ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[22 - 12 - 09, 11:11 م]ـ
أخي الحبيب أبو الهمام .. زادك الله همة وإخلاصا .. وأعانك على موضوعك هذا .. وكتب له من القبول ماكتب لموضوعك الأول .. وأعاننا جميعا على خدمة كتابه الكريم والسنة المطهرة ...
والنحو أولى أوّلا أن يعلما ................... إذ الكلام دونه لن يفهما
آمين ..
وإياك َ ..
ننتظرك َ أخي الماس:)
ولا تنسوا:
لكلٍّ إعرابان!!
ـ[أبو الفداء الأردني]ــــــــ[23 - 12 - 09, 10:14 ص]ـ
السلام عليكم
أخي "أبو الهمام البرقاوي" حفظه الله و نفع به
قلتم:
فائدة: الكافّة هي {ما} والمكفوفة {إن} .. كفَّت عن العمل .. وتدخل على الجملة الإسمية والفعلية كقوله: إنما يخشى الله من عباده العلماء ...
قلت أنا: فيه نظر لأن الأمر لا يكون على اطلاقه فقد تحتمل أن تعرب "ما" اسما موصولا.
قال ابن مالك:ووصل ما بذي الحروف مبطل
.فشرط ما التي تكف إن عن العمل أن تكون حرفا لا اسما موصولا.
تأمل قوله تعالى
"إنما صنعوا كيد ساحر" أو "سحر" على قراءة خلف عن حمزة و غيره
قال ابن عقيل في شرح الالفية
"إذا اتصلت ما غير الموصولة بإن وأخواتها كفتها عن العمل"
و قال: "واحترزنا بغير الموصولة من الموصولة، فإنها لا تكفها عن العمل، بل تعمل معها، والمراد من الموصولة التي بمعنى الذي، نحو إن ما عندك حسن"
أ. هـ كلام ابن عقيل رحمه الله
و أنا أتحفظ على إعرابها كافة في قول الله تعالى "إنما يخشى الله من عباده العلماء" و أظنها مهيئة أو موصولة
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 04:30 م]ـ
السلام عليكم
قلت أنا: فيه نظر لأن الأمر لا يكون على اطلاقه فقد تحتمل أن تعرب "ما" اسما موصولا.
قال ابن مالك:ووصل ما بذي الحروف مبطل (لكنَّها في المثال الذي ذكرتَه وذكرتُه: موصولة: وكافة:)
.فشرط ما التي تكف إن عن العمل أن تكون حرفا لا اسما موصولا.
تأمل قوله تعالى
"إنما صنعوا كيد ساحر" أو "سحر" على قراءة خلف عن حمزة و غيره
قال ابن عقيل في شرح الالفية
"إذا اتصلت ما غير الموصولة بإن وأخواتها كفتها عن العمل"
و قال: "واحترزنا بغير الموصولة من الموصولة، فإنها لا تكفها عن العمل، بل تعمل معها، والمراد من الموصولة التي بمعنى الذي، نحو إن ما عندك حسن"
أ. هـ كلام ابن عقيل رحمه الله
جزاك الله خيرا .. هذه فائدة طيِّبة .. لكن لم نخطئ في الإعراب .. !!
و أنا أتحفظ على إعرابها كافة في قول الله تعالى "إنما يخشى الله من عباده العلماء" و أظنها مهيئة أو موصولة
بورك فيك ..
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 04:48 م]ـ
1_ قال: ما المسؤول أعلم َ منها بالسائل ..
2_ بنيَ الإسلام ُ على خمس ٍ ..
3_ شهادة ِ أن لا إله إلا الله ..
4_ أنًَّ محمدا رسول ُ الله ..
لكلٍّ إعرابٌ!!
ـ[ياسين المالكي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 04:57 م]ـ
4_ فمنْ كانتْ هِجرتُه إلى الله ورسوله .. فهجرتُه إلى الله ورسوله ..
من يكمل إعراب الشطر الرابع قبل الشروع في بقية الحديث؟
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 04:58 م]ـ
عفوا ً .. لم أنتبه له .. !!
هو لك يا ياسين ..
أدركه
ـ[ياسين المالكي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 06:32 م]ـ
ف: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
من: اسم شرط جازم لفعلين في محل رفع مبتدأ.
كانت: فعل ماض ناقص, والتاء للتأنيث لا محل لها من الإعراب.
والفعل (كان) في محل جزم فعل الشرط.
هجرته: اسم كان مرفوع, والهاء مضاف إليه في محل جر.
إلى الله: جار ومجرور متعلقان بخبر كان المقدر.
و: حرف عطف.
رسوله: معطوفة على لفظ الجلالة, والهاء مضاف إليه.
وجملة الشرط (كانت هجرته إلى الله ورسوله) لا محل لها من الإعراب.
ف: رابطة لجواب الشرط لا محل لها من الإعراب.
هجرته: مبتدأ مرفوع, والهاء مضاف إليه.
إلى الله: جار ومجرور متعلقان بخبر مقدر.
و: حرف عطف.
رسوله: معطوفة على لفظ الجلالة, والهاء مضاف إليه.
وجملة جواب الشرط (هجرته إلى الله ورسوله) في محل جزم.
وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر لاسم الشرط (من).
ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[23 - 12 - 09, 10:08 م]ـ
1_ قال: ما المسؤول أعلم َ منها بالسائل ..
قال: فعل ماض مبني على الفتح, والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
ما: ما الحجازية المشبهة بليس, حرف مبني على السكون.
المسؤول: اسم ما مرفوع, وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أعلم: أفعل التفضيل منصوب على نزع الخافض, والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
منها: من: حرف جر مبني على السكون وهو مضاف, الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلقان بأعلم.
بالسائل: الباء حرف جر, السائل: اسم مجرور بالباء, وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلقان بأعلم.
وجملة ما المسؤول أعلم .. في محل نصب مقول القول.
¥