ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[06 - 09 - 05, 11:50 م]ـ
"منتدى اللغة العربية"
منتدى: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة متعذرة للتعذر.
اللغة: خبر
العربية: صفة
شيخنا عبدالعزيز
أعتذر على العجلة ورب عجلة تهب ريثاً
هل إعرابي السابق صحيح؟
أظن أن كلمة (اللغة) ليست خبرا؟
فهل يمكن ان يكون الخبر محذوفا جملة اسمية تقديرها: منتدى اللغة العربية هذا مكانه؟
"فائدة:
1 - تأتي (كان) تامة وناقصة، فإذا كانت تامة فهي بمعنى (حدث) و (حصل) وتكتفي بالمرفوع ويكون فاعلا،
وإذا كانت ناقصة فلا بد لها من مبتدأ وخبر، ويكون الأول اسمها والثاني خبرها
2 - الحروف كلها مبنية لا محل لها من الإعراب، فلا داعي لذكر ذلك عند إعرابها و"ما جاء على أصله لا يسأل عن علته"
3 - عند الإعراب نتجنب استعمال (أداة)، لأن لفظ (أداة) تشمل الأسماء والحروف
قيدت هذه الفائدة في الدفتر.
أحسن الله إليك
ـ[أحمد البيساني]ــــــــ[07 - 09 - 05, 10:19 ص]ـ
(3 - عند الإعراب نتجنب استعمال (أداة)، لأن لفظ (أداة) تشمل الأسماء والحروف)
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة.
ولكن كان عندي استطراد في نهاية الإعراب، وإن كنت لا أجده مناسبا ولكنه أتى صدى في نفسي، فإذا كان لا يمكن إعرابه من هذا الوجه فأفيدونا بالعلة والشرح؛ كما تعودنا منكم دائما.
وجزاكم الله خيرا على هذا المجهود، وبارك الله لكم في علمكم
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[07 - 09 - 05, 01:19 م]ـ
أخي الكريم أبا ندى، لي عندك رجاء بارك الله فيك، ما أنا إلا طالب علم فلا ترفعني فوق قدري
فلا تقل رعاك الله: شيخنا عبدالعزيز
وقل أخي عبد العزيز
أخي الكريم، الإعراب تابع للمعنى، والمبتدأ هو عين الخبر،
فعند قولنا (محمد واقف) نكون قد أخبرنا بأن (محمدا) هو (واقف)
كذلك الأمر في (أحمد أخوك) نكون قد أخبرنا بأن (أحمد) هو (أخوك)
ولننظر هل يسوغ أن نخبر بأن (منتدى) هو (اللغةُ العربيةُ)؟!!، تجد المعنى غير صحيح.
لكن يصح إذا قلنا (منتدىً) لِ (اللغةِ العربيةِ)
فاللغة كما قلتَ أخي الكريم ليست خبرًا ل (منتدى)
أما التقدير فراجع للمعنى كذلك، ولا نقدر إلا بحسب الضرورة والحاجة، وحذف اسم الإشارة كثير في اللغة العربية
وهذه أمثلة:
(صحيح البخاري) والمقصود (هذا صحيح البخاري)
(كتاب الزكاة) والمقصود (هذا كتاب الزكاة)
ونقول (المدرسة!) ونقصد (هذه المدرسة)
ويفتح أحدهم يده ويقول (نقوذ) والمقصود (هذه نقوذ)
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
مع التحية الطيبة
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[07 - 09 - 05, 01:36 م]ـ
ولكن في نفسي إذا كان يصح الإعراب الآتي:
أكل: كل: خبر لمبتدأ محذوف ...
متيم: خبر لمبتدأ محذوف ...
وإذا كان لا يصح فننتظر التوضيح، وجزاكم الله خيرا.
بارك الله فيك أخي الكريم أحمد البيساني ونفع بك،
إعرابك الأول جيد، ولا نلجأ إلى التقدير إلا عند الضرورة،
بالنسبة للجمل الاسمية، عند اصطياد المبتدأ، نبحث له عن الخبر، وهو ما أتم مع المبتدأ فائدة يحسن السكو ت عليها
و (كل) نكرة لكنها دلت على عموم فجاز الابتداء بها، والخبر (متيم) به تتم فائدة الكلام، وهذا يغني عن التقدير
مع التحية الطيبة
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[07 - 09 - 05, 07:01 م]ـ
بارك الله بك
ولك ما رجوت أخي عبدالعزيز.
أين ما تريد منا إعرابه أخي أحمد البيساني
ـ[أحمد البيساني]ــــــــ[08 - 09 - 05, 12:35 م]ـ
حبُّ السلامة يُثنِي هم صاحبه ... عن المعالي ويُغرِي المرء بالكسل
ـ[سيبويه السكندرى]ــــــــ[08 - 09 - 05, 01:13 م]ـ
جزى الله خيرا الإخوة القائمة على منتدى اللغة العربية
إليك أخى أحمد البيسانى إعراب البيت:
حُبُّ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة، و هو مضاف.
السلامة: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة.
يُثْنِى: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
و الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
و الجملة من الفعل و الفاعل فى محل رفع خبر المبتدإ " حُبُّ "
و الجملة من المبتدإ و الخبر لا محل لها من الإعراب جملة ابتدائية.
همَّ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
صاحبه: صاحب مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
الهاء ضمير متصل مبنى على الكسر فى محل جر مضاف إليه.
عن: حرف جر مبنى على السكون لا محل له من الإعراب، و قد حُرِّكَ السكون
إلى الكسر لالتقاء الساكنين.
المعالى: اسم مجرور بعن و علامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
و الجار و المجرور متعلق بالفعل " يُثْنِى ".
و: حرف عطف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب و هو يعطف جملة على جملة.
يُغْرِى: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
المرء: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
بالكسل: الباء حرف جر مبنى على الكسر لا محل لها من الإعراب.
الكسل اسم مجرور بالباء و علامة جره الكسرة الظاهرة.
و الجار و المجرور متعلق بالفعل " يُغْرى ".
و جملة " يُغْرى المرء بالكسل " فى محل رفع معطوفة على جملة الخبر
" يُثْنى هم صاحبه ".
فى انتظار تعليقكم الكريم على الإعراب.
و السلام
¥