أرشيف ملتقى أهل التفسير

[" إتحاف الأنام بما في الغنة من أحكام "]

ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[07 Aug 2010, 12:51 ص]ـ

السلام عليكم

إخواني في الله .. هذا بحث في أحكام الغنة ولكني أذكر فيه ما اختلف فيه من الأحكام في الغنة ولا شك أنني استفدت مما كتبت سابقا في بعض قضايا التجويد المختلف فيها، وفي بعض المسائل أحيانا أحيل إلي أحد الأبحاث من باب التوسعة في الحكم، ونظرا لطول البحث سأضع البحث علي نظام الفقرات حتي يستطيع الإخوة قراءة البحث علي مهل.

وهذا البحث لا أشرح فيه أحكام النون الساكنة والتنوين، فقد كتب الإخوة في هذا الموضوع بكثرة ومن أفضل الأبحاث التي قرأتها ـ في النون الساكنة والتنوين ـ بحثين لأخي وصديقي الشيخ سامح سالم عبد الحميد باسم ((القول المبين في أحكام النون الساكنة والتنوين مع التوجيه " وهو علي هذا الرابط،

http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=19545

والبحث الآخر:

http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=11546

ويستحسن للقارئ أن يقرأ البحثين قبل قراءة هذا البحث وعنونته باسم " إتحاف الأنام بما في الغنة من أحكام "

وسأضع البحث لاحقا ـ إن شاء الله ـ

وأسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصا لوجه

والسلام عليكم

ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[07 Aug 2010, 06:48 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبدذه ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا. أما بعد ...

فقد قمت بجمع هذا البحث وذكرت فيه جميع المسائل الخلافية التي ترتبط بحكم الغنة والأحكام التي فيها الغنة هي ((النون والميم المشدتان،والإظهار

والإدغام والإقلاب، والإخفاء للنون الساكنة والتنوين، والإدغام والإخفاء والإظهار للميم الساكنة))

وليس معني ذلك أنني أقوم بشرح أحكام النون الساكنة والتنوين أو أحكام الميم الساكنة، ولكني ذكرت الخلافات التي أثبتها علماء هذا الفن ولو كان الخلاف لفظيا أو حقيقيا أوشاذا، وحاولت الترجيح بحسب ما بدا لي، وأيضا أذكر نوع الخلاف هل هو لفظي أو حقيقي أو ... ...

ومن هذا البحث يعلم القارئ أن طريقة الأداء تختلف بين الأقطار، ومن ثَم هناك بعض الخلاف الجائز والغير جائز، أقصد أن الأمر في كثير من الأحكام فيه سعة، ونصوص الأئمة ثابتة كما سنري ـ إن شاء الله ـ.

وبعد هذه المقدمة إليك مضمون الموضوع، ونبدأ بتعريف الغنة

: تعريف الغنة لغة: قال صاحب لسان العرب

الغُنَّة صوت في الخَيْشُوم وقيل صوت في هترخيمٌ نحوَالخياشيم تكون مننفس الأَنف وقيلا لغُنَّة أَن يجري الكلامُ في اللَّهاةِ وهيأَ قل من الخُنَّة المبرد الغُنَّة أَن يُشْرَبَ الحرفُ صوتَ الخيشوم والخُنَّة أَشد منهاوالترخيم حذف الكلام غَنَّ يَغَنُّو هو أغنُّ وقيل ا الأَغَنُّ الذي يخرج كلامه من خياشيمه وظبيأَ غَنُّ يخرج صوته من خَيْشومه ... "13/ 315

واصطلاحا: صوت أغن مركب في جسم النون ولو تنويناًوالميم مطلقاً - أي إن صوت الغنة صفة لازمة للنون والميم سواء كانتا متحركتين أوساكنتين مظهرتين أومدغمتين أومخفاتين" هدايةالقاري

أحرف الغنة: النونالساكنةولوتنويناأوالمتحركةكماسنبينهـ إن شاء ـوالميمكذلك.

قال الخليل: النون أشد الحروف غُنَّةً." العين 1/ 342

مخرج الغنة: قال في التمهيد: واعلم أن الغنة تخرج من الخيشوم، كما تقدم، والخيشوم خرق الأنف المنجذب إلى داخل الفم"

قال المرصفي: المسألة الثالثة: في مخرج الغنة

أما مخرجها فمن الخيشوم كما تقدم في المخارج وهو خرق الأنف المنجذب إلى داخل الفم. وقيل هو أقصى الأنف - أي إن صوت الغنة بجميع أحواله يخرج من الخيشوم ودليل ذلك أنه أمسك الأنف لا نحبس خروجه مطلقاً حتى في حال ضعفه عند تحريك النون والميم مخففتين أو سكونهما مظهرتين كما يشهد بذلك النطق."ا. هـ

قالوا عن النون:

قال البقاعي في نظم الدرر عند حديثه عن النون في تفسيره لقوله تعالي في أول سورة القلم "ن والقلم وما يسطرون ":"

¥