُ فِي «الْغَيْلانِيَّاتِ» (567).
[22] والْحَدِيثُ فِي «الْغَيْلانِيَّاتِ» (1048).
[23] والْحَدِيثُ فِي «الْغَيْلانِيَّاتِ» (887).
وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ ثُلاثِيَّاتِ أَحْمَدَ فِي «الْمُسْنَدِ» (3/ 198).
قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّدُوسِيُّ ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بِهِ.
[24] والْحَدِيثُ فِي «الْغَيْلانِيَّاتِ» (1051).
وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (2/ 354،344)، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ (1451)، وَالْبُخَارِيُّ «الأَدَبُ الْمُفْرَدُ» (345)، وَحِبَّانُ بْنُ مُوسَى «مُسْنَدُ ابْنِ الْمُبَارَكِ» (3)، وَالْحُسَيْنُ الْمَرْوزِيُّ «زُهْدُ ابْنِ الْمُبَارَكِ» (708)، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا «الإِخْوَانُ» (95)، وَابْنُ حِبَّانَ (2961)، وَالْبَيْهَقِيُّ «شُعَبُ الإِيْمَانِ» (6/ 493/9027) و «الآدَابُ» (181)، وَالْمِزِّيُّ «تَهْذِيبُ الْكَمَالِ» (19/ 388) مِنْ طُرُقٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الْقَسْمَلِيِّ بِهِ.
وَتَابَعَهُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ: يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَحَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ يَسَارٍ أَبُو الْعَلاءِ فَرَفَعُوهُ، وَعَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ فَأَوْقَفَهُ.
فَقَدْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (2008)، وَابْنُ مَاجَهْ (1443) كِلاهُمَا مِنْ طَرِيقِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ، وَالدَّوْلابِيُّ «الْكُنَى» (1021) مِنْ طَرِيقِ الضَّحَّاكِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْعَلاءِ، وَالسِّلَفِيُّ «الطُّيُورِيَّاتُ» (632) مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ وَاقِدٍ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ أَبِي سِنَانٍ مَرْفُوعَاً بِنَحْوِهِ.
وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ «شُعَبُ الإِيْمَانِ» (6/ 493/9026) مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ عُثْمَانَ بنْ أَبِي سَوْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَوْلَهُ.
قُلْتُ: وَإِسْنَادُ الْمَرْفُوعِ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ، خَلا أَبَا سِنَانٍ الْقَسْمَلِىَّ، فَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ «الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ» (6/ 277/1537): عِيسَى بْنُ سِنَانٍ أبُو سِنَانٍ الْقَسْمَلِىُّ الشَّامِيُّ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ قَدِمَ الْبَصْرَةَ. رَوَى عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ، وَوَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، وَعَلِىِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِى طَلْحَةَ الْخَوْلانِىِّ، وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِى سَوْدَةَ. رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو أُسَامَةَ سَمِعْتُ أَبِى يَقُولُ ذَلِكَ. أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَاهِرٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَىَّ قَالَ: أَنَا الأَثْرَمُ أبُو بَكْرٍ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللهِ يَعْنِى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: أبُو سِنَانٍ عِيسَى بْنُ سِنَانٍ؟، فَضَعَّفَهُ. وَذَكَرَ أَبِى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قَالَ: عِيسَى بْنُ سِنَانٍ أبُو سِنَانٍ ضَعِيفٌ. نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ أَبِى يَقُولُ: أبُو سِنَانٍ هَذَا لَيْسَ بِقَوِىٍّ فِي الْحَدِيثِ.
[25] والْحَدِيثُ فِي «الْغَيْلانِيَّاتِ» (1057).
¥