ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[15 - 11 - 07, 04:24 م]ـ
تالي
[301] هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمى [خ د ت س ق] وهو: صدوق مقرىء كبر فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح
[302] الهيثم بن خارجة الخراسانى، المروذى [خ س ق] وهو: صدوق
[303] الوليد بن صالح النخاس الضبى، أبو محمد الجزرى [خ م] وهو: ثقة
[304] يحيى بن بشر البلخى، أبو زكريا الفلاس الزاهد [خ] وهو: ثقة زاهد
[305] يحيى بن جعفر بن أعين الأزدى البارقى، أبو زكريا البخارى البيكندى [خ] وهو: ثقة
[306] يحيى بن حماد بن أبى زياد الشيبانى مولاهم، البصرى (ختن أبى عوانة) [خ م خد ت س ق] وهو: ثقة عابد
[307] يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد بن مسلم بن عبيد بن مسلم الجعفى [خ ت] وهو: صدوق يخطىء
[308] يحيى بن صالح الوحاظى، أبو زكريا [خ م د ت ق] وهو: صدوق من أهل الرأى
[309] يحيى بن عبد الله بن بكير القرشى المخزومى أبو زكريا المصرى [خ م ق] وهو: ثقة فى الليث و تكلموا فى سماعه من مالك
[310] يحيى بن عبد الله بن زياد بن شداد السلمى المروزى [خ] وهو: ثقة
[311] يحيى بن قزعة القرشى، الحجازى المكى، المؤذن [خ] وهو: مقبول
[312] يحيى بن محمد بن السكن بن حبيب القرشى [خ د س] وهو: صدوق
[313] يحيى بن معين بن عون [ع] وهو: ثقة حافظ مشهور إمام الجرح و التعديل
[314] يحيى بن موسى بن عبد ربه بن سالم الحدانى، أبو زكريا البلخى السختيانى، لقبه خت [خ د ت س] وهو: ثقة
[315] يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمى الحنظلى أبو زكريا النيسابورى [خ م ت س] وهو: ثقة ثبت إمام
[316] يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربى، أبو زكريا الكوفى [خ م د س ق] وهو: ثقة
[317] يحيى بن يوسف بن أبى كريمة الزمى الخراسانى [خ ق] وهو: ثقة
[318] يسرة بن صفوان بن جميل اللخمى، أبو صفوان، الدمشقى البلاطى [خ] وهو: ثقة
[319] يعقوب بن إبراهيم بن كثير مولاهم، أبو يوسف الدورقى [ع] وهو: ثقة و كان من الحفاظ
[320] يعقوب بن حميد بن كاسب المدنى [عخ ق] وهو: صدوق ربما وهم
[321] يوسف بن بهلول التميمى، أبو يعقوب الأنبارى [خ] وهو: ثقة
[322] يوسف بن عدى بن زريق بن إسماعيل [خ س] وهو: ثقة
[323] يوسف بن عيسى بن دينار الزهرى، أبو يعقوب المروزى [خ م ت س] وهو: ثقة فاضل
[324] يوسف بن محمد العصفرى، أبو يعقوب الخراسانى [خ] وهو: ثقة
[325] يوسف بن موسى بن راشد بن بلال القطان، أبو يعقوب الكوفى المعروف بالرازى [خ د ت عس ق] وهو: صدوق
[326] يوسف بن يعقوب الصفار، أبو يعقوب الكوفى، مولى قريش [خ م] قلت: واستدركت " ت: الترمذي" كما سيأتي وهو: ثقة
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
يتبع الشرح
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[16 - 11 - 07, 11:58 م]ـ
جميل مرة!
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[22 - 11 - 07, 05:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين
وبعد
فهذا هو المقام الأول من تقريب شيوخ الإمام البخاري "رحمه الله "
وقد قسمت العمل فيه على وصفين
الأول: شيوخ البخاري الذين لم يشاركهم في أسماءهم أحد
مثل: [آدم – ثابت – مسدد – قتيبة - .......... ]
فليس إلا راو واحد اسمه [آدم] – أو [ثابت] – أو [مسدد] ............
وكذا باقي من هذا وصفه.
الثاني: شيوخ البخاري الذين يكثر في الباب من الاسم غير واحد
مثل: [أحمد – إسحاق – إسماعيل ........... ]
فمن شيوخه من اسمه أحمد أكثر من راو
ويظهر أثر هذا التقسيم إلى سهولة تعيين الراوي المفرد الاسم
متى ورد ذكره " مهملا "
فـ {آدم} الوارد " مهملا " في الحديث رقم [117] من كتاب " العلم "
هو آدم بن أبي إياس [لا غير]
لم يشاركه من شيوخ البخاري راو آخر اسمه {آدم}
وهكذا على طول ما يورد مهملا في الصحيح
وأما الوارد مهملا ممن اسمه {محمد} ونحوه
فالأمر يكون على التفصيل ............. [كما سيأتي في الباب الثاني]
وإنما قصدي بذلك هو تقريب شيوخ البخاري بأبسط سبيل
وقصارى جهدي أن أعين اسم الراوي وموضع روايته في الصحيح
وبعض الفوائد المتعلقة بروايته
كأن لا يكون له في الصحيح إلا رواية واحدة.
أو لا يروي إلا عن شيخ واحد وله أكثر من رواية.
والله المستعان وعليه العون والتكلان.
ــــــــــــــــــــــــ
¥