تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو الفداء الأردني]ــــــــ[22 - 12 - 09, 03:40 م]ـ

جزاكم الله خيراً و بارك لكم و رضي عنكم

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[22 - 12 - 09, 03:56 م]ـ

الأخ الفاضل: أبو معاذ باوزير .. جزاك الله خيرا .. نسأل الله أن نكون من المؤمنين المتوكّلين

الأخ المبارك: ياسين المالكي .. بارك الله فيك .. ولا تنسنا وتنس مشاركاتك ..

الأخ الهُمام: أبو همّام السعدي .. حيّاك الله .. ونتمنّى أن تشاركنا في هذا المقال ..

الأخ الفدائي: أبو الفداء الأرني .. وفيك .. وإيّاك .. شرفتنا بتعلقيك ..

لنبدأ .. !!

1_ عن أمير ِ المؤمنين أبي حفص ٍ عمر َ بن الخطَّاب ..

2_ إنَّما الأعمال ُ بالنِّيَّات ..

3_ إنّما لكلِّ امرئ ٍ ما نوى ..

4_ فمنْ كانتْ هِجرتُه إلى الله ورسوله .. فهجرتُه إلى الله ورسوله ..

لكلٍّ إعرابان!!

ـ[أبو الفداء الأردني]ــــــــ[22 - 12 - 09, 04:25 م]ـ

عن: حرف جر و أمير: اسم مجرور و علامة جره الكسرة و هو مضاف

المؤمنين: مضاف اليه مجرور و علامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم

و الجملة عن أمير المؤمنين في محل خبر لمبتدأ محذوف تقديره: خبرٌ أو حديثٌ أو اذا كان الحديث في أخره مصدر مؤول فهو المبتدأ .. كأن يرد مثلاً: أن النبي صلى الله عليه و سلم قال , أو:إني سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول

والله أعلم

ـ[ياسين المالكي]ــــــــ[22 - 12 - 09, 05:17 م]ـ

إنما: كافة ومكفوفة.

الأعمال: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

بالنيات: جار ومجرور (شبه جملة) متعلق بخبر مقدر.

و: الواو حرف عطف.

إنما: كافة ومكفوفة.

لكل: جار ومجرور متعلق بخبر مقدر.

امرئ: مضاف إليه مجرور.

ما: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

نوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المانع من ظهوره التعذر, وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.

وجملة (نوى) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

والجملة (إنما لكل امرئ ما نوى) معطوفة على جملة (إنما الأعمال بالنيات).

...

محاولة فقط لبداية الحديث فأرجو التصويب إن كنت مخطئا. هذا ماكتبته عند فتح الموضوع في القسم الآخر.

ـ[أبو الفداء الأردني]ــــــــ[22 - 12 - 09, 07:10 م]ـ

نسيت هذه

أبي حفص ٍ عمر َ بن الخطَّاب ..

أبي: بدل مجرور و علامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة (أو الخمسة) و هو مضاف

حفص: مضاف إليه مجرور و علامة جره تنوين الكسر.

عمر: بدل مجرور و علامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.

بن: فيها وجهان اما الخفض على النعت أو الخفض على البدلية و الثاني أولى و أقرب و علامة الجر الكسرة و هو مضاف

الخطاب: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة

ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[22 - 12 - 09, 09:33 م]ـ

أخي الحبيب أبو الهمام .. زادك الله همة وإخلاصا .. وأعانك على موضوعك هذا .. وكتب له من القبول ماكتب لموضوعك الأول .. وأعاننا جميعا على خدمة كتابه الكريم والسنة المطهرة ...

والنحو أولى أوّلا أن يعلما ................... إذ الكلام دونه لن يفهما

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[22 - 12 - 09, 11:01 م]ـ

عن: حرف جر

أمير: اسم مجرور و علامة جره الكسرة و هو مضاف

المؤمنين: مضاف اليه مجرور و علامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم

و الجملة عن أمير المؤمنين في محل خبر لمبتدأ محذوف تقديره: خبرٌ أو حديثٌ أو اذا كان الحديث في أخره مصدر مؤول فهو المبتدأ .. كأن يرد مثلاً: أن النبي صلى الله عليه و سلم قال , أو:إني سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول

والله أعلم

أحسنت َ أخي الفاضل: أبو الفداء

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[22 - 12 - 09, 11:02 م]ـ

نسيت هذه

أبي حفص ٍ عمر َ بن الخطَّاب ..

أبي: بدل مجرور و علامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة (أو الخمسة) و هو مضاف

حفص: مضاف إليه مجرور و علامة جره تنوين الكسر.

عمر: بدل مجرور و علامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.

بن: فيها وجهان اما الخفض على النعت أو الخفض على البدلية و الثاني أولى و أقرب و علامة الجر الكسرة و هو مضاف

الخطاب: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة

أحسنت أخي الفاضل: أبو الفداء ..

ونمشي: أنها بدل ثان ٍ

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[22 - 12 - 09, 11:10 م]ـ

ــــــــــــــــ

إنما: كافة ومكفوفة. {فائدة: الكافّة هي {ما} والمكفوفة {إن} .. كفَّت عن العمل .. وتدخل على الجملة الإسمية والفعلية كقوله: إنما يخشى الله من عباده العلماء ... }

الأعمال: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

بالنيات: جار ومجرور (شبه جملة) متعلق بخبر مقدر. أو محذوف

و: الواو حرف عطف.

إنما: كافة ومكفوفة.

لكل: جار ومجرور متعلق بخبر مقدر. أو محذوف

امرئ: مضاف إليه مجرور.

ما: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

نوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المانع من ظهوره التعذر, وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.

وجملة (نوى) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

والجملة (إنما لكل امرئ ما نوى) معطوفة على جملة (إنما الأعمال بالنيات).

ــــــــــــــ

أحسنت أخي الفاضل: ياسين المالكي .. وفقك الله

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير