تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[سؤال عن كشف العمى والرين, وتحفة الفتيان ,في علم رسم القرآن]

ـ[عبد الودود محمد شافعي]ــــــــ[06 Aug 2010, 01:28 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل المنظومتان,

كشف العمى والرين للشيخ محمد العاقب بن بايأبى,

وتحفة الفتيان للشيخ محمد المامي اليعقوبي, خاصتان بقراءة نافع دون سواها؟

فإن كانتا كذلك,

فهل هناك منظومة في علم رسم القرآن على قراءة حفص؟

والمنظومتان مرفقتان على هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=215066

في المشاركة الثالثة

وجزاكم الله خيرا

ـ[مدثر خيري]ــــــــ[06 Aug 2010, 02:17 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

بالنسبة لمنظومة رشف اللمى منظومة على قراء نافع كما قال مؤلفه

هذا وقد ألقي في رباطي ==صوغ نظام محكم الرباط

يبين فحواه لأهل الخط==رسم الصحابة وشكل الضبط

مما اقتضاه مقرأ الامام == أبي رؤيم نافع الهمام

ولا يمنع الرجوع الى هذه المنظومات لمن اراد ان يضبط مصحفا برواية حفص ومن ذلك منظومة مورد الظمآن للخراز منظومة على قراءة نافع ويرجع إليها في ضبط غيرها من القراءات والروايات كما فعل مجمع الملك فهد (رجعوا إلى هذه المنظومة في ضبط جميع المصاحف التي صدرت في المجمع سواء قراءة نافع أو غيره) والله أعلم

ـ[عبد الودود محمد شافعي]ــــــــ[06 Aug 2010, 02:31 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

بالنسبة لمنظومة رشف اللمى منظومة على قراء نافع كما قال مؤلفه

هذا وقد ألقي في رباطي ==صوغ نظام محكم الرباط

يبين فحواه لأهل الخط==رسم الصحابة وشكل الضبط

مما اقتضاه مقرأ الامام == أبي رؤيم نافع الهمام

جزاكم الله خيرا

ولا يمنع الرجوع الى هذه المنظومات لمن اراد ان يضبط مصحفا برواية حفص ومن ذلك منظومة مورد الظمآن للخراز منظومة على قراءة نافع ويرجع إليها في ضبط غيرها من القراءات والروايات كما فعل مجمع الملك فهد (رجعوا إلى هذه المنظومة في ضبط جميع المصاحف التي صدرت في المجمع سواء قراءة نافع أو غيره) والله أعلم

عفوا, لدي سؤال,

هل هذا يعني أنني إن حفظت رشف اللمى-وهي على قراءة نافع-أستطيع أن أضبط مصحفا على رواية حفص وغيرها أيضا؟

وكيف ذلك؟ أليست المنظومة على قراءة نافع؟

وعذرا على الإثقال, فأنا لم أدرس علم الرسم, لكني أريد أن أبدأ فيه بحفظ منظومة في هذا العلم

ـ[عبد الودود محمد شافعي]ــــــــ[06 Aug 2010, 02:32 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[مدثر خيري]ــــــــ[07 Aug 2010, 06:44 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

عفوا, لدي سؤال,

هل هذا يعني أنني إن حفظت رشف اللمى-وهي على قراءة نافع-أستطيع أن أضبط مصحفا على رواية حفص وغيرها أيضا؟

انصحك بحفظ مورد الظمآن في رسم القرآن للامام الخراز فهي افضل وأشمل من رشف اللمى وهي منظومة على قراءة نافع

وكيف ذلك؟ أليست المنظومة على قراءة نافع؟

أولاً: أخي الكريم بعد حفظك للمنظومة لابد أن تعرف الفرق بين ضبط المشارقة والمغاربة وبذلك يمكن ان تضبط أي مصحف تريده بحفظ هذه المنظومة أو غيرها، لأن قواعد الرسم ثابتة، ولم يختلف المشارقة عن المغاربة إلا في بعض الكلمات اليسيرة مثل إثبات الألف في كلمة (إسرائيل) وحذفها أما الضبط فيختلف ضبط المشارقة عن ضبط المغاربة في بعض الأمور مثل صلة الوصل ولام الألف وغيرها وبمعرفة الفروق يمكنك بكل يسر أن تتقن ضبط أي مصحف.

ثانياً: يمكنك الرجوع إلى منظومة ابن عاشر في الرسم (الإعلان بتكميل مورد الظمآن) وهي منظومة ملحقة بآخر شرح مورد الظمآن للمارغني ونظم فيه ابن عاشر رسم باقي القراء العشرة (غير نافع)

وعذرا على الإثقال, فأنا لم أدرس علم الرسم, لكني أريد أن أبدأ فيه بحفظ منظومة في هذا العلم

والسلام عليكم ورحمة الله

ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[07 Aug 2010, 08:00 ص]ـ

جزاك الله خيرا يا شيخ مدثر على الإجابة العلمية الوافية، وكتب لك أجرها.

ـ[أحمد بن محمد فال]ــــــــ[07 Aug 2010, 08:24 ص]ـ

الأخ عبد الودود: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بخصوص الشق الثاني من سؤالكم والمتعلق بالسؤال عن منظومة في الرسم على قراءة حفص، ... فقد نظم بعض علماء الرسم من أهل شنقيط ما خالف فيه حفص ورشا في الرسم، و عندي نسخة من هذه المنظومة، وسوف أرفعها قريبا في هذا الملتقى، فلعلك تجد فيها ضالتك.

وفقك الله

ـ[عبد الودود محمد شافعي]ــــــــ[07 Aug 2010, 09:59 ص]ـ

انصحك بحفظ مورد الظمآن في رسم القرآن للامام الخراز فهي افضل وأشمل من رشف اللمى وهي منظومة على قراءة نافع

يمكنك الرجوع إلى منظومة ابن عاشر في الرسم (الإعلان بتكميل مورد الظمآن) وهي منظومة ملحقة بآخر شرح مورد الظمآن للمارغني ونظم فيه ابن عاشر رسم باقي القراء العشرة (غير نافع)

جزاكم الله خيرا.

هل توجد على الشبكة نسخة من مورد الظمآن, وشرح مورد الظمآن للمارغني الذي فيه منظومة ابن عاشر في الرسم (الإعلان بتكميل مورد الظمآن)؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير