ـ[أبو تراب الحزمي]ــــــــ[16 - 10 - 05, 07:41 ص]ـ
لا برحت أُخيَّ منطيقاً بالحكم ..
فأنت للأدب حليفٌ، وللطبع الخيّر أليف.
قال أبو تراب ..
فأنقع غليلي-لا ترّحك الله- فقد أصبت المحز، واستوعبت المناسب.
ـ[أبو تراب الحزمي]ــــــــ[16 - 10 - 05, 07:44 ص]ـ
(8)
وفي "التاج" (1/ 262):
"الأكثر استعمال شَرى في معنى البَيْع والإخراج، نحو قوله تعالى (وشَروه بثمنٍ بخْسٍ)، أي باعوه".
(9)
وفي (شرح الحماسة، 1/ 63):
"و (ما) من (عَلامَ) حُذِف أَلِفُهُ لأنّه في الاستفهام إذا اتّصل بحرف الجر يُخفّف بالحذف، على ذالك بِمَ وفيمَ وعَمَّ ولِمَ،إلا إذا اتّصل بـ (ذا)، فيقال بماذا، ولماذا، لأنه يصير ماذا كالشيئ الواحد فلا يغيِّر (ما) ".
قال العلامة الثّقِفُ اللّقِفُ اللقِنُ شيخ العربية والتراث عبد السلام هارون-عليه شآبيب الرحمة معلّقاً:
"وأحياناً لا يحذف (أي: الألف)، وقُرِئَ: (عمّا يتساءلون).
وأنشدوا لحسّان:
على ما قام يشتمني لئيمٌ……كخنزيرٍ تمرّغ في رماد".
ـ[أبو تراب الحزمي]ــــــــ[16 - 10 - 05, 01:03 م]ـ
(10)
وفي كتاب (الزاهر…1/ 361) لابن الأنباري (ت328):
"قال أبو عبيدة: سمعت يونس يسأل رؤبة عن الصَّفَر، فقال: هي حيّةٌ تكون في البطن تصيب الماشية والناس، وهي عند العرب أعدى من الجرب. ويقال: إنها تشتد بالإنسان إذا كان جائعاً".
(11)
وفي (التاج، 1/ 339):
"والمِعْبأَةُ، كمِكْنِسةٍ، هي: خِرْقة الحائض، عن ابن الأعرابي، وقد اعْتَبَأَت المرأةُ بالمِعْبَأَة".
(12)
وفيه (1/ 341):
"الغِرْقِيئُ، كزِبْرِج: القشرة الملتزقة ببياض البيض".
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[16 - 10 - 05, 08:07 م]ـ
(11)
وفي (التاج، 1/ 339):
"والمِعْبأَةُ، كمِكْنِسةٍ، هي: خِرْقة الحائض، عن ابن الأعرابي، وقد اعْتَبَأَت المرأةُ بالمِعْبَأَة".
يقال لخرقة الحائض: لِجام، وفِرام، وفِرامة، ورِبْذَة، ومِعْرَكة، ومِعْبَأَة (1).
وفي كتب الأمثال: أبغض من الطلياء؛ وهي خرقة الحائض.
ويقال أيضاً: أقذر من معبأة، وأهون من معبأة؛ وهي خرقة الحائض كما تقدم (2).
وفي الساق على الساق للشدياق: التنجيس اسم شيء من القذر أو عظام الموتى أو خرقة الحائض كان يعلق على من يخاف عليه من ولوع الجن به (3).
ـــــــــــــــــ
(1) انظر: كنز اللغة العربية للدكتور حنا غالب ص 185 - 430.
(2) انظر: مجمع الأمثال للميداني، والمستقصى في أمثال العرب للزمخشري .. عند ذكر هذه الأمثال.
(3) الساق على الساق في ما هو الفارياق لأحمد بن فارس الشدياق ص 200.
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[17 - 10 - 05, 03:47 ص]ـ
(12)
وفيه (1/ 341):
"الغِرْقِيئُ، كزِبْرِج: القشرة الملتزقة ببياض البيض".
قال ابن سيده في كتابه المحكم والمحيط الأعظم، والزبيدي في التاج كلاهما عند مادة (غ ر ق):
قال ابن جنّي: ذهب أبو إسحاق إلى أن همزة " الغرقيء " زائدة، ولم يعلل ذلك باشتقاق ولا غيره. قال: ولست أرى للقضاء بزيادة هذه الهمزة وجهاً من طريق القياس، وذلك أنها ليست بأولى فيُقضى بزيادتها، ولا نجد فيها معنى " غرق "، اللهم إلا أن نقول أن " الغرقيء " يحتوي على جميع ما يخفيه من البيضة ويغترقه. قال: وهذا عندي فيه بعد، ولو جاز اعتقاد مثله على ضعفه لجاز لك أن تعتقد في همزة " كِرْفئة " أنها زائدة وتذهب إلى أنها في معنى: كرف الحمار، إذا رفع رأسه لشَمّ البَول، وذلك لأن السحاب أبداً كما تراه مُرتفع، وهذا مذهب ضعيف.
قلت ومنه:
كأنَّما بنت أبي المُجَيْزِئهْ ... قاعِدَةً في اتْبِها لُؤَيْلِئَهْ
والجِلْدُ منها غِرْقِئُ القُؤَيْقِئَهْ
وجاء في كنز اللغة العربية ص 25:
وفي أجزاء البيضة، يقال: القيض وهو القشرة العليا اليابسة على البيضة، أو هي التي خرج ما فيها من فرخ أو ماء، والغِرْقِيء وهو قشرة البيض التي تحت القيض أو البياض الذي يؤكل، والماح وهو صفرة البيض أو بياضه، والكِرْثِيء وهو قيض البيض، والمُسْتميت والمُسْتميث وكلاهما بمعنى غِرْقِيء البيض، وبمعنى قشر البيض، والتريكة ج تَرائك وتَرِك هي البيضة بعد أن يخرج منها الفرخ أو يُخصُّ بالنَّعَام، وكذلك التَّرْكَة ج تَرْك. والقُوَب وهي قشور البيض، والحُطام، والصَّميم.
وفي موضع آخر منه ص 289:
والقشرة الرقيقة التي تكون تحت القيض: قيقة.
قال الزبيدي في التاج مادة (ق ي ق):
والقِيقَة، بالكَسْر هكذا في النسخ، والصّواب القِيقِيَةُ: القِشرةُ الرّقيقَة من تحْتِ القَيْض من البيض، قاله الفَرّاءُ. اهـ.
قلت: وهو كما قال " القيقية " كما في التهذيب واللسان، ونحو ذلك قال الأحمر. وذكره الصغاني في العباب بلفظ: القِئْقِئَةُ.
وفي المحيط في اللغة لابن عبَّاد مادة (س ح و):
والسَّحَا: غِرْقِيءُ البَيْضِ.
وفي معجم العين والتهذيب واللسان مادة (خ ر ش):
والخِرْشاءُ: قشر البيضة الداخل، وجمعه: الخَراشيُّ، وهو الغِرْقيءُ.
وفي تاج العروس للزبيدي مادة (ب ي ظ):
والبَيْظُ: القِشْرُ الرَّقِيقُ الَّذِي في البَيْضِ، وهو الغِرْقِئُ. قالَ زُهَيْرٌ:
كَأَنَّ البَيْظُ لَقَّنَهُ قِنَاعاً ... عَلَى الهاماتِ كَرّات الدُّهُورِ
¥