وكان مما قدّم للخليفة الدر والياقوت أكيالا والسيوف المحلاة بالجواهر والتيجان الذهبية المرصّعة بالحجارة الثمينة وآنية الذهب والفضة، وغير ذلك مما لا يحيط به وصف.
وقد أغدق الخليفة الخلع على موسى ثلاث مرات تشريفا له، كما أغدق المنح لآل بيته، ولما انتهى الخليفة من منح موسى براءات الشرف والتكريم استأذن منه هذا القائد العظيم في تقديم المشتركين معه في موكب النصر فأدخل عليه موسى ملوك البربر وملوك الروم وملوك الأسبان وملوك الفرنجة، ثم أدخل عليه رؤوس البلاد ممن كان معه من قريش والعرب؛ فأحسن الخليفة لهم العطايا والمنح.
وبانتهاء يوم الاستقبال اختتم موسى بن نصير حياته العامة، ذلك أن الوليد ابن عبد الملك توفي بعد ذلك اليوم بأربعين يوما فقط، وخلفه سليمان بن عبد الملك عام 96هـ (715م)، وأعفى الخليفة الجديد غداة توليه العرش موسى بن نصير - وكان إذ ذاك قد ناهز الثمانين من عمره - من العودة إلى الأندلس، وأراد الخليفة سليمان بن عبد الملك أن يختم حياته بالحجّ إلى بيت الله الحرام واصطحب معه إلى مكة والمدينة موسى بن نصير، وقد توفي موسى بن نصير بالمدينة بعد أداء فريضة الحج ودفن بالبقيع في أوائل عام 97هـ.
أما طارق بن زياد فقد انتهت حياته في غموض، ولا تذكر الرواية الإسلامية أين ومتى توفي، ويقال إن مغيث الرومي وشّى به وخوّف الخليفة منه، وكان الخليفة سليمان ابن عبد الملك يريد أن يوليه الأندلس فعدل عن ذلك.
ولكن إهمال المؤرخين لطارق بن زياد لم يحرمه نصيبه من الخلود، فقد شاءت المقادير أن تحمل اسمه أول بقعة في الأندلس وطئتها قدماه وهي جبل طارق، كما سمي بحر الزقاق باسم مضيق جبل طارق، وانتقلت هذه التسمية إلى اللغات الأوربية جميعها بصيغها محرفة تحريفا بسيطا.
ولم تشر الروايات العربية إلى مصير يوليان الذي مهّد لفتح الأندلس، وتذكر بعض الروايات أنه عاد إلى سبتة وأقطع ما حولها من الأرض، وظل أميرا على سبتة نظير خدماته، ولكنه بقي نصرانيا هو وبنوه الأقربون، أما ذريته فيقال إنها دخلت الإسلام بعد ذلك، أما أبناء غيطشة فقد أقطعوا ما كان لأبيهم، كما عين أخ غيطشة حاكما لمدينة طليطلة.
*****************
بعض مصادر البحث:
1_ الكامل في التاريخ لابن الأثير. 2_ الحلل السندسية طبعة 1936م لأرسلان. 3_ المغرب في ذكر إفريقية والمغرب طبعة 1911م للبكري.
4_ فتوح البلدان طبعة 1900م للبلاذري. 5_ قيام دولة المرابطين طبعة 1957م لحسن محمود. 6_ فتح العرب للمغرب طبعة 1947م لحسين مؤنس. 7_ فجر الأندلس طبعة 1959م لحسين مؤنس.
8_ تاريخ المغرب العربي طبعة 1965م لسعد زغلول عبد الحميد. 9_ الاستقصا لأخبار المغرب الأقصى طبعة 1804م للسلاوي. 10_ المغرب الكبير (العصر الإسلامي) طبعة 1966م للسيد عبد العزيز سالم.
11_ بغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس طبعة 1884م للضبي. 12_ فتوح مصر والمغرب طبعة 1920م لابن عبد الحكم. 13_ العقد الفريد لابن عبد ربه.
14_ الأساطيل العربية طبعة 1957م للعدوى. 15_ البيان المغرب في أخبار المغرب لابن عذارى. 16_ دولة الإسلام في الأندلس طبعة 1943م لمحمد عبد الله عنان. 17_ الآثار الأندلسية طبعة 1956م لمحمد عبد الله عنان.
18_ تاريخ المغرب الكبير لمحمد علي دبوز. 19_ النجوم الزاهرة طبعة 1928م لأبي المحاسن. 20_ نفخ الطيب من غصن الأندلس الرطيب طبعة 1855م للمقري. 21_ معجم البلدان لياقوت الحموي.
********************
لفضيلة الشيخ محمد أبو زيد طنطاوي
كلية الدعوة وأصول الدين
المصدر ك
مجلة الجامعة الاسلامية – المدينة النبوية -0 العدد 38
********************* وهذا موضوع يتعلق بنفس البحث:
تاريخ المسلمين في أسبانيا (الأندلس)
http://www.sahab.ws/6785/news/6872.html
ـ[شعيب الجزائري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 06:25 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع الله الإسلام والمسلمين بك ان شاء الله
رابط موقع التاريخ الاسلامي لايعمل ام ان الموقع متوقف
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[12 - 08 - 07, 06:24 م]ـ
وجزاك وبارك فيك أخي
الموقع الآن يعمل
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[13 - 08 - 07, 01:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[13 - 08 - 07, 07:10 ص]ـ
وجزاك أخي