أرشيف ملتقى أهل التفسير

[الكتب التي تحمل عنوان: " الاهتداء في الوقف والابتداء "، وأوهام المحققين.]

ـ[أبو يوسف الكفراوي]ــــــــ[08 Jul 2010, 01:46 م]ـ

من خلال ما قمت به من حصر شامل لكل ماصنف في الوقف والابتداء وجدت أن ثمانية كتب تحمل هذا العنوان، وقد وقع في نصفها أوهام من كثير من المحققين، والمفهرسين، وهي:

1 - الاهتداء في الوقف والابتداء: لعيسى بن عبد العزيز اللخْمي (ت 629 هـ).

وهو كتاب مفقود، وما ذهبت إليه الدكتوره/ أنجب بنت غلام نبي، عميدة كلية الآداب بجامعة أم القرى؛ من احتمال أن يكون هو المحفوظ بمكتبة الحرم المكي بمكة المكرمة، برقم (عام 856) وهم، فصلت القول فيه في مشاركة سابقة.

2 - عَلَم الاهتداء في معرفة الوقف والابتداء: لعلم الدين السخاوي (ت 643 هـ).

طبع ضمن كتابه " جمال القراء وكمال الإقراء " ثلاث طبعات، وحقق – فيما أعلم - أربع مرات، ووصلنا منه – فيما أعلم - خمس نسخ خطية مستقلة.

3 - وصف الاهتداء في الوقف والابتداء: لبرهان الدين الجعبري (ت 732 هـ).

والكتاب – فيما أعلم – يوجد منه ثلاث نسخ خطية، وحقق في رسالتين علمتين بجامعتي الأزهر، والإمام محمد بن سعود الإسلامية.

4 - الاهتداء في الوقف والابتداء: لتقي الدين محمد بن محمد بن علي، المعروف بابن الإمام (ت 745 هـ)

كتاب مفقود، وما ذهب إليه الدكتور/ أحمد نصيف الجنابي – وتبعه البعض -؛ من أن الكتاب يوجد منه نسخة خطية محفوظة في الخزانة الملكية في الرباط بالمغرب، تحت رقم: (155) هو وهم، ما كان لمثله أن يقع فيه.

5 - الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء: للحافظ ابن الجزري

كتاب مفقود، لم أقف على من نقل عنه، بعد مؤلفه في " نشره "، ثم ابنه أحمد، وأبو القاسم النويري، نقلاً عن " النشر "، وهو أمر يدعو للعجب.

وقيل: إنه يوجد منه نسختان خطيتان:

الأولى: محفوظة في دار الكتب الوطنية بتونس، تحت رقم: (3537).

والثانية: محفوظة في مكتبة جامعة هايدلبرج بألمانيا، تحت رقم: (5/ 370 A ).

وهو خطأ، سبق تفصيل القول فيه في مشاركة سابقة.

6 - تعليق على " وصف الاهتداء في الوقف والابتداء " للجعبري.

نسبه للحافظ ابن الجزري الدكتور/ يوسف المرعشلي في مقدمة المكتفي صـ 69، وفي تحقيقه لكتاب البرهان في علوم القرآن (الهامش) 1/ 497، وذكر أنه يوجد مخطوطاً في المكتبة الوطنية بتونس، تحت رقم: (3983 م). ولم يزد على ذلك.

وتبعه على ذلك البعض، وهو وهم، ما كان لمثله أن يقع فيه.

7 ـ تحفة من أراد الاهتداء في معرفة الوقف والابتداء: للشيخ حسين الجوهري المصري (ق 14 هـ).

يوجد منه – فيما أعلم - نسخة خطية وحيدة، محفوظة بالمكتبة الأزهرية.

8 - الاهتداء إلى بيان الوقف والابتداء: للشيخ محمد بن عبد الرحمن الخليجي (ت 1390 هـ).

يوجد منه – فيما أخبرني الدكتور/ خالد أبو الجود - نسختان خطيتان، وأهداني مصورة لإحداهما.