[القول المبين في أحكام النون الساكنة والتنوين]
ـ[سامح سالم عبد الحميد]ــــــــ[10 May 2010, 10:01 م]ـ
القول المبين في أحكام النون الساكنة والتنوين مع التوجيه
جمع وترتيب راجي عفو ربه المجيد
سامح سالم عبدالحميد
الحمد لله على ما أنعم , والشكر له على ما ألهم, وصلى الله على محمد وسلم ....
وبعد فهذه أحكام النون الساكنة والتنوين على رواية حفص قمت بشرحها فاستحسنها بعض الإخوان وطلب نشرها ليفيد منها الجميع فأجبت طلبه راجيا من الله القبول.
تعريف النون الساكنة
هي الخالية من الحركة وتدخل في الاسم والفعل والحرف أوهي التي سكونها ثابت في الوصل والوقف أو السكون هو تفريغ الحرف من الحركات الثلاث
تعريف التنوين
لغة: التصويت
اصطلاحاً: نون ساكنة زائدة لغير توكيد تلحق أخر الاسم لفظا ووصلا وتفارقه وقفا وخطا.
وعلامته: قيل: فتحتان أو كسرتان أو ضمتان
وقفةاعلم ــ أحسن الله إليك ــ بأن الحركة الأولي سواء كانت ضمة أو فتحة أو كسرة إنما هي حركة الإعراب أما الحركة الثانية فهي علامة التنوين فقولنا: علامته فتحتان إلي آخره إنما هو على الصورة النهائية لأن للتنوين علامة واحدة ولحركة الإعراب العلامة الأخرى
مع العلم بأنهم قد اختلفوا في علامة التنوين هل هي الحركة الأولى أم الثانية
على أية حال ينبغي أن يعلم بأن إحدى الحركتين للإعراب والأخرى علامة على التنوين.
أنواع التنوين الذي ورد في القران
1 – التمكين: يلحق الأسماء المعربة المنصرفة ليدل على خفتها وإعلاماً ببقائه على أصله
و أنه لم يشبه الحرف فيبنى ولا الفعل فيمنع من الصرف ويسمى تنوين الأمكنية أو تنوين الصرف (مسلمٌ)
2 – المقابلة: وهو الذي يلحق جمع المؤنث السالم ليكون مقابل النون في جمع المذكر السالم مثل: مسلمات – مؤمنات – التنوين يقابل نون (مسلمون)
3 – العوض أو التعويض:
ـ إما عوض عن حرف مثل هادٍ التنوين هنا عوض عن الياء أصلها هادي
و قاضٍ ---- < قاضي و غواشٍ ----< غواشي
ـ عوض عن كلمة مثل: (قل كل يعمل علي شاكلته) التقدير كل إنسان يعمل علي شاكلته ويكون في كل وبعض وأي.
ـ عوض عن جملة مثل إذ (وانتم حينئذ تنظرون) أي وانتم حينئذ بلغت الروح الحلقوم تنظرون فحذفت جملة (بلغت الروح الحلقوم) وعوض بالتنوين وكسرت الذال للتخلص من التقاء الساكنين ,
4 – التناسب: نحو (سلاسلا وأغلالا) فإنه صرف سلاسلا عند بعض القراء لمناسبة أغلالا. ويطلق عليه في الشعر تنوين الضرورة لأنه يلحق الكلمات الممنوعة من الصرف للضرورة الشعرية. وقد وجه استخدام هذا التنوين ـ التناسب ـ لأن للتناسب إيقاعا عذبا على الأذن وأثرا في تقوية المعنى وتمكينه في نفس القارئ والسامع معا.
يقول ابن جني في سر صناعة الإعراب في توجيه تنوين الممنوع من الصرف وغيره:
((فأضلونا السبيلا) زيدت الألف لإشباع الفتحات وتشبيه رؤؤس الآي بالقوافي
علي أن من العرب من يقف علي جميع ما لم ينصرف إذا كان منصوبا بالألف فيقول رأيت احمدا , وكلمت عثمانا , وإنما فعلوا ذلك لأنهم قد كثر اعتيادهم لصرف هذه الأسماء وغيرها مما لا ينصرف في الشعر وخفت أيضا عليهم الألف فاجتلبوها فيما لا ينصرف لخفتها. أ. هـ
حكم التنوين حالة الوقف
تبدل الفتحة الثانية ألفا دائما إلا إذا كانت علي هاء تأنيث مثل (إلا رحمة من ربك) فيوقف هنا بالهاء من غير تنوين وأما الضمة الثانية (غفور) أو الكسرة الثانية (شيء) فيحذف التنوين وتقف بالسكون إلا في قوله (وكاين) حيث وقع فإنهم كتبوه بالنون
قلت: أصلها (أىٍ) ودخل عليها (الكاف) فصارت (وكاىٍ) وكان الأصل أن يوقف بغير نون لأنها مكسورة ولكن لأنها مركبة من كلمتين فأشبهت النون. أ.ه مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام
فائدة
كل تنوين اسم منصوب يرسم ألفا نحو (وهاجا) إلا في:
1 ـ الاسم المنتهى بتاء التأنيث المربوطة: (رحمة)
2 ـ الاسم المنتهى بألف نحو: (هدى)
3 ـ الاسم المنتهى بهمزة على ألف نحو: (ملجأ) هذا خاص باللغة العربية أما القرآن الكريم فنحو هذا يرسم هكذا (ملجئا)
4 ـ الاسم المنتهى بهمزة قبلها ألف نحو (ماء)
تنبيهات
1 ـ الاسم المقصور المنون المنصوب الموقوف عليه نحو: هدى
اختلف في ألفه على ثلاثة مذاهب:
¥