أرشيف ملتقى أهل التفسير

مِثَالُهُ أَعْلَم بِكُمْ وَيَمْتَنِعْ /مَاعِنْدَهُ السُّكُونُ قَبْلَهُ وَقَعْ

وَالْعِلْمُ مَالَكَ اخْتَلِسْ أَوْأدْغِمَنْ /لأجْلِ سَاكِن ٍ صَحِيح ٍ يُقْتَرَنْ

وإنْ لَدَى الإدْغَامِ مَالَ الحَرْفُ مِلْ /ثلاثةُ المدِّ مَعَ اللِّين ِ نُقِلْ

أَشْمِمْ ورُمْ ومَحِّضَنْ مَضْمُومَا/ وَإنْ كَسَرْتَ مَحِّضاً وَرُومَا

إلا إذا مِيماً بِبَا مِيماً بِبَا /وَاخْتَلَفُوا تَعْرِفُ فِي بَعْضٌ أَبَى

الإدْغَامُ الصَّغِير:

دَالُ قَدْ:

قَدْ أُدْغِمَتْ فِي ظَا وَضَادٍ وَحَكَى/ سَلْ جَامِعًا ذَا شُرْفَةٍ صَبْراً زَكَى

ذَالُ إِذ ْ:

وَذَالُ إِذ ْ عِنْدَ حُرُوفِ جَدَّتْ /مَعَ الصَّفِيرِ عُلِّمَتْ وَادَّغَمَتْ

تَاءُ التَّأنِيثِ:

وَتَاءُ تَأنِيثٍ بِكِلْم ِ الْبَيْتِ سِتْ /سَمَا ثََنا جُودًا ظَفَرْ صَبْراً زَكَتْ

لامُ هَلْ وَبَلْ:

أَدْغِمْ لَهُ هَلْ عِنْدَ قَوْلِهِ تَرَى/ فَقَطْ وَعِنْدَ بَلْ فَلا بِلا امْتِرَا

حُرُوفٌ قَرُبَتْ مَخَارِجُهَا:

يَغْلِب فَّسَوْفَ اصْبر لِّحكم عُذتُّ /أَخَذتُّ مَعْ لَبِثتُّ مَعْ نَبَذتُّ

يُرِد ثَّوَابًا مَعْ يُعَذِّبْ إنْ جُزِمْ /وَصَادُ ذكرُ مِثلُ أُورِثتُّمْ عُلِمْ

وَارْكَبْ وَيَلْهَثْ أَدْغِمَنَّ رَاشِدَا/ وَأَظْهِرَنَّ نُونَ يَا مُجَوِدَا

بابُ هاءِ الكِنَاية:

سَكِّن يُؤَدِّهْ نُصْلِهِ نُؤْتِهْ نُوَلْ/ يأْتِهْ فألقِهْ يتِّقِهْ يرْضَهْ نَقَلْ

أرْجِئْهُ فاخْتَلِسْ وقصِّرْ فيهِ /واكْسِرْ عليْهِ اللهَ أنسانيهِ

بابُ المَدِّ والقَصْر:

واقْصُرْ لِفَصْل ٍ ثُمَّ عِنْدَ الوَصْلِ ِطُل / بأربع ٍوغيرُهُ كَمَا نُقِلْ

بَابُ الْهَمْزَتَيْن ِمِنْ كَلِمَة:

سَهِّلْ وَأدْخِلْ إنْ فََتََحْتَ الأوَّلا /مَعْ فَتْح ٍ أوْ كَسْرٍ لِثَانِيهِ وِلا

وَالضَّمّ ُ بَعْدَ الفَتْحِ أدْخِلْ أوْ بِلا/ أئِمَّة سَهّل ولا تُبدلْ تَلا

اللهُ ألسِّحْرُ كَمِثْل ِ الآنَ /تَسْهِيلٌ اَوْ مَدٌ وَزِدْ إتْقَانَا

وَزِدْ لَدَى تَاتُونَ هَمْزَ إِنَّكُمْ/ إنّ لَنَا ألسِّحْرُ آمَنْتُمْ وَتِمْ

وَقَدْ خَلا أمَنْتُمُو مَعًا أأ /لِهَتُنا بِغَيْرِ مَدٍ قَرَآ

بَابُ الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ كَلِمَتَيْن:

وَسَِِّطْ أوِ اقْْصُُرْ مَعْ سُقُوطِ الأولَى /عِنْدَ اتِّفَاق ِ الهَمْزَتَيْن ِ قِيلا

إنْ بَعْدَ فَتْح ٍ ضَمٌ اَوْ كَسْرٌ أَتَى/ سَهِّلْهُمَا كَمِثلِ ِ جَاءَ أُمّةَ

وَالفَتْحُ مُبدَلا ً إذا جَا ثَانِيَا /إنْ بَعْدَ كَسْرٍ أوْ لِضَم ٍ تَالِيَا

أوْ ضَمٌ اَوْ كَسْرٌ أوِ العَكْسُ خَلا/ كَسْرٌ وَضَمٌ أبْدِلاً أوْ سَهِّلا

بَابُ الهَمْز ِ المُفْرَدْ:

أبدلْ لِسَاكِنٍ عَدَا مَا قَدْ ثَقَلْ /أوْ جَزْمٍ اَوْ أمْرٍ وَلَبْسٍ أوْ بَدَلْ

يَشَأ يَسُوءْ تُؤْوِي وَرِئيًا هَيِّئ ْ/ مُوصَدَ كُفْءَهُزْءَ نَنْسَأ أرْجِئْ

بَارِئْكُمُ بَادِئَ هاأنتُمْ قَصَرْ /سَهِّلْ ويا اللاءِ لَهُ لَمْ تُعْتَبَرْ

وسَهّلنَّ الهمزَ أوْ بدِّلْهُ يَا /وَقِفْ بِرَوْمٍ أوْ سُكُونٍ أوْ بِيَا

ثُمّ لِمنْ أبدَلَ أَدْغِمْ وجْهَا /أوْ أظْهِرَنْ بِسَكْتَةٍ كَمَنْ سَهَا

وأدْغِمَنّ عنْدَ عاداً لّولَى/ وابْدَأْْ بِهَا لُولَى ألُولَى الأولَى

يَاجُوجَ مَاجُوجَ يُضَاهُونَ نَقَلْ /مِنْسَاتَهُ يَالتْكُمُ جَا بِالبَدَلْ

بَابُ الفَتْح ِ وَالإمَالَةِ وَبَيْنَ اللفْظَيْن:

إنْ ألِفٌ أتَتْ بِرَسْمِ اليَاءِ / أوْ أصْلُهَا يَاءٌ وَبَعْدَ رَاءِ

يَا الكَافِرِينَ كَيْفَ جَا التَّوْرَاةُ / أوْ ألِفٌ رَا بَعْدَهَا مَجْرُورَةُ

فِي هَذِهِ أعْمَى وَرَا وَهَا رَأى / أيْ هَمْزَهُ أمِلْ وَكُلاً قَرَأَ

وَامْنَعْ رَأى إنْ قَبْلَ سَاكِنٍ وَخُصّ / إنْ ذَاتُ رَاءٍ فَافْتَح اَوْ أمِلْ وَنُصْ

فَكَنَرَى اللّهَ بِفَتْح ٍ أَوْ أَمِلْ / ولَفْظُ أللّهُ بِوَجْهَيْنِ اتَصَلْ

إنْ ثُلِّثَتْ فُعْلَى مَعَ الإحْدَى عَشَرْ /وَحَا سُدَى سُوَى خَلا رَا قَلَّ قَرْ

بُشْرَايَ فَافْتَحْ أوْ أمِلْ أوْ قَلّلِ / كِلْتَا وَتَتَْرَا افْتَحْ لَهُ أوْ أمِلِ

وَاسْتَثْنِ أنصَارِي وَجَبَّارينَ / وَالجَارِمَعْ أمْتَا وَهَمْسَا لِينَا

الوَقْفُ عَلَى مَرْسُوم ِالخَط:

الوَقْف:

عِنْدَ كَأيِّن بِكَأيِّ قَدْ وَقَفْ / وَوَيْكَ وَيْكَأنَّ قِفْ كَمَا وَصَفْ

¥