فطعنته بالرمح ثم علوته بمهند صافي الحديدة مخذم (2)
وله أبيات كثيرة في وصف الفرس والخيل والمهر فيقول في ذكر فرسه (المعلقة):
ما زلت أرميهم بثغرة نحره ولبانه حتى تسربل بالدم
فازورّ من وقع القنا بلبانه وشكا إليّ بعبرة وتحمحم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ديوان عنترة ص 115، عنترة بن شداد ص 129. (2) شرح المعلقات السبع ص 175، شرح القصائد العشر ص 302
وفي غير معلقته يقول: (الكامل)
وله حوافر موثق تركيبها صمّ النسور كأنها من جندل
وله عسيب ذو سبيب سابغ مثل الرداء على الغني المفضل
فعليه أقتحم الهياج تقحماّ فيها وأنقض اتقضاض الأجدل (1)
ونجد عنده ذكراً للرماح والقسي والنبال، ولكن عنترة لا يعتني بالقسي والنبال عنايته بالرماح والسيوف والسبب في ذلك راجع إلى طبيعة الحرب بالنبال القائمة على بعد المسافة وهذا الأمر يعجب الأبطال، كما كان السيف أقرب إلى النفس لأنه لا يستطيع الاستغناء عنه والسيف من أنبل الأسلحة (2).
ثم إنا نراه يصف القسي ناسباً استعماله إلى قومه بعد ذكر السيوف والرماح فهي العناصر الأساسية في المعركة وهي الأصل في الاستعمال وهي مقدمة في الذكر
يقول: (الطويل)
فظلنا نكر عليهم المشرفية فيهم وخرصان لدن السمهري المثقّف
علالتنا في كل يوم كريهة بأسيافنا والقرح لم يتقرّف (3)
وهذا لا يعني أن عنترة لا يهتم بالقسي والنبال ولا ينساها فهي عدة البطولة ولا تكتمل صورة البطل إلا بكمال أسلحته واستيفائه الحصول عليها.
ونجد في ديوانه قد جمع بين أسلحة مختلفة فذكر السيوف وتغنى بها وذكر الرماح وأحسن وصفها وذكر النبال وخفتها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ديوان عنترة ص 61.
(2) الفروسية في الشعر الجاهلي ص 172
(3) ديوان عنترة ص 51، الفروسية في الشعر الجاهلي ص179
ثم ربط هذه الأسلحة ونفسه فيقول: (الطويل)
وسيفي صارم قبضت عليه أشاجع لا ترى فيها انتشارا
وسيفي كالعقيقة وهو كمعي سلاحي لا أفل ّ ولا فطارا
وكالورق الخفاف وذات غرب ٍ ترى فيها عن الشّرع ازورارا (1)
كما نجد في الديوان وصفاً للسيوف والرماح مربوطاً بقبيلة عبس ليست ثابتة النسبة لعنترة، ولكنها تعطي فكرة وتقوى بغيرها فيقول:
تداعى بنو عبس بكل مهند حسام يزيل الهام والصف جانح
وكلّ رديني كأنّ سنانه شهاب في ظلمة الليل واضح (2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) عنترة بن شداد ص 128
(2) ديوان عنترة ص 39
الخاتمة:
وبعد دراستنا وعرضنا لفكرة البطولة والمعارك والأسلحة في شعر عنترة يتبين لنا ما يلي:
إن في شعر عنترة خصائص يتميز بها عن غيره من الشعراء في هذه الفكرة
فأولها: الإقدام الدائم
نجد في وصفه المعارك أو الخيل صورة واضحة وهي صورة البطل المقدام وفكرة بيّنة هي فكرة الفارس الذي لا يتراجع مهما كانت العقبات.
وثانيها: الشجاعة الدائمة
فعنترة من خلال شعره كله يبدو الرجل الشجاع والفارس المغوار الذي لا يدخله الخوف ولا يصيبه الوجل، وهذه الشجاعة هي التي تدفعه للهجوم حين يتردد الأبطال وللنزول حين يتذمر الشجعان.
وثالثها: البطولة الكاملة
يتغنى بها في أعماله العظيمة، قادر على أهوال الحرب عارف بها، مدرك لعدتها، فخور بصحبه فيها يهدف من ورائها إلى أهداف سامية تتركز في الدفاع عن النفس والأهل والحرية.
والبطولة هذه جزء من أجزاء الفارس الكامل عنترة أظهرها في شعره وجعلها من موضوعاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
المراجع والمصادر
لأبي الفرج الأصبهاني، طبعة الساسي1323هـ. الأغاني 1 -
محمد بن زياد الأعرابي، طبعة ليدن 1928م. أسماء خيل العرب وأنسابها: 2 -
لابن الكلبي، دار الكتب المصرية 1946م، تحقيق: أحمد زكي باشا. أنساب الخيل: 3 -
علي محمد البجاوي- محمد أحمد جاد المولى – محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء التراث. أيام العرب في الجاهلية: 4 -
عمرو بن بحر الجاحظ، لجنة التأليف والترجمة 1370هـ، تحقيق عبد السلام هارون. البيان والتبين: 5 -
البغدادي، طبعة بولاق، 1299هـ. خزانة الأدب: 6 -
أحمد بن محمد المرزوقي، طبعة لجنة التأليف والترجمة 1967م. شرح ديوان الحماسة: 7 -
دار صادر. شرح ديوان عنترة: 8 -
للزوزني، دار الإرشاد، 2001م شرح المعلقات السبع: 9 -
الخطيب التبريزي، دار الأفاق بيروت، الطبعة الرابعة 1980م، تحقيق: فخر الدين قباوة. شرح القصائد العشر: 10 -
عبد الله بن مسلم بن قتيبة، دار الكتب العلمية، الطبعة الثانية، تحقيق: مفيد قمحة. الشعر والشعراء: 11 -
أحمد بن محمد بن عبد ربه، دار إحياء التراث، بيروت 1999 م الطبعة الثالثة. العقد الفريد: 12 -
ابن رشيق، الطبعة التجارية، 1374هـ، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد. العمدة: 13 -
محمد علي الصباح، دار الكتب العلمية 1990م، ط 1 عنترة بن شداد حياته 14 -
الدكتور: نوري القيسي، عالم الكتب، الطبعة الثانية 1984م. الفروسية في الشعر الجاهلي: 15 -
المبرد، طبعة الحلبي، 1365هـ الكامل في اللغة والأدب: 16 -
ابن منظور، دار صادر، بيروت 1957. لسان العرب: 17 -
الآمدي، بتصحيح كرنكو 1354هـ. المؤتلف والمختلف: 18 -
الميداني، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد. مجمع الأمثال: 19 -
جلال الدين السيوطي، دار الكتب العلمية، بيروت 1998، الطبعة الأولى، تجقيق فؤاد علي منصور. المزهر في علوم اللغة: 20 -
البكري، لجنة التلأليف والترجمة، 1945م تحقيق: مصطفى السقا. معجم ما استعجم: 21 -
أحمد بن فارس، دار إحياء التراث، تحقيق عبد السلام هارون. معجم مقاييس اللغة: 22 -
محمد بن عمران المزرباني، تحقيق: سالم الكرنكوسي سنة 1354هـ معجم الشعراء: 23 -
ابن قتيبة، طبعة، حيدر آباد، 1368هـ. المعاني الكبير: 24 -
قاسم بن علي الحريري. مقامات الحريري: 25 -
أحمد بن عبد الوهاب النويري، دار الكتب، 1342هـ نهاية الأرب معرفة أنساب العرب: 26 -