أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[السراج]ــــــــ[30 Jun 2010, 10:09 ص]ـ

حاولت مراراً رفع الملف ولكن محاولاتي باءت بالفشل، لذا كتبت مؤقتاً بعض الأبيات من المنظومة ليطلع عليها الأخوة القراء الكرام.

بسم الله الرحمن الرحيم

1/ المقدمة:

الحمد لله على ما وفَّقا ==== من نظمِ طرق الطيبة وحقَّقا

ثم الصلاةُ والسلامُ أبدا ==== على النبيِّ والصحبِ ما نجمٌ بدا

وبعد هذي طرقٌ منسقه ==== من تحفة الطلبةِ الموثَّقه

تأليفها قام به شيخٌ أمينْ ==== ذا مصطفى إمام جيشِ المسلمينْ

ضمَّنها مراتبَ المداتِ ==== وكُتْبُ مَن مَضى مِن الثقاتِ

وها أنا أَشرعُ حسْبَ ما ورَدْ ==== في عرضِ مَنْ له لدى القُرا سندْ

2/ فصل في طرق قالون (رواية قالون):

فقد رَوى عن نافعٍ قالونُ ==== وورشُ ذا قارءنا المصونُ

وقلْ لقالونَ طريقانِ هما ==== أبونشيطٍ ثم حَلوانِ اعلما

أما أبو نشيط من طريقيْ ==== بُنيِّ بويانٍ و قزازٍ أُخيْ

يُعزى طريقُ نجل بويانَ لما ==== في عشرةٍ وست كتبٍ قدَما 10

بالألفينِ وثلاثٍ وبِقَصرْ ==== مدَّ ابنُ بوياَنَ انفصالاً دون وزرْ

ووافق القزّازُ من تَقدّمه ==== من كُتُب عشرٍ وواحدٍ أبَهْ

وقل لحلوانيْ طريقانِ هما ==== ابنُ مهرانَ جعفرٌ سما

أما ابن مهرانَ طريقه أتى ==== من كتب عشرين كلٌ ثَبتا

مدُّ ابنِ مهران عن الحلواني ==== كالسابقينَ يا أخا الإحسانِ

بالألفينِ وثلاثٍ جعفرُ ==== ثلاثةُ الكتب لِذيْنٍ مصدرُ

وأَشبعَ الواجبَ قالونُ ومَدْ ==== بالألفينِ وثلاثٍ ذا الرشدْ

وكتْبُ قالونَ اعدُدَنْ عِشرينَا ==== معْ تسعةٍ قد بُينَت تبينَا

3/ فصل في طرق ورش عن نافع:

وقل طريقانِ لورشٍ لزرقُ ==== والأصبهانيُّ كما قد حققوا

وذكرَ النحّاسُ وابن سيفِ ==== طريقي الأزرق دون حَيفِ 20

ومُدَّ كلٌ من طريقيْ لزرقِ ==== بالألفاتِ الخمس ياذا الحَذَقِ

من تسعِ كتبٍ أولٌ والثاني ==== مِن عشرةٍ فاعرفْ أخا البيان

ومَنْ يمُد بغير خمسِ الألفاتْ ==== دعْ قولَهُ وإن يَكنْ من الثقاتْ

4/ فصل في طرق الأصبهاني عن ورش:

وهبةُ اللهِ كذا المطَّوعي ==== فرعانِ قل للأصبهانِ الألمعِ

للألفينِ وثلاثٍ وقصَرْ ==== هِبةُ من خمسٍ وعشرةٍ غُررْ

والقصرُ والألفان والتوسطُ ==== قرا بها المطوّعي الضابط ُ

مَصدرُ هذي مبهجٌ مِصباحُ ==== وكاملٌ تلخيصُ معشرْ واضحُ

مراتبُ اتصالِ لصبهانيْ ==== توسيطُ إشباعٍ بلا نكرانِ

وقولُه المراتبُ الثلاثةُ ==== من طيبةٍ فهذه مشكلة ُ

إذلم يعدَّ غير ثنتينِ فكُنْ ==== محرراً لقولهِ ولا تَهُنْ 30

وكتبُ ورشٍ سبعةٌ عشرونَ ==== مع ستةٍ لنافعٍ تعيينَا

5/ فصل في طرق البزي عن ابن كثير المكي:

وقلْ عنِ المكي روى البزيُّ ==== وقنبلٌ كلاهما سويُّ

والقصرُ في الجائزِ للمكيِّ ==== من طيبة النشرِ الكتابِ الحيِّ

روى أبو ربيعةٍ وابنُ الحبابْ ==== عن أحمدُ البزيِّ كلٌ مستطابْ

نقّاشهمْ وابنُ بنانٍ رَوَيا ==== علمَ أبي ربيعةٍ مستويَا

وذا اتصالٍ أشبعنْ ومُدّا ==== بالألفينِ وثَلاثٍ تُهدى

وكتْبُه ستةْ عشرْ وأشبعَا ==== لابنِ بنانٍ من كتابينِ معا

لابنِ الحبابِ أحمدَ بنِ صالحِ ==== والعبدُ للواحدِ نجلُ المصلِحِ

بالألفينِ وثلاثٍ مدّا ==== أحمدُ من كتْبٍ ثلاثٍ تُسْدا

أشبعَ عبدُ الواحِدِ ابنُ عمرَا ==== من كاملٍ والمنتهى وقُرِّرا 40

6/ فصل في طرق قنبل عن ابن كثير المكي:

ابنا مجاهدٍ وشنبُوذٍ لِقُنْـ ====ــبُلٍ طريقانِ فخذ ما قد حسُنْ

والسَّامريْ وابنُ محمدْ صالحُ ==== لابن مجاهدٍ طريقان امنَحُ

بالألفينِ مُدَّ وسِّط أشبعَا ==== للسامريْ لِعشرِ كُتْب ٍفارجعَا

أَشبعْ فقط لصالحٍ من كُتْبِ ==== ثلاثةٌ مصلياً على النبي

ومَذهبُ ابنُ مجاهدٍ في سَبعتهْ ==== توسُّطٌ للمكِّ حقّقْ وانتبهْ

والقاضِِ ذا أبوالفرَجْ والشطْوِيْ ==== عِلمَ ابنَ شُنبوذٍ فكلٌ يرويْ

وقُل أبو تغِلبَ الملحمِ ==== كذا أبو النصرِ لنحبزٍ ينتميْ

وذانِ للقاضيْ فقل قرعانيْ ==== يُشبعُ كلٌ أولٌ والثانيْ

من كتُبٍ ثلاثةٍ مختلفةْ ==== مع اتفاقٍ بعضُها فلتعرفَه

وأشبعَ الشطويُّ من أربعةِ ==== عشرونَ كتبُ المكِّ قل مع سبعةِ 50

ـ[السراج]ــــــــ[30 Jun 2010, 10:29 ص]ـ

سأواصل إن شاء الله برفع الملف ..

ـ[أبو تيماء]ــــــــ[30 Jun 2010, 01:27 م]ـ

أخي في الله: السراج

روى الله غليلك، وشفا من الجوف عليلك

على ما خطّته أناملك ..

لعلّك تخاطب أحد مشرفي قسم ملتقى القراءات

في رفع الملف المصوّر

ـ[السراج]ــــــــ[30 Jun 2010, 10:21 م]ـ

الحمد لله تم رفع نصف المنظومة وهي في المرفقات وسأتبعها إن شاء الله بنصفها الباقي ..

ـ[السراج]ــــــــ[30 Jun 2010, 10:39 م]ـ

الحمد لله تم رفع بقية المنظومة، وقد اكتملت والصفحات المصورة مرقمة، وأرجو من الأخوة التقنيون أن يقوموا بجمعها على صيغة ( PDF) ، لتنشر بحلة مرتبة ينتفع بها طلبة العلم إن شاء الله.

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ..

¥