أرشيف ملتقى أهل التفسير

قصر اللين بين الحبس وترك المطّ أو الزيادة حركتين في المدّ (4)

ـ[بودفلة فتحي]ــــــــ[15 Aug 2010, 08:51 ص]ـ

شبه المجيزين لحركتي المدّ في اللين:

1) التقاء الساكنين: يقولون لأنّه يمتنع التقاء الساكنين فلا بدّ من الزيادة في مدّ ومطّ حرف اللين للتخلّص من التقاء الساكنين أو للتوصّل إلى النطق بهما معا .... وهذا باطل لأنّ اجتماع الساكنين جائز في الوقف ولا محضور فيه وانظر مثلا الوقف على: خبْءْ , ملْءْ وفي اللغة نحو بكْرْ وعمْرْ ... يقول ابن يالوشة عليه رحمة الله:" ووجه القصر (يقصد في اللين) أنّ الوقف يجوز فيه التقاء الساكنين"20 ويقول الإمام النويري:" الثالث: القصر لأنّ الوقف يجوز فيه التقاء الساكنين مطلقا فاستغني عنه (أي عن المدّ) " 22 ويقول الشيخ زكريا الأنصاري رحمه الله:" والقصر لجواز التقاء الساكنين في الوقف فاستغني بالسكون عن المدّ " ولا داعي للإكثار من النقول ها هنا لأنه ما من كتاب في التجويد أو القراءات أو اللغة إلاّ وتجد هذه المسألة مذكورة ومضبوطة

2) إلحاقهما وقياسهما بحرفي المدّ: يقول سيبويه: "لا يدغمان وإن انفتح ما قبلهما مع شيء من مقاربها لأنّ فيهما لينا ومدّا " وقال أيضا: "وذكر أنّ العرب الذين ينقلون الحركة في الوقف في نحو بكر لا تنقل الحركة إلى الساكن قبل في الوقف على مثل زيد و عون لوجود المدّ واللين في هاذين الحرفين " فانظر كيف جعل فيهما المدّ واللين تماما كما في حروف المدّ الثلاث وقد جاءت الياء المفتوح ما قبلها مع حرفي المدّ واللين ردفاً في الشعر كما قال عمرو بن كلثوم: كأنّ غصونهنّ متون غدرٍ تصَفِّقُها الرياحُ إذا جريْنا والقصيدة مبنية على الياء المكسور ما قبلها ويقول الأستاذ المارغني: فوجه جواز الأوجه الثلاثة في حرفي اللين الواقع بعدهما سكون عارض للوقف أنهما أشبها حروف المدّ في السكون وفي شيء من المدّ واللين كما تقدم , فحملا على حروف المدّ فجاز فيهما ما جاز في حروف المدّ الواقع بعدها ذلك " 23 وللردّ على هذه الشبهة نقول إنّ الإلحاق والقياس المطلق لا نسلم به ابتداء بل الفرق بين حرفيّ اللين وبين حروف المدّ واللين ظاهر , إنْ في الصفة أو القوة , وحتى الذين يعتمدون هذا القياس لاحظوا هذه الفروق وذكروا أنهما ليسا في نفس المرتبة من حيث القوة ومن حيث المدّ والمطّ يقول ابن الجزري عليه رحمة الله: "وقد اختلف في إلحاق حرفي اللين بها (أي بحروف المدّ) وهما الياء والواو المفتوح ما قبلهما فوردت زيادة المدّ فيهما بسببي الهمزة والسكون إذا كانا قويين24. وإنما اعتبر شرط المدّ فيهما مع ضعفه بتغير حركة ما قبله لأنّ فيهما شيئا من الخفاء وشيئا من المدّ وإن كان أنقص في الرتبة ممّا في حروف المدّ."25 ولهذا ذكر في "فصل في قواعد مهمة في المدود" 26:" مسائل: الأولى لا يجوز مدّ نحو خلَوْا إلى و ابنَيْ ءادم كما تقدم وذلك لضعف الشرط باختلاف حركة ما قبله والسبب بالانفصال .... "27 ولو كان حرف اللين كحرف المدّ واللين لجاز في خلوا إلى المدّ كما جاز في بما أنزل ولجاز في شَيْء ما يجوز في سِيء ولجاز في العين من كهيعص ما يجوز في صادها وكافها ... فلماذا تختلف حروف اللين عن حروف المدّ واللين في جميع أحكام المدّ ثمّ ندعي اتفاقهما في اللين العارض أليس من القياس الصحيح والمنطق الصريح أن يقال باختلافهما هنا كذلك

3) ثقل النطق باللين دون مدّ: قال الشيخ محمود علي بسّة28: " وأما القصر إلى حركتين مع أنه لا يمدّ عند الوصل أبداً بخلاف المطلق الذي يمدّ عند الوصل حركتين , فعلّته هي إجراء اللين العارض للسكون مجرى المدّ العارض للسكون المطلق واعتبار حرف اللين كحرف المدّ عند الوقف على ما بعده تسهيلا للنطق , وإلاّ فلو أعطي اللين عند الوقف على ما بعده حكمه في الوصل فلم يمد أبداً لكان ثقيل النطق لشبهه إذ ذاك وبعده السكون العارض بالساكنين الأصليين الصحيحين المتلاقين اللذين يتعذّر النطق بهما , غير أنّ هذا أحد سكونيه المتلاقين لين والآخر عارض. ولهذا يكون تقبّل النطق فقط لا متعذراً , ولا يزول هذا الثقل إلاّ بفضل سكون اللين عن السكون العارض بعده بالمدّ حركتين .... "29 والردّ على هذه الشبهة من وجهين: ـ الأوّل شبهة تعذر النطق بالساكنين حالة اجتماعهما تقدم الحديث عنها باستفاضة

¥