4 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حلف منكم فقال في حلفه: باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله. ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق)) ([18] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#18)).
5 ـ عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير)) ([19] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#19)).
6 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي فرض الله)) ([20] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#20)).
7 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اليمين على نية المستحلف)) ([21] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#21)).
الفوائد:
1. الأيمان ثلاثة: لغو لا كفارة لها مثل قول: لا والله وبلى والله. الغموس، وهي أن يحلف متعمدًا الكذب ولا كفارة لها إلا التوبة، اليمين المنعقدة: وهي التي تعمد فيها المؤمن الحلف ويقصده ليفعل ثم يحنث. فهذه الأخيرة هي التي ذكر الله تعالى كفارتها ([22] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#22)).
2. الخيرة في الكفارات الثلاث وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، أو تحرير رقبة فمن لم يستطع أياً من هذه انتقل إلى صيام ثلاثة أيام ([23] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#23)).
3. لا يشترط التتابع في الصيام ([24] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#24)).
4. الإطعام يكون مفردًا لكل مسكين ([25] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#25)).
5. لا تجزئ القيمة عن الطعام والكسوة ([26] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#26)).
6. اليمين لا يكون إلا بأسماء الله تعالى وصفاته ([27] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#27)).
7. لا يجوز القسم بمخلوق ([28] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#28)).
* * *
(http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#3a)
2- الآية (95). ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#3a)
قال تعالى: {يَـ?أَيُّهَا ?لَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ ?لصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمّداً فَجَزَاء مّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ?لنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مّنْكُمْ هَدْياً بَـ?لِغَ ?لْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَـ?كِينَ أَو عَدْلُ ذ?لِكَ صِيَاماً لّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا ?للَّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ ?للَّهُ مِنْهُ وَ?للَّهُ عَزِيزٌ ذُو ?نْتِقَامٍ} [المائدة:95].
سبب النزول:
رُوي أن أبا اليسر ـ واسمه: عمرو بن مالك الأنصاري ـ كان محرمًا عام الحديبية بعمرة فقتل حمار وحش فنزلت فيه {لاَ تَقْتُلُواْ ?لصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ} ([29] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#29)).
القراءات:
أ ـ قوله: {فَجَزَاء مّثْلُ مَا قَتَلَ}
1 ـ {فجزاءٌ مثلُ ما قتل من النعم}: وهي قراءة عبد الله بن مسعود والأعمش ([30] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#30)).
2 ـ {فجزاءُ مثلِ ما قتل من النعم} بإضافة الجزاء إلى "المثل" وخفض المثل ([31] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#31)).
3 ـ {فجزاء مثلَ ما قتل من النعم}: بنصب "مثلَ" وهي قراءة عبد الرحمن ([32] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#32)).
4 ـ {فجزاء مثل ما قتل من النعْم} بإسكان العين، وهي قراءة الحسن ([33] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#33)).
ب ـ قوله: {يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مّنْكُمْ}
{ذو عدل} وهي قراءة محمد بن جعفر ([34] ( http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf28/3.HTM#34)).
ج ـ قوله: {أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَـ?كِينَ}
¥