صدر حديثاً (دليل المحتار إلى اختلاف علامات الوقف في مصاحف الأمصار) للدكتور: ياسر المزروعي
ـ[الردادي]ــــــــ[08 Jul 2010, 01:50 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد ..
صدر عن قطاع المساجد في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت الطبعة الأولى 1431هـ - 2010م من كتاب:
دليل المحتار إلى اختلاف علامات الوقف في مصاحف الأمصار
تأليف: الدكتور ياسر بن إبراهيم المزروعي
http://www.m5zn.com/uploads/2010/7/7/photo/070710150706gvsjr32qr.jpg
وقد أشار المؤلف في مقدمة كتابه إلى أنه سمع من بعض المشايخ المتخصصين في مراجعة المصاحف ومن بعض المقرئين أيضاً بعض الملاحظات على علامات الوقف من ناحية العلامة، أو من ناحية مكان البدء والانتهاء، في بعض المصاحف، فكان ذلك دافعاً له لتأليف هذا الكتاب، من خلال الرجوع إلى أكثر المصاحف اشتهاراً في الدول الإسلامية والعربية، وهي كما يلي:
[1] مصحف الملك فؤاد، وكانت أُولى طبعاته عام 1342هـ.
[2] مصحف طبع دار المعارف بمصر.
[3] مصحف بخط الخطاط محمد سعد الحداد. (الشمرلي)
[4] مصحف بخط الخطاط محمد سعد الحداد. (طبع دولة الكويت)
[5] مصحف مجمع الملك فهد بخط عثمان طه. (مصحف المجمع الأول)
[6] مصحف مجمع الملك فهد بخط عثمان طه. (مصحف المجمع الثاني)
[7] مصحف الشيخ ابن مكتوم بخط الخطاط جمال بوستان.
[8] مصحف بلاد شبه القارة الهندية.
[9] مصحف بلاد المغرب. (برواية ورش، ووقوف الهبطي)
وأوردُ فيما يلي مثالاً من إحدى صفحات الكتاب:
http://www.m5zn.com/uploads/2010/7/7/photo/0707101507060jkiptt8ahyvab3.jpg
يقع الكتاب في 518 صفحة من الحجم العادي.
وقد بُذِل فيه جهد مبارك مشكور، أسأل الله أن ينفع بالمؤلِّف وبالمؤلَّف.
وقد قرأتُ في الملتقى المبارك عدة موضوعات لها صلة بموضوع هذا الكتاب، أشير إلى أبرزها فيما يلي:
1 / مواطن الخلاف في علامات الوقف بين نُسختَيْ مصحف المدينة، للأخت الكريمة عائشة علي
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=12061
2 / مواطن الخلاف في علامات الوقف بين طَبْعَتَي مصحف المدينة ، أيضاً للأخت عائشة علي
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=12697
3 / ملاحظات حول رسم المصاحف المطبوعة وعلامات الوقف، لفضيلة الدكتور يحيى الغوثاني
http://www.tafsir.net/vb/t12010.html
محبكم أبو عمر ..
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[08 Jul 2010, 07:46 ص]ـ
شكر الله لك أخي أبا عمر الردادي هذا الخبر
أسأل الله تعالى ان يبارك فيك، وأن يمدَّك بعون من عنده
ـ[محب القراءات]ــــــــ[12 Jul 2010, 05:21 م]ـ
أحسنت يا أباعمر على هذا العرض المختصر الرائع في التعريف بهذا الكتاب.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Jul 2010, 06:53 م]ـ
وفقك الله يا أبا عمر على هذا العرض الرائع للكتاب، وأرجو أن يوفقني الله للحصول على نسخة منه.
ـ[الجكني]ــــــــ[17 Jul 2010, 08:26 م]ـ
اطلعت على الكتاب وقرأت مقدمته وخاتمته، وإني أرى أن صرف المال والوقت والجهد في مثل هذا التأليف ينبغي أن لا يكون، فما هي الفائدة العلمية المرجوة من معرفة أن كل لجنة طبعت مصحفاً شريفاً قد اتخذت لنفسها منهجاً في فهم الآيات ثم بنت عليه هذه العلامات!!!!
كم كنت أتمنى من إخواننا في الكويت استغلال هذه الفرصة مادياً ومعنوياً لاستخراج كتب القراءات المبثوثة في مكتبات المخطوطات، أو التأليف في أبحاث لها أهميتها الحقيقية في هذا العلم.
وهذا الرأي لا يقلل ولا " يميل " بحال من الأحوال من جهد المؤلف حفظه الله وصدق نيته لخدمة كتاب الله تعالى.
والله من وراء القصد.
ـ[سفير الغرباء]ــــــــ[18 Jul 2010, 01:51 ص]ـ
^
قلتَ - حفظك الله و نفع بك - ما جال في الخاطر.
ـ[الجكني]ــــــــ[18 Jul 2010, 02:40 ص]ـ
اطلعت على الكتاب وقرأت مقدمته وخاتمته، وإني أرى أن صرف المال والوقت والجهد في مثل هذا التأليف ينبغي أن لا يكون، فما هي الفائدة العلمية المرجوة من معرفة أن كل لجنة طبعت مصحفاً شريفاً قد اتخذت لنفسها منهجاً في فهم الآيات ثم بنت عليه هذه العلامات!!!!
كم كنت أتمنى من إخواننا في الكويت استغلال هذه الفرصة مادياً ومعنوياً لاستخراج كتب القراءات المبثوثة في مكتبات المخطوطات، أو التأليف في أبحاث لها أهميتها الحقيقية في هذا العلم.
وهذا الرأي لا يقلل ولا " يميل " بحال من الأحوال من جهد المؤلف حفظه الله وصدق نيته لخدمة كتاب الله تعالى.
والله من وراء القصد.