[البداية في شرح الشاطبية .. رؤية مقارنة]
ـ[سامح سالم عبد الحميد]ــــــــ[21 Jul 2010, 04:42 م]ـ
[البداية في شرح الشاطبية .. رؤية مقارنة]
سامح سالم عبد الحميد
الحمد لله وحده , وصلاة وسلاما على من لا نبي بعده ..
وبعد فأثناء شرحي لمتن الشاطبية ـ لطلاب عالية القراءات ـ كان يستوقفني أثناء التحضير أن كثيرا من الفوائد مفرقة في شروح المتن كأبي شامة , والفاسي , وشعلة , وابن القاصح , والضباع ,رحم الله الجميع.
وكثيرا ما راودني أن أقف مع هذه الشروح لأجمع هذه الفوائد وأضعها في مكان واحد.
خصوصا وكثير من الطلاب المبتدئين لهذا المتن ليس لديهم معرفة بهذه الشروح ولا لديهم القدرة على التعامل مع كتب القدامى رحمهم الله.
أقول: دعاني هذا وغيره إلي هذه البداية
فسأقوم ـ بعون الله ـ بكتابة البيت ثم أحاول أن أشرحه لكن ليس بعباراتي بل بأقوال الشراح الذين ذكرت
مع ذكر الفوائد والتنبيه على المشكل وإيضاح المبهم وذكر التحريرات والتنبيه على أخطاء بعض الشراح لكي يحذر القارئ الكريم
وإن كان ثمت معان جميلة للبيت ذكرتها.
والله حسبي وعليه اعتمادي وما لي إلا ستره متجللا
وسأبدأ بالفرش وذلك لأني أود أن أنبه على قراءة الضد من أين أخذت من المتن وأكثر هذا يكون في الفرش لا الأصول.
وقبل البداية أود أن أقول هذا الشرح لن يجمع كل شيئ فهو فقط بداية على الطريق
وأما الشرح الكامل من الإعراب والتوجيه فهذا يحتاج إلي فريق عمل أسأل الله أن تلتفت إليه المؤسسات المعنية ككليات القراءات ومعاهدها ـ ولعلنا نسير على طريقة الأستاذ الدكتور مصطفى مسلم في (التفسير الموضوعي لسور القرآن) فقد قام به فريق عمل من المتخصصين أجزل الله لهم العطاء ـ
وإلى البداية
راجي عفو ربه المجيد
سامح بن سالم بن عبد الحميد
ـ[سامح سالم عبد الحميد]ــــــــ[21 Jul 2010, 06:39 م]ـ
قال الناظم ـ رحمه الله: (باب فرش الحروف سورة البقرة)
وشرح الإمام السخاوي ـ رحمه الله ـ قائلا: (القراء يسمون ما قل دوره من الحروف فرشا لانتشاره فكأنه انفرش إذ كانت الأصول ينسحب حكم الواحد منها على الجميع) أ. هـ فتح الوصيد شرح القصيد للسخاوي رحمه الله
وقد زاد عليه أبوشامة ـ رحمه الله ـ قائلا: (وسماه بعضهم ـ أي هذا الباب ـ الفروع في مقابلة الأصول ويأتي في الفرش مواضع مطردة حيث وقعت: وهي بالأصول أشبه منها بالفرش مثل إمالة التوراة (ذكرها في سورة آل عمران) وفواتح السور (يونس) والكلام في هأنتم (آل عمران) والاستفهامين (الرعد) وتاءات البزي والتشديد والتخفيف في ينزل وبابه (سورة البقرة).
وأقول ـ سامح ـ: لعل الدافع وراء صنيع الإمام الشاطبي ـ رحمه الله ـ هذا (من وضع كلمات أشبه بالأصول منها بالفرش في الفرش) إنما هو غالبا ـ خصوصا كل الأمثلة التي استدركها أبو شامة هنا ـ لاتباعه كتاب التيسيرللداني إذ يقول (وفي يسرها التيسير رمت اختصاره)
وقد بين أبو شامة ـ رحمه الله ـ اختلاف كتاب التيسير هنا عن الشاطبية إذ إن الداني ـ رحمه الله ـ لم يقل: (باب فرش الحروف سورة البقرة) بل قال فقط (باب فرش الحروف) لأنه قد ذكر كلمة (سورة البقرة) في باب هاء الكناية وقد أيد أبو شامة وجهة الداني.
وأما شعلة وابن القاصح فتأثرا في تعريف (الفرش) بما قاله أبو شامة.
وقد زاد الشيخ الضباع ـ رحمه الله ـ تعريفا قيما وجيزا فقال: (الفرش: الحروف المنتشرة في السور على الترتيب القرآني)
والله أعلم وصلى الله على محمد وسلم
ـ[سامح سالم عبد الحميد]ــــــــ[21 Jul 2010, 07:13 م]ـ
عذرا إكمال العبارة
وأما شعلة وابن القاصح فتأثرا في تعريف (الفرش) بما قاله أبو شامة.
لكن شعلة أضاف: (الفرش البسط) وأضاف ـ أيضا: (ويجئ في الأصول غير مطرد نحو ياءات الإضافة والزوائد). أ. هـ كنز المعاني لشعلة
وقد زاد ابن القاصح: (قوله: سورة البقرة) أي السورة التي يذكر فيها البقرة.أ. هـ سراج القارئ المبتدي لابن القاصح
وأقول ـ سامح ـ: لعل ابن القاصح يرجح قول بعض علماء التفسير في مسألة هل يقال سورة البقرة أم السورة التي ذكرت فيها البقرة؟ والذي عليه الجمهور جواز القول سورة البقرة والله أعلم
وقد زاد الشيخ الضباع ـ رحمه الله ـ تعريفا قيما وجيزا فقال: (الفرش: الحروف المنشورة في السور على الترتيب القرآني)
والله أعلم وصلى الله على محمد وسلم
والسلام عليكم
ـ[سفير الغرباء]ــــــــ[22 Jul 2010, 01:10 ص]ـ
رفع الله قدرك، و شكر لك على هذه الدرر التي أتحفتنا بها.
واصل وصلك الله بعفوه.
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[22 Jul 2010, 11:56 ص]ـ
أسأل الله تعالى أن يبارك فيك يا شيخ سامح
كما أسأله أن ينفع بما تكتبون أهل القرآن والقراءات
ـ[سامح سالم عبد الحميد]ــــــــ[22 Jul 2010, 06:12 م]ـ
السلام عليكم
الأخوان الكريمان الشيخان / سفير الغرباء , أبو إسحاق الحضرمي
جزاكم الله خيرا , ورفع قدركم , وغفر ذنبكم , وتقبل سعيكم , وأجزل عطاءكم .. آمين
¥