[المستدرك على السلاسل الذهبية بالأسانيد النشرية (7)]
ـ[الحسن محمد ماديك]ــــــــ[24 May 2010, 11:29 م]ـ
ولي نقاش مع بعض طرق دوري أبي عمرو:
مع الطريق المرقمة برقم (272) وتفصيلها في السلاسل الذهبية كالتالي:
من قراءة الداني ـ فارس ـ أبو الحسن الجلاء ـ ابن مجاهد ـ أبي الزعراء ـ الدوري.
وكذلك هي في النشر غير أنه قد سقط من هذه الطريق في السلاسل الذهبية اسم عبد الله بن الحسين السامري شيخ فارس بن أحمد وتلميذ ابن مجاهد.
وقد أخذت هذا الاستدراك من النشر (1/ 125) قال " (طريق أبي الحسن الجلا) وهي العاشرة عن ابن مجاهد قرأ بها الداني على أبي الفتح فارس وقرأ بها على أبي أحمد السامري وقرأ بها على أبي الحسن عليّ بن عبد الله الجلا " اهـ محل الغرض منه
ولا يخفى أن السامري المرقم في غاية النهاية برقم (1761) هو شيخ أبي الفتح فارس وأنه تلميذ بن مجاهد كما هو معلوم من أبجديات دراية طرق القراءات تماما مثل أبي الحسن عليّ بن عبد الله الجلا المرقم في غاية النهاية برقم (2269) وهو أيضا شيخ أبي الفتح فارس ابن أحمد وتلميذ ابن مجاهد، قال عنه ابن الجزري في غاية النهاية " كذا وقع في جامع البيان ولعله تصحيف والمعروف عليّ بن عبد العزيز والله أعلم " اهـ يعني تسميته ابن عبد الله في جامع البيان وفي النشر تبعا له، لبيان الطريق في جامع البيان وتبعه صاحب السلاسل الذهبية وتصويب الطريق المذكورة في السلاسل الذهبية هو كالتالي:
قراءة الداني ـ فارس ـ وقراءة فارس على كل من شيخيه من أبي الحسن عليّ بن عبد العزيز الجلا والسامري كلاهما ـ ابن مجاهد ـ أبي الزعراء ـ الدوري.
وهكذا جاءت الطريق صريحة في جامع البيان (1/ 209) كالتالي:
قال الداني: " وقرأت أنا القرآن كله أيضا على شيخنا أبي الفتح فارس بن أحمد ـ رحمه الله تعالى ـ وقال لي: قرأت على أبي الحسن علي بن عبد الله الجلاء، على عبد الله بن الحسين، قالا لي: قرأنا على أبي بكر بن مجاهد وقرأ أبو بكر على ابن عبدوس عن ابن عمر عن اليزيدي عن أبي عمرو " اهـ
يعني كلا من أبي الحسن الجلا والسامري قرأ على ابن مجاهد عن أبي الزعراء عن الدوري.
ويعني سقوط الواو العاطفة بين ابن الجلاء وعبد الله بن الحسين أي السامري.
والله الموفق للصواب ولا حول لي ولا قوة إلا بالله ربي عليه توكلت وإليه مآب.
ومع الطريق المرقمة برقم (287) وتفصيلها في السلاسل الذهبية كالتالي:
من قراءة الداني ـ فارس ـ أبي محمد الحسن بن عبد الله بن محمد الكاتب ـ ابن مجاهد أبي الزعراء ـ الدوري.
قال الدكتور أيمن في حاشية الصفحة (298) تعليقا على هذه الطريق ما نصه " لم يحدد الجزري في النشر (الفقرة 531) من أي كتب الداني هذا الإسناد ولم أجده في شيء منها وليس فيما رجعت إليه من كتب التراجم ما يفيد قراءة أبي الفتح على الكاتب المذكور والله أعلم اهـ.
وصدق الشيخ الدكتور أيمن، إذ لا وجود لهذه الطريق في جامع البيان فما دونه من المختصرات للداني، ولكن محل الاستدراك أنه في الصفحة (99) من السلاسل الذهبية عدّها من طرق الداني وكذلك فعل في رسمه البياني لطرق دوري أبي عمرو وتحديدا في الصفحة (298) فنسبها للداني وليست كذلك بل هي لأبي محمد الحسن بن عبد الله بن محمد الكاتب عن ابن مجاهد عن أبي الزعراء عن الدوري من طريق المبهج لسبط الخياط والكامل للهذلي كما قال ابن الجزري في النشر (1/ 126) " طريق (الكاتب) وهي السابعة عشر عن ابن مجاهد من طريقين: قرأ بها الداني على أبي الفتح ومن كتاب المبهج قرأ بها سبط الخياط على الشريف وقرأ بها على أبي عبد الله الفارسي وقرأ الفارسي وأبو الفتح على أبي محمد الحسن بن عبد الله بن محمد الكاتب " اهـ بلفظه.
قلت: بل كما قال سبط الخياط نفسه في المبهج، قال:: " طريق أبي الزعراء عنه [يعني عن الدوري عن أبي عمرو]: قرأت على الإمام أبي الفضل وأخبرني أنه قرأ على الإمام أبي عبد الله وأخبره أنه قرأ على جماعة منهم:
1. الشيخ أبو العباس المطوعي
2. والشيخ أبو بكر الشذائي
3. والشيخ أبو الحسن بن بشران الرصاص
4. والشيخ أبو محمد الحسن بن محمد الكاتب
¥