بن: فيها وجهان اما الخفض على النعت أو الخفض على البدلية و الثاني أولى و أقرب و علامة الجر الكسرة و هو مضاف
الخطاب: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة
تعددُ البدل والإبدالُ من البدل ليسا بمرضيين عند الجمهور.
*****
قلت أنا: فيه نظر لأن الأمر لا يكون على اطلاقه فقد تحتمل أن تعرب "ما" اسما موصولا.
كيف يكون المعنى لو جُعلت موصولةً.
*****
و أنا أتحفظ على إعرابها كافة في قول الله تعالى "إنما يخشى الله من عباده العلماء" و أظنها مهيئة أو موصولة
المهيئة نوعٌ من أنواع الكافة. والله أعلم
*****
أعلم: أفعل التفضيل منصوب على نزع الخافض, والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
لا يوجد هنا ما يحتاج إلى تقدير جارٍّ، على أن باب نزع الخافض في غير أنَّ وأنْ سماعيٌّ
وأما رواية «بأعلم» فالباء فيها زائدة، وتكثر زيادة الباء في خبر ما وليس، قال ابن مالك رحمه الله:
وبعد ما وليس جر البا الخبر
والله أعلم.
*****
جزاك الله خيرا على تنبيهك, أنا قدّرت لخبر ما شبه الجملة {عنها} المحذوفة
الإعراب فرع المعنى .. فكأننا أسندنا «عنها» إلى المسؤول، فحكمنا على «المسؤول» بأنه «عنها»!
بخلاف قولنا: (المسؤول أعلم)، ثم نقطعُ النسبة بـ «ما»، والله أعلم.
*****
الله: لفظ الجلالة مستثنى منصوب, وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لفظ الجلالة مرفوع في الحديث، والله أعلم.
*****
عليه ِ: على: حرف جر مبني على السكون, الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر, والجار والمجرور متعلقان بأمرنا .. وشبه الجملة من الجاروالمجرور في محل نصب خبر ليس مقدم.
لو كان خبرًا لتلعق بمحذوف وجوبًا، فلا يتعلق بأمرنا، والله أعلم.
تنبيه: تكرر مثلُ هذا بعدَه.
*****
أنا أقول أداة شرط و هكذا نخرج من الخلاف (من اسم شرط و ليس حرفا).
هي اسم باتفاق، والله أعلم.
*****
لمن: اللام حرف جر. من: اسم ( .. ) مبني على السكون, في محل جر بحرف الجر. وشبه الجملة لمن .. في محل نصب لأنها مقول القول.
الجار والمجرور وحدَه ليس كلامًا تامًّا، والله أعلم.
*****
النصيحة ُ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو. والمبتدأ الثاني مع خبره خبر المبتدأ الأول.
ما الحامل على هذا التقدير، ولم لا تكون خبرًا لـ الدين مباشرة؟
*****
قد يجوز إعراب النصيحة على أنه بدل بعض من كل من كلمة الدين ..
لو جاز لبقي المبتدأ بلا خبر –ابتسامة-
والله تعالى أعلم
ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[30 - 12 - 09, 09:56 م]ـ
الله: لفظ الجلالة مستثنى منصوب, وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لفظ الجلالة مرفوع في الحديث، والله أعلم.
هذه بعض الملاحظات من باب المدارسة.
جزاك الله خيرا أخي الحبيب عبدالله, هذا التعقيب أيضا من باب المدارسة .. , ما المانع أن يكون لفظ الجلالة منصوبا على الاستثناء, علما بأننا إذا رفعناه على البدلية فإننا ندخل لفظ الجلالة في جنس المستثنى منه السابق في قولنا: لا إله .. , فيكون لفظ الجلالة داخلا في جنس الآلهة التي ليست بحق ..
افدني بارك الله فيك, فإني مبتدئ ..
ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[31 - 12 - 09, 06:39 م]ـ
أخي الكريم أبو الهمام لقد أطلت علينا .. الأعاريب قد فرغ منها منذ يومين .. نحن بانتظار الأمثلة الجديدة ..
حفظك الباري
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[31 - 12 - 09, 07:37 م]ـ
ما المانع أن يكون لفظ الجلالة منصوبا على الاستثناء
لا مانع فيما أعلم، وإنما قصدت لفظ الحديث، ولذا لم أشر لمسألة الإعراب، على أن بين الوجهين تفاوتًا في الرجحان.
علما بأننا إذا رفعناه على البدلية فإننا ندخل لفظ الجلالة في جنس المستثنى منه السابق في قولنا: لا إله .. , فيكون لفظ الجلالة داخلا في جنس الآلهة التي ليست بحق ..
ما أفهمه أخي الحبيب –وفقك الله- أننا عندما نقول: «لا إله حق إلا الله»:
- فالمستثنى منه الإله الحق، لا الإله الباطل.
- ثم ننفي هذا الجنس –أي الإله الحق- نصًّا بـ «لا» بعدَ استثناء اسم الإله الحق -سبحانه وتعالى- بـ «إلا».
- فيثبت أنه -عز وجل- الإله الحق؛ لأن الاستثناء من النفي إثبات.
والله أعلم.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[31 - 12 - 09, 11:47 م]ـ
1_ لا ضرر َ ولا ضرار ..
2_ البينة على المدّعي واليمين على من أنكر ...
3_ لا يبع بعضكم على بيع بعض ..
4_ من يسّر على معسر ٍ يسّره الله له في الدنيا والآخرة ....
5_ من بطّأ به عمله لم يسرع به نسبُه ....
6_ يا عبادي! إنّي حرّمت الظلم على نفسي ...
وأعتذر جدّا على التأخير ...
محبكم ..
ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[01 - 01 - 10, 10:52 م]ـ
ما لكم لاتتفاعلون مع الموضوع أيها الكرام .. الموضوع مازال في مهده .. !!!!
أرجو مزيدا من المشاركة حتى يستمر هذا الموضوع .. الأمثلة سهلة ومبسوطة للجميع ..
وفقكم الله
5_ من بطّأ به عمله لم يسرع به نسبُه ....
من: اسم موصول مبني على السكون.
بطأ: فعل ماض مبني على الفتح.
به: الباء حرف جر, الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بالفعل بطأ.
عمله: فاعل مرفوع, وعلامة رفعه الضمة الظاهرة؛ وهو مضاف. الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية صلة الموصول الاسمي لامحل لها من الإعراب.
لم: حرف جزم ونفي وقلب مبني على السكون. يسرع: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم, وعلامة جزمه السكون.
به: الباء حرف جر, الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بالفعل يسرع.
نسبُه: نائب فاعل مرفوع, وعلامة رفعه الضمة الظاهرة؛ وهو مضاف. الهاء: الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
وجملة من بطأ به .. موصولية لامحل لها من الإعراب ..
¥