تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

حكى ذلك عبدالملك بن الماجشون

3 - وكان ابن أبي حازم ثالث القوم في ذلك

4 - وعثمان بن كنانة ولم تكن له برواية الحديث عناية

5 - وابن نافع

وتوفى المغيرة سنة ست وثمانين ومائة

11 - محمد بن ابراهيم بن دينار الجهنى (ت182)

أبو عبدالله كان مفتى أهل المدينة مع مالك وعبدالعزيز بن أبي سلمة وبعدهما كان فقيها فاضلا له بالعلم رواية وعناية

قال الشيرازي:

فمن كبار أصحابه بالمدينة محمد بن ابراهيم بن دينار درس معه

قال الشافعي رحمه الله تعالى: ما رأيت في فتيان مالك افقه من محمد بن دينار وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومائة بعد مالك بثلاث سنين

11 - عبدالعزيز بن أبى حازم (ت185)

واسم أبى حازم سلمة بن دينار مولى أسلم يكنى أبا تمام

توفى عبدالعزيز يوم الجمعة أول يوم من صفر سنة خمس وثمانين ومائة

12 - عثمان بن عيسى بن كنانة (ت185)

كان فقيها من فقهاء المدينة أخذ عن مالك وغلب عليه الرأى وقعد مقعد مالك بعده وليس له في الحديث ذكر توفى بمكة سنة خمس وثمانين ومائة

13 - -محمد بن مسلمة أبو هشام المخزومي (ت216)

هو محمد بن مسلمة بن محمد بن هشام بن اسماعيل بن هشام ابن الوليد بن المغيرة روى عن مالك بن أنس

قال ابن أبى حاتم سألت ابى عنه فقال: كان أحد فقهاء المدينة من أصحاب مالك وكان من أفقههم

وسئل عنه أبى فقال: كان ثقة وذكر السراج قال مات محمد بن مسلمة المخزومى سنة ست عشرة ومائتين

14 - عبدالله بن نافع الصائغ (ت206)

أبو محمد روى عن مالك وابن ابى ذئب

قال يحيى بن معين: عبدالله بن نافع الصائغ ثقة

وقال أبو طالب سألت احمد ابن حنبل عن عبدالله بن نافع الصائغ قال: لم يكن صاحب حديث كان صاحب رأي مالك وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك ولم يكن في الحديث بذاك وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن عبد الله بن نافع الصائغ فقال ليس بالحافظ هو لين في حفظه وكتابه أصح

وسئل ابو زرعة عنه فقال لا بأس به قال أبو عمر توفى عبدالله بن نافع الصائغ بالمدينة

15 - عبدالله بن نافع الزبيرى (ت215)

هو عبدالله بن نافع بن ثابت بن عبدالله بن الزبير بن العوام القرشى الاسدى يكنى أبا بكر سمع من مالك بن أنس

توفى سنة عشرين ومائتين وقيل بل مات سنة خمس عشرة ومائتين ذكره السراج

وقيل توفي سنة ست عشرة ومائتين وهو ابن سبعين سنة

16 - عبدالملك بن عبدالعزيز بن الماجشون (212)

مولى لبنى تيم من قريش يكنى أبا مروان كان فقيها فصيحا دارت عليه الفتيا فى زمانه الى موته وعلى ابيه عبدالعزيز قبله فهو فقيه ابن فقيه وكان ضرير البصر وقيل انه عمي فى آخر عمره روى عن مالك وعن أبيه

قال أبو عمر: توفي عبدالملك بن الماجشون سنة اثنتى عشرة وقيل سنة أربع عشرة ومائتين

17 - مطرف بن عبدالله (ت220)

ابن مطرف بن سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يكنى أبا مصعب وكان أصم روى عن مالك وابن ابى الزناد

توفى مطرف سنة عشرين ومائتين وقال غيره توفي سنة اربع عشرة ومائتين بالمدينة بعد دخوله العراق

18 - على بن زياد التونسى (ت183)

يكنى أبا الحسن اصله من العجم ولد بطرابلس ثم سكن تونس روى عن مالك وغيره وتوفى سنة ثلاث وثمانين ومائة

19 - أسد بن الفرات (213)

- أسد بن الفرات الفقيه المغربي أحد الكبار من أصحاب مالك روى الموطأ والمسائل الأسدية نسبة إليه وكان ابن الأغلب قد أرسل أسد بن الفرات في جيش إلى جزيرة صقلية ونزلوا على مدينة سرقسطةولم يزالوا محاصرين لها إلى أن مات أسد المذكور في شهر رجب سنة ثلاث عشرة ومائتين ودفن في مدينة من الجزيرة أيضا

20 - معن بن عيسى (ت198)

ابن يحيى بن دينار القزاز مولى أشجع يكنى أبا يحيى روى عن مالك ابن أنس

وكان أشد الناس ملازمة لمالك وكان مالك يتكئ عليه فى خروجه الى المسجد حتى قيل له عصية مالك

قال معن بن عيسى: كان مالك لا يجيب العراقيين فى شيء من الحديث حتى أكون أنا أسأله عنه

قال معن بن عيسى:كل شئ من الحديث فى الموطأ سمعته من مالك الاما استثنيت انى عرضته عليه وكل شيءمن غير الحديث عرضته على مالك إلا ما استثنيت أنى سألته عنه

قال ابن أبى حاتم سمعت أبي يقول: أثبت أصحاب مالك وأوثقهم معن بن عيسى وهو أحب إلى من ابن نافع وابن وهب

قال ابراهيم بن المنذر: توفى معن ابن عيسى بالمدينة سنة ثمان وتسعين ومائة

21 - أبو مصعب الزهرى (ت241)

أحمد بن أبى بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف

مات أبو مصعب سنة احدى واربعين ومائتين

وهو فقيه أهل المدينة غير مدافع

22 - يحيى بن يحيى التميمى (226)

-يحيى بن يحيى بن بكر بن عبدالرحمن التميمى

الحنظلى مولى لهم ويقال مولى بنى منقر بن سعيد بن عمرو بن تميم النيسابورى يكنى أبا زكريا

روى عن مالك الموطأ وقيل إنه قرأه عليه

روى عنه البخارى ومسلم بن الحجاج

ولم يرو مسلم الموطأ الا عنه وكان احمد بن حنبل يثنى عليه

23 - ذو النون المصري (ت245)

أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم وقيل الفيض بن إبراهيم المصري المعروف بذي النون الصالح المشهور أحد رجال الطريقة كان أوحد وقته علما وورعا وحالا وأدبا وهو معدود في جملة من روى الموطأ عن الامام مالك رحمه الله وذكر ابن يونس عنه في تاريخه أنه كان حكيما فصيحا

أصله من النوبة وكان من قرية من قرى صعيد مصر يقال لها إخميم فنزل مصر ويقال اسمه الفيض و يقال ثوبان و ذوالنون لقب و كان أبوه إبراهيم مولى لإسحاق بن محمد الأنصاري وكان له أربعة بنين ذو النون وذو الكفل وعبد الباري والهميسع

قال ابن الجلاء: لقيت ستمائة شيخ ما لقيت فيهم مثل أربعة أحدهم ذو النون

قال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني: ذو النون بن إبراهيم المصري روي عنه عن مالك أحاديث في أسانيدها نظر وكان واعظا

محمد بن الحسين السلمي قال سألت علي بن عمر عن ذي النون فقال إذا صح السند إليه فأحاديثه مستقيمة وهو ثقة

/

17/ 5/ 1428

يتبع =

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير