أخرجه الفسوي في (المعرفة والتاريخ) [1/ص:266]، ومن طريقه الخطيب في (الفقيه والمتفقه) [2/ص:364]، وابن عساكر في (تاريخ دمشق) [31/ص:168].
من طرق عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم به.
تَعَلَّمُوا لا أَدْرِيِ:
14 - عن ابن عمر رضي الله عنهما: (أن رجلا سأله عن مسألة؟ فقال: لا علم لي بها، فلمَّا أدبر الرجل قال ابن عمر: نِعْمَ ما قال ابن عمر!! سُئِلَ عَمَّا لا يعلم فقال: لا علم لي بها)
أخرجه الدارمي في (المسند) [1/رقم:179]، والحاكم في (المستدرك) [3/رقم:6378]، وابن عساكر في (تاريخ دمشق) [31/ص:168].
من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عنه به.
قلت: (صحيح).
وله وجه آخر:
أخرجه الدارمي في (المسند) [1/رقم:181]، والفسوي في (المعرفة والتاريخ) [1/ص:266]، ومن طريقه الخطيب في (الفقيه والمتفقه) [2/ص:364]، وأخرجه ابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله) [2/ص:52].
من طرق عن عبد الله العمري عن نافع عنه به.
قلت: عبد الله بن عمر العمري – المكبر- ضعيف، ولكنه توبع؛ تابعه محمد بن عجلان:
أخرجه الفسوي في (المعرفة والتاريخ) [1/ص:264]، ومن طريقه الخطيب في (الفقيه والمتفقه) [2/ص:364]، وابن عساكر في (تاريخ دمشق) [31/ ص:168] من طرق عن عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر: (أنه سئل عن أمر فقال لا أعلمه؛ ثم قال: نعم ما قال ابن عمر سئل عن أمر لا يعلمه فقال لا أعلمه).
قلت: محمد بن عجلان صدوق، فيصح الأثر بمجموع الطريقين ويشهد له الأثر السابق، والله أعلم.
تَعَلَّمُوا لا أَدْرِيِ:
15 - عن خالد بن أسلم قال: خرجنا مع عبد الله بن عمر نمشي فلحقنا أعرابي، فقال: أنت عبد الله بن عمر؟ قال: نعم، قال: سألت عنك فدللت عليك فأخبرني: أترث العمة؟ فقال ابن عمر: لا أدري، فقال: أنت لا تدري ولا ندري، قال: نعم اذهب إلى العلماء بالمدينة فسلهم، فلمَّا أدبر؛ قَبَّل ابنُ عمرَ يديه فقال: نعمَّ ما قال أبو عبد الرحمن سُئل عمَّا لا يدري فقال: لا أدري).
(حسن)
أخرجه البيهقي في (السنن الكبرى) [4/رقم:7021]، وفي (المدخل) [رقم:796]، ومن طريقه ابن عساكر في (تاريخ دمشق) [31/ص:168، 169]، وابن حجر في (تغليق التعليق) [3/ص:5].
من طرق عن أحمد بن شعيب حدثني أبي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن أسلم قال خرجنا ... فذكره.
قلت: خالد بن أسلم أخو زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب، صدوق.
وأحمد بن شبيب هو ابن سعيد الحبطي صدوق، وأبوه لا بأس به في رواية ابنه عنه.
احذر التَّهَجُم على الفتيا:
16 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: (أدركت عشرين ومائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فما كان منهم مُحَدِّثٌ إلا وَدَّ أنَّ أخاه كفاه الحديث، ولا مفت إلا وَدَّ أنَّ أخاه كفاه الفتيا).
(حسن)
أخرجه ابن المبارك في الزهد) [رقم:58]، والدارمي في (مسنده) [1/ 135]، وأبو خيثمة في (كتاب العلم) [رقم:21]، والآجري في (أخلاق العلماء) [رقم:79]، وابن عبد البر في (الجامع) [2/ 163]، والبيهقي في (المدخل) [1/رقم:800، 801]، وابن سعد في (الطبقات الكبرى) [6/ص:110]، وابن عساكر في (تاريخ دمشق) [36/ص:86، 87]، وابن حبان في (الثقات) [9/ص:215]، والفسوي في (المعرفة والتاريخ) [1/ص:114، 115]، ومن طريقه الخطيب في (الفقيه والمتفقه) [2/ص:24]، وفي (تاريخ بغداد) [13/ص:412].
من طرق عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى به.
ورواه عن عطاء جماعة منهم:
1 - سفيان الثوري.
2 - وسفيان بن عيينة.
3 - وحماد بن زيد.
4 - وجرير.
قلت: عطاء بن السائب صدوق اختلط بآخره، وسفيان وحماد بن زيد ممن رووا عنه قديماً قبل الاختلاط، قال ابن الكيال في (الكواكب النيرات) [1/ص:61]: (قال أبو حاتم الرازي قديم السماع من عطاء: سفيان وشعبة وقد استثنى غير واحد من الأئمة معهما حماد بن زيد قال يحيى بن سعيد القطان سمع حماد بن زيد من عطاء قبل اختلاطه وقال النسائي رواية حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه جيدة) اهـ
احذر التَّهَجُم على الفتيا:
17 - عن ابن حصين قال: (إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُفْتِي في الْمَسْأَلَةِ وَلَوْ وَرَدَتْ على عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ لَجَمَعَ لها أَهْلَ بَدْرٍ).
(حسن)
أخرجه ابن بطة في (إبطال الحيل) [ص:62]، والبيهقي في (المدخل) [1/رقم: 803]، ومن طريقه ابن عساكر في (تاريخ دمشق) [38/ص:410، 411].
من طرق عن أبي شهاب الحناط عن ابن حصين به.
قلت: أبو شهاب الحناط هو: موسى بن نافع الأسدي ويقال الهذلي أبو شهاب الحناط بمهملة ونون مشهور بكنيته البصري وهو الأكبر صدوق.
وابن حصين هو: عثمان بن عاصم بن حصينأبو حصين الأسدي الكوفيثقة حافظ.
احذر التَّهَجُم على الفتيا:
18 - قال سفيان الثوري رحمه الله: (أدركت الفقهاء وهم يكرهون أن يجيبوا في المسائل والفتيا، ولا يفتون حتى لا يجدوا بُداً من أن يفتوا).
(صحيح)
أخرجه الآجري في (أخلاق العلماء) [رقم:80]، ومن طريقه الخطيب في (الفقيه والمتفقه) [2/ص:28] عن جعفر بن محمد الصندلي أخبرنا محمد بن المثنى قال سمعت بشر بن الحارث يقول سمعت المعافى بن عمران يذكر عن سفيان ... فذكره.
الورع في الفتيا:
19 - وعن الأعمش قال: (ما سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ - يَعْنِيِ النَّخَعِي- يقول قطُّ حَلالٌ ولا حَرَامٌ، إنَّما كان يقول: كانوا يكرهون، وكانوا يستحبُّون).
(إسناده حسن)
أخرجه الدارمي في (المسند) [1/ 184]. أخبرنا هَارُونُ عن حَفْصٍ عن الْأَعْمَشِ به.
قلت: هارون هو: ابن معاوية بن عبيد الله الأشعري صدوق، وحفص هو: ابن غياث بن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر الكوفي القاضي ثقة فقيه تغير حفظه بآخره قليلاً.
تَعَلَّمُوا لا أدري:
20 - عن الشَّعْبِيِّ قال: (لَا أَدْرِي نِصْفُ الْعِلْمِ).
(صحيح)
أخرجه الدارمي في (المسند) [1/ 180]، وأبو إسماعيل الأنصاري في (ذم الكلام وأهله) [3/رقم:550]، والبيهقي في (المدخل) [1/رقم:810]، والخطيب في (الفقيه والمتفقه) [2/ص:369].
من طرق عن أبي عَوَانَةَ عن مُغِيرَةَ عن الشَّعْبِيِّ به.
قلت: على شرط الشيخين.
¥