تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

والاشتقاق: للدكتور فؤاد ترزي، ص 351 وما بعدها، وتجديد العربية بحيث تصح وافية بمطالب العلوم والفنون: للأستاذ إسماعيل مظهر، ص14 وما بعدها، ط. شركة فن الطباعة بالقاهرة، الناشر مكتبة النهضة المصرية، د. ت. وفقه اللغة: د. علي بعد الواحد وافي، ص 186 وما بعدها. والصاحبي: لابن فارس، ص 227 وما بعدها، ط. المكتبة السلفية بالقاهرة سنة 1328هـ.

1. يعتبر عبد الله أمين هو أول من أطلق هذه التسمية على النحت، فيقول: "وقد أسميته الكبّار بالتثقيل، لأن الكبّار أكبر من الكُبَار بالتخفيف، والنحت أكبر أقسام الاشتقاق السابقة " (الاشتقاق: ص391). وقد تابعه بعض المحدثين في هذه التسمية، ومنهم الدكتور صبحي الصالح (دراسات في فقه اللغة: 243). هذا في الوقت الذي نلاحظ فيه أنّ جمهور العلماء يطلقون عليه النحت. انظر: على سبيل المثال: (الصاحبي ص227)، والمزهر: 1/ 482 والاشتقاق والتعريب: ص13، وفقه اللغة: د. وافي، ص186) … ولكنّني أرى أنه إذا درس النحت منفصلاً يبقى على تسميته أما إذا درس كلون من ألوان الاشتقاق يسمى –كما سماه الأستاذ عبد الله أمين- بـ: "الكبّار"؛ تمشّياً مع سنة الترقي في مباحث الاشتقاق.

2. انظر -مثلا-: "لسان العرب" و "تاج العروس" مادة (ن. ح، ت).

3. سورة الشعراء: الآية 149.

4. الاشتقاق والتعريب: للأستاذ عبد القادر المغربي، ص 13 - بتصرّف-.

5. انظر: العين: للخليل بن أحمد، تحقيق الدكتور مهدي المخزومي والدكتور إبراهيم السامرائي، 1/ 60، ط. دار الرشيد ببغداد، سنة 1980م.

6. المصدر السابق: 1/ 60. وانظر: النحت بين مؤيديه ومعارضيه: للدكتور فارس فندى البطاينة، ص 122، (بحث منشور بمجلة "اللسان العربي": العدد 34 سنة 1990م، وهي دوريّة متخصّصة سنوية تصدر عن مكتب تنسيق التعريب بالمملكة المغربية).

7. النحت في اللغة العربية: د. نهاد الموسى، ص67. وراجع ص 65 وما بعدها؛ تجد مزيدا من التوضيحات.

8. فقه اللغة العربية: د. إبراهيم محمّد نجا، ص56. - وقارن بـ،: فقه اللغة: د. علي عبد الواحد وافى، ص 186 وما بعدها، والاشتقاق: د. فؤاد ترزي، ص 358، 359.

9. انظر: الاشتقاق: للأستاذ عبد الله أمين، ص 392. وفقه اللّغة: للدكتور إبراهيم أبو سكين، ص 22، والاشتقاق عند اللغويين: د. فتحى أنور الدابولي، ص 370.

10. الصاحبي: لابن فارس، ص227.

11. راجع: الاشتقاق والتعريب، للأستاذ عبد القادر المغربي، ص 13 وما بعدها. والنحت بين مؤيديه ومعارضيه: للدكتور فارس فندى البطاينة، ص 122، 123. والاشتقاق: للدكتور فؤاد ترزي، ص 357، 358. ودراسات في فقه اللغة: للدكتور صبحي الصالح، ص 249.

وفقه اللغة: للدكتور إبراهيم أبو سكين، ص 22، 23. والاشتقاق عند اللغويين: د. فتحي الدّابولي، ص371، 372. وفقه اللغة العربية وخصائصها: للدكتور إميل بديع يعقوب، ص210، 211.

12. انظر: النحت بين مؤيديه ومعارضيه للدكتور فارس البطاينة، ص 122. نقلا عن: شرح المفصّل: لابن يعيش.

13. فقه اللغة: د. إبراهيم أبو سكين، ص 23 - بتصرّف يسير.

14. - 15 - البخلاء: للجاحظ، تحقيق طه الحاجري، ص 106، ط. دار المعارف بمصر، سنة 1958م.

16. من أسرار اللغة د: إبراهيم أنيس، ص72.

17. مقاييس اللغة: لابن فارس، تحقيق عبد السلام هارون، 1/ 328، 329، ط. دار إحياء الكتب العربية سنة 1366هـ.

18. الصاحبي: لابن فارس، ص271.

19. وهو أستاذنا الدكتور إبراهيم أبو سكين في كتابه: فقه اللغة: ص24.

20. دراسات في فقه اللغة: ص 264 - 266، -بتصرّف يسير-.

21. المرجع السابق: ص266 وانظر هامشها وما بعدها من صفحات، تجد تفصيلاً.

22. دراسات في فقه اللغة: د. صبحي الصالح، ص243 - 244.

23. الاشتقاق: للدكتور فؤاد ترزى، ص363.

وراجع: فقه اللغة وخصائص العربية: لمحمد المبارك، ص148، 149.

وفقه اللغة العربية وخصائصها: للدكتور أميل يعقوب، ص209 وهامشها.

24. الاشتقاق والتعريب: للشيخ عبد القادر المغربي، ص13.

25. كتاب النحت وبيان حقيقته ونبذة من قواعده: للعلامة السيد محمود شكري الألوسي، تحقيق وشرح محمد بهجة الأثري، ص 39، ط. المجمع العلمي العراقي، سنة 1409هـ.

26. المصدر السابق: ص38.

27. فقه اللغة العربية: للدكتور إبراهيم محمد نجا، ص 56. وقارن بـ: فقه اللغة: للدكتور إبراهيم أبو سكين، ص25.

28. الصاحبي: لابن فارس، ص271.

29. من أسرار اللغة: د. إبراهيم أنيس، ص72.

30. انظر: المزهر، للسيوطي، 1/ 485.

31. انظر: مجلة المجمع: 7/ 202، 203. وراجع: النحت في اللغة العربية: للدكتور نهاد الموسى، ص284 وما بعدها؛ تجد مزيدا من التفصيل.

32. اللغة والنحو: عباس حسن، ص 245، ط. دار المعارف بمصر، سنة 1966.

وراجع: من أسرار اللغة: د. إبراهيم أنيس، ص74، 75.

33. مجلة المجمع: 7/ 203. وانظر ص: 158 من نفس العدد من المجلة؛ تجد مزيداً من التفصيل.

34. دراسات في فقه اللغة: للدكتور صبحي الصالح، ص 274 - بتصرف يسير-.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير