ـ[محمد البيلى]ــــــــ[17 - 12 - 07, 06:56 م]ـ
أين الجواب؟
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[17 - 12 - 07, 07:27 م]ـ
المشاركة بواسطة ابن العيد.
عجيب كيف يمكن ان تكون عائشة بنت سعد التي تروي عن الحسن شيخة للإمام البخاري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخي الفاضل توفي الحسن البصري في سنة: 110هـ
وتوفي البخاري في سنة: 256هـ، وقد ولد البخاري في سنة:194هـ
والله أعلم وأحكم.
أخي الفاضل: ابن العيد.
أنا أتيت لأتعلم، ومن قال لك أني شيخ فلا تصدقه حسنا، والحمد لله لست الدجال،
ومن الذي له الحسنى فقط.،وعيدكم سعيد بإذن الله تعالى.
وأرجو أن يفسر أحد لي ماذا يعني المزي بقوله: (ولهم شيخة أخرى)
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[17 - 12 - 07, 08:54 م]ـ
أين الجواب؟
عن أي سؤال؟
وأرجو أن يفسر أحد لي ماذا يعني المزي بقوله: (ولهم شيخة أخرى)
أجاب الشيخ/ أبو حازم الكاتب عن هذا السؤال إجابة طيبة منطقية، اللهم إلا إذا جاء أحد بنص يفسر العبارة تفسيراً آخر.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[17 - 12 - 07, 09:12 م]ـ
أخي الفاضل عبدالحميد الفيومي إني مهتم بما قاله شيخنا الفاضل أبو حازم الكاتب حفظه الله.لذلك بحثت، وانظر ماذا وجدت: [تمييز] وأما أحمد بن بشير البغدادي، فهو أبو جعفر المؤدب. أخبرنا بحديثه أبو العز الشيباني، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب (3)، أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، أخبرنا أبو جعفر عبدالله بن إسماعيل بن إبراهيم الهاشمي، حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا، حدثنا أبو جعفر المؤدب أحمد بن بشير في جنازة بشر بن الحارث، حدثنا عطاء بن المبارك، قال: قال بعض العباد: لما علمت أن ربي يحاسبني زال عني حزني، لأن الكريم إذا حاسب عبده، تفضل. ولم يخرج له أحد منهم وإنما ذكرناه للتمييز بينه وبين الذي قبله.
[تمييز]: ولهم شيخ آخر يقال له: أحمد بن جواس الاستوائي (3)، أبو جعفر النيسابوري. يروي عن: أحمد بن عبدالله بن يونس اليربوعي الكوفي، وإسماعيل بن أبي أويس المدني، ويحيى بن يحيى النيسابوري. ويروي عنه: عبدالله بن محمد بن الحسن ابن الشرقي، وموسى ابن العباس الجويني. ذكره الحاكم أبو عبد الله في " تاريخ نيسابور "، ولم يرو عنه أحد منهم وإنما ذكرناه للتمييز بينه وبين الذي قبله. [تمييز]: وللبغداديين شيخ آخر يقال له: أحمد (1) بن الخليل بن ثابت، أبو جعفر البرجلاني. روى عن: الاسود بن عامر شاذان، والحسن بن موسى الاشيب، وخلف بن تميم، ومحمد بن عمر بن واقد الواقدي، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ويونس بن محمد المؤدب. روى عنه: أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه المعروف بالنجاد، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي، وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبدالله بن يزيد الدقاق المعروف بابن السماك، وأبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم البندار الانباري وهو آخر من روى عنه، وأبو جعفر محمد بن عمروابن البختري (2) الرزاز. قال أبو بكر الخطيب: كان يسكن محلة البرجلانية فنسب إليها، وكان ثقة. وقال القاضي أبو الحسين بن قانع: توفي في شهر ربيع الاول سنة سبع وسبعين ومئتين.72 [تمييز] ويقاربه في طبقته شيخ آخر يقال له: أحمد بن عبد الواحد بن سليمان، أبو جعفر الرملي. روى عن: عبدالملك بن الحكم الرملي، ومحمد بن كثير المصيصي، والهيثم بن جميل الانطاكي، ويوسف بن شعيب الخولاني. روى عنه عبد الرحمان بن أبي حاتم، وقال (2): كتبنا عنه بالرملة، ومحله الصدق. [تمييز]: وفي طبقته شيخ آخر يقال له: أحمد بن محمد ابن إبراهيم، أبو الحسن البغدادي ابن بنت محمد بن حاتم بن ميمون السمين، وهو مروزي الاصل. [تمييز]: وللمكيين شيخ آخر يقال له: أحمد بن محمد ابن عون القواس النبال أبو الحسن المقرئ. يروي عن: عبدالمجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، ومسلم بن خالد الزنجي، وغيرهما. ويروي عنه: بقي بن مخلد الاندلسي، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي، ومحمد بن عبدالله بن سليمانالحضرمي (1)، محمد بن علي بن زيد الصائغ وغيرهم (2).وقرأ القرآن على أبي الاخريط وهب بن واضح المكي. وقرأ عليه أبو عمر محمد بن عبد الرحمان القرشي المخزومي المكي المعروف بقنبل. وتوفي نحوا من سنة ثلاثين ومئتين (3).ذكرناه للتمييز بينهما، وقد خلط.0 [تمييز] وأما: إسحاق بن الصباح الكندي الاشعثي الكبير الكوفي، من ولد الاشعث بن قيس أيضا، وأظنه جد الذي قبله، فإنه يروي عن عبدالملك بن عمير: اشترى موسى بن طلحة أرضا من أرض السواد. روى عنه: عبدالله بن داود الخريبي. ذكرناه للتمييز بينهما (1).__ (1) هذا رجل ضعيف، ضعفه يحيى بن سعيد القطان، والدارقطني، وابن حبان، والذهبي، وغيرهم. وانظر تاريخ البخاري الكبير (1/ 1 / 392)، (457) -[تمييز] إسماعيل بن عبدالله بن زرارة الرقي، كنيته أبو الحسن (2).
ــ
(2) قال البخاري: " وكان ببغداد " (التاريخ الكبير: 1/ 1 / 366)
وهذه محاولة بسيطة لمعرفة ما الذي أراده المزي، والله أعلم وأحكم.
¥