[هل يصح جمع (السنونو) على (سنونوات)؟]
ـ[محمد المصراتي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 03:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ورد في بعض الكتابات الأدبية المعاصرة جمع (السنونو) على (سنونوات)، فهل يصح؟
ـ[محمد العبد]ــــــــ[29 - 06 - 07, 05:03 ص]ـ
أخي محمد ما هو السنونو؟
ـ[محمد المصراتي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 05:20 ص]ـ
معذرة أخي محمد على عدم التوضيح، فالسنونو هو الطائر المعروف بهذا الاسم: (طائر السنونو).
ـ[محمد المصراتي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 04:23 م]ـ
للرفع، لعل الله يكرمنا بمن يجيبنا وعلى الله أجره.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 06:14 م]ـ
نعم يصح ذلك يا أخي الكريم؛ والكلمة معربة؛ لأنه لا يوجد في العربية كلمة آخرها واو مضمومة
قال الخليل بن أحمد: كلما صعب عليهم جمع شيء ذهبوا به هذا المذهب (يعني جمعه بالألف والتاء)
وينظر هذا الرابط [ابتداء من المشاركة 13]:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34172
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 06:23 م]ـ
هذا نص كلام الخليل [كما في مادة "ضبع" من العين]:
((والضِّبْعان: الذكر من الضِّباع، ويجمع على ضِبْعانات، لم يُرِدْ بالتاءالتأنيث، إنما هو مثل قولك: فلان من رجالات الدّنيا. قال الخليل: كلّما اضطرّوا إلى جماعة فَصَعُبَ عليهم واستُقبح ذهبوا به إلى هذه الجماعة، تقول: حمّام وحمّامات، كما يقولون: فلان من رجالاتِ الدّنيا.))
وقال ابن سيده في المخصص:
((باب ما يُجْمَع من المذَكَّر بالتاء لأنه يصير إلى التأنيث إذا جُمِع
فمنه شيءٌ لم يُكَسَّر على بناء من أبنية الجمع فجُمِعَ بالتاء إذ مُنِعَ ذلك. وذلك قولك سُرادِقٌ وسُرادِقات وحَمّامٌ وحَمّامات وإيوانٌ وإيَواناتٌ، ومنه قولهم جمل سِجل وجِمالٌ سِجلاتٌ ورِبَحلاتٌ وجمالٌ سِبَطْراتٌ وقالوا جَوالِقٌ ولم يقولوا جُوالِقات وقالوا عَيَراتٌ حين لم يكسِّروها على بناءٍ يكسَّر عليه مثلُها، فأما جُوالِقٌ فلم يجمع بالألف والتاء حين قالوا جَواليقُ، والمؤنث الذي لا علامة فيه يجري هذا المجرى كقولهم فِرْسِنٌ وفَراسِنُ، ولو يقولوا فِرْسِناتٌ حين قالوا فَراسِنُ، وكذلك خِنْصِر وخَناصِرُ، وقالوا سِجِلٌّ وسِجِلاّت. قال أبو علي: إنما يجمَع بالألف والتاء ما لم يُكسَّر ليكون ذلك كالعِوَض من التَّكسير، فأمّا ما كُسِّر فلا حاجة بنا إلى جمعه بالألف والتاء، وقالوا أَهْل وأَهَلاتٌ وإن كانوا قد قالوا أَهالٍ لأنهم قد توهَّموا به أهْلَةً وأنشد سيبويه:
فهُمْ أَهَلاتٌ حَوْلَ قَيْسِ بن عاصِمٍ ............ إذا أدلَجوا باللَّيل يَدعونَ كَوْثَرا
وهذا قول أبي علي فأما قول غيره فقال قد يُكسَّر الشيءُ ويجمع بالألف والتاء كقولهم بُوانٌ وبُواناتٌ وشِمالٌ وشِمالاتٌ وكأن هذا أسبقُ)).
ـ[محمد المصراتي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 03:05 ص]ـ
جزاك الله خيراً أبا مالك وغفر ذنبك و رفع درجتك.
ـ[أبو باهر]ــــــــ[03 - 07 - 07, 04:19 ص]ـ
الخماسي غير العاقل يجمع بالألف والتاء
مثل أسطبل وحمّام وسرادق
فيكون منها سنونو لأنه خماسي
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 04:04 م]ـ
الخماسي غير العاقل يجمع بالألف والتاء
هذا غير مطرد، فلا يقال في جمع (مفتاح) مفتاحات، ولا في جمع (قنطار) قنطارات، ولا في جمع (دينار) دينارات، وهذا كثير.
وكذلك لا يقال في جمع (عصفور) عصفورات، ولا في جمع (قنديل) قنديلات، ولا في جمع (فرزدق) فرزدقات.
ولعلك تعني - والله أعلم - أن ذلك إذا لم يعرف للكلمة جمع تكسير، فإذا كنت تعني ذلك فهو بمعنى ما تقدم ذكره عن ابن سيده.
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[03 - 07 - 07, 04:59 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل و زادك علما و عملا و أبقاك لمنتدياتنا ذخرا، فوالله إننا لنستفيد منك استفادة كبيرة، جعل الله كل ذلك في موازين حسناتك يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم