ـ[الدارقطني]ــــــــ[12 - 12 - 07, 04:35 م]ـ
961 - هلال بن خباب،أبو العلاء العبدي مولى زيد بن صوحان، ..... ،يخطئ ويخالف. الثقات (7/ 574).
قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 434 - 435) وقال:"هلال بن خباب أبو العلاء العبدي مولى زيد بن صوحان، من أهل الكوفة قد انتقل إلى البصرة وسكنها، .... ،كان ممّن اختلط في آخر عمره، فكان يحدّث بالشئ على التوهّم، لا يجوز الإحتجاج به إذا انفرد، وأما فيما وافق الثقات فإنِ احتجّ به مُحتجّ أرجو أن لم يجرح في فعله ذلك ".
تنبيه: في الثقات (7/ 574) قبل ترجمة هذا الراوي ما نصّه:"هلال بن خباب من أهل البصرة يروي عن عكرمة روى عنه ثابت بن يزيد وأهل البصرة"، قلت: فهذا بصري وصاحب الترجمة كوفي، ويجمعهما قول ابن حبان في المجروحين:"من أهل الكوفة قد انتقل إلى البصرة وسكنها"، فهما واحد، والله أعلم.
962 - عروة بن رويم اللخمي، من أهل الشام. الثقات (5/ 196) و (5/ 198) و (7/ 287).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم862):"من متقني الشاميين".
963 - عثمان بن زائدة، شيخ يروي عن عكرمة بن عمار قال سمعت الهرماس بن زياد يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"للضيف حق وإن جاء على فرس"، حدثنا محمد بن خالد البردعي بمكة من كتابه قال ثنا عبدالعظيم بن إبراهيم السالمي قال ثنا سليمان بن عبدالرحمن قال ثنا عثمان بن زائدة قال ثناعكرمة بن عمار قال سمعت الهرماس بن زياد، أخاف أن يكون هذاعثمان بن فائد. الثقات (7/ 195 - 196).
قلت: هو نفسه:عثمان بن فائد، ذكره ابن حبان أيضاً في المجروحين (2/ 75) وقال:"عثمان بن فائد أبو لبابة القرشي، ..... ،يأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات حتى يسبق إلى القلب أنّه كان يعملها تعمّداً، لا يجوز الإحتجاج به".
تنبيه: ممّا يؤكد أنه عثمان بن فائد هو: رواية ابن قانع لنفس الحديث الذي رواه ابن حبان في الثقات، قال ابن قانع في "معجم الصحابة" (3/ص211):حدثنا إسماعيل بن الفضل البلخي نا سليمان بن عبدالرحمن نا عثمان بن فائد عن عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"للسائل حق وإن جاء على فرس".
964 - محمد بن مهاجر الدمشقي مولى أسماء بنت يزيد الأشعرية، أخو عمرو بن مهاجر، ..... ،وكان متقناً. الثقات (7/ 413 - 414).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1464):"كان متقناً ثبتاً".
965 - عمرو بن المهاجر الدمشقي مولى أسماء بنت يزيد، كنيته أبو محمد، وهو أخو محمد بن مهاجر. الثقات (7/ 219).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1464 - ترجمة: محمد بن المهاجر):"عمرو لا شئ" وقال ابن حبان أيضاً في الثقات (7/ 413 - 414 - ترجمة: محمد بن الهاجر):"عمرو واهٍ، وقد ذكرناه في كتاب الضعفاء".
تنبيه: لم يذكر ابن حبان ل"عمرو بن المهاجر" ترجمة في كتاب المجروحين، والله أعلم.
966 - وهب بن منبه بن كامل، .... ،من أبناء فارس، كنيته أبو عبدالله، .... ،وكان عابداً فاضلاً، قرأ الكتب. الثقات (5/ 487 - 488).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم956):"كان ممّن قرأ الكتب ولزم العبادة وواظب على العلم وتجرّد للزّهادة".
967 - حبة بن جوين العرني أبو قدامة، كوفي، روى عن عليّ وابن مسعود. روى عنه سلمة بن كهيل، حبة بن جوين ضعيف. الثقات (4/ 182).
قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 329) وقال:"حبّة العرني، من أهل الكوفة، ..... ،كان غالياً في التشيّع، واهناً في الحديث".
968 - هشام بن حبيش بن خالد بن الأشعر الخزاعي. الثقات (5/ 501) و (5/ 503).
قلت: ذكره ابن حبان في طبقة الصحابة من الثقات (3/ 433) وقال:"هشام بن حبيش الخزاعي، له صحبة"، وقال ابن حبان أيضاً في الثقات (9/ 207 - ترجمة: مكرم بن محرز):"قد أدرك هشام بن حبيش جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم".
969 - سفيان بن وهب الخولاني، سكن مصر، له صحبة. الثقات (3/ 183).
قلت: ذكره ابن حبان في التابعين (4/ 319) وقال:"سفيان بن وهب الخولاني، عداده في أهل مصر، ........ ،ومن زعم أنّ له صحبة فقد وهم"، وقال ابن حبان أيضاً في المشاهير (رقم922):"أدرك الجاهلية ومنهم من زعم أنّ له صحبة، وفيه نظر".
970 - سلمة بن صهيبة الهمداني،من أهل الكوفة، كنيته أبو حذيفة. الثقات (4/ 317).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم833):"مات بالكوفة على فضلٍ فيه".
يتبع إن شاء الله ........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[14 - 12 - 07, 10:29 ص]ـ
¥