تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[كيف يتم تخريج أحاديث]

ـ[سمير السكندرى]ــــــــ[30 - 04 - 08, 06:23 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

مقدمة:

ان علم التخريج يعرفك مفاتيح كنوز السنة، فاذا سمعت حديثا نسبه قائله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، او قرأت ذالك في كتاب، ولا تعرف ما اذا كانت نسبته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيحة أو لا فأن علم التخريج يعطيك في مثل هذا الحديث عدة فوائد هي:

يعرفك مكان هذا الحديث في كتب السنة الأصلية.

يعرفك هذا الحديث قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ام لا.

يعرفك كلام العلماء في هذا الحديث، من توضيح معناه، وهل هو ناسخ او منسوخ، او ليس احدهما، وسبب وروده، وهل هو عام على اطلاقه او عام مخصوص؟ وما الى ذلك.

ان علم التخريج يعرفك عدة طرق توصلك الى الحديث الذي تريده، وكلما تعمقت في فهم هذه الطرق كلما كان بحثك يسيرا دقيقا.

ومن مزايا هذه الطرق أنها مستقله عن بعضها، فاذا عرفت طريقة منها امكنك الانتفاع بها , ولا يتوقف الامر على معرفة باقي الطرق.

يتبع ان شاء الله

ـ[سمير السكندرى]ــــــــ[30 - 04 - 08, 06:24 ص]ـ

تعريف التخريج:

لغة: مادة (خ ر ج) تدور في معناها على الظهور والبروز.

ويقال خرجت خوارج فلان: اي ظهرت نجابته. وخرجت السماء خروجا:

اذا اصحت بعد اغامتها.

وقد يكون المخرج (بضم الميم وفتح الخاء) غير ظاهر في المخرج منه،

ويحتاج اخراجه الى مجهود. ومنه استخرج بمعنى الاستنباط.

ويقولون: خرجه في العلم، وهو خريجه (بكسر الخاء)، بمعنى: دربه

وعلمه.

اصطلاحا:

اما عند المحدثين فيقولون:

هذا الحديث اخرجه فلان، اي ذكره في كتابه باسناده.

فخرج واخرج وكذا التخريج والاخراج بمعنى واحد.

وهو: ذكر المؤلف الحديث باسناده في كتابه.

وقال المناوي التخريج: عزو الاحاديث الى مخرجيها من أئمة الحديث من

الجوامع والسنن والمسانيد.

يتبع

ـ[سمير السكندرى]ــــــــ[30 - 04 - 08, 06:24 ص]ـ

الاخوة الاحباب:

هذا الدرس الثاني في الحديث وسوف يكون عن مناهج تلقي الحديث النبوي الشريف على صاحبه افضل الصلاة والتسليم.

وتنقسم طرق تلقي الحديث الى ثمانية اقسام هي:

1 - السماع: وهو ان يسمع التلميذ او السامع المرويات التي يلقيها الشيخ من حافظته، او يقرأها من كتابه، ويقدم لهذا في الاداء بعبارات مثل " حدثني " او " سمعت عن ".

2 - القراءة او العرض:

وهي ان يقرأ التلميذ او غيره على الشيخ حديثا او اكثر من الاحاديث من حفظه او من كتاب والشيخ يسمع ويقارن ما يلقى عليه من نسخته او حفظه ويقدم في الاداء لهذا بعبارات مثل " قرأت على " او " حدثنا قرأءة عليه ".

3 - الاجازة:

وهي ان يعطي الشيخ او الراوي أجازة أو تصريحا لاخر بان يروي عنه حديثا او كتابا او اكثر وعباراتها مثل " أجازني " او " أخبرنا أجازة ".

4 - المناولة:

وهي ان يعطي الشيخ لتلميذه اصل الكتاب او الكتاب الذي يرويه او يعطيه نسخة مقابلة منه، لتكون ملكا له او يشترط على على التلميذ ان ينسخها ثم يعيد الاصل للشيخ.

وقد تكون المناولة مقرونة بالاجازة بالرواية عنه، وقد تكون مجردة عن الاجازة. وعبارات أدائها مثل " أنبانا مناولة " او " ناولني " ان كانت المناولة مقرونة في الاجازة، اما اذا كانت مجردة عن الاجازة فلا يجوز الرواية بها على الارجح.

والى الدرس القادم لنكمل مناهج تلقي الحديث النبوي الشريف الاربع الباقية.

ـ[سمير السكندرى]ــــــــ[30 - 04 - 08, 06:25 ص]ـ

هذا الدرس الثالث ونكمل به منهاج تلقي الحديث النبوي الشريف على صاحبه افضل الصلاة والتسليم.

5 - المكاتبة: وهي ان يعد الشيخ بنفسة من كتابه او من مروياته، أو يكلف

آخر بنسخ نسخة منه. وعبارات أدئها مثل " كتب الي " او " حدثني كتابة "

او من كتاب ".

6 - الوصية: وهي ان يوصي الشيخ عند سفرة او قبل موته لشخص بحق رواية كتابه او كتبه. وعند الاداء يقدم بعبارات مثل " وصاني فلان " او " حدثني فلان وصية " 7 - الوجادة: وهي ان يجد الشخص احاديث او كتابا او اكثر بخط شخص بأسناده، ويقدم عند الاداء بعبارات مثل " وجدت بخط فلان " او " قال فلان ". وهذا النوع من انواع الحديث " المنقطع " بيد انه يحمل شبهة الاتصال.

8 - الاعلام: وهو ان يعلم الشيخ تلميذه ان هذا الكتاب او الرواية من مروياته.

ولكن حق روايته لاخرين مختلف فيه بين العلماء، والراجح عدم جواز ذلك لامكانية ان يكون فيه خلل يمنع من روايته عنه.

وفي الدرس القادم سوف نكمل مع حكم رواية الحديث بالمعنى ان شاء الله.

ـ[أحمد عبد السميع]ــــــــ[05 - 05 - 08, 04:56 ص]ـ

بارك الله فيك أخي على الشرح المبسط واللأسلوب الشائق

ـ[سمير السكندرى]ــــــــ[05 - 05 - 08, 06:03 ص]ـ

وفيك بارك ربى اخى الحبيب احمد

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير