[عاجل: تحرير التقريب]
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[27 - 12 - 07, 02:39 م]ـ
السلام عليكم يا أهل الحديث
أحتاج إلى كتاب " تحرير التقريب " (للدكتور بشار، والشيخ الأرنؤوط)
فهل يتحفنا أحد به، وله مني الدعاء والشكر؟!
فإن لم يكن الآن: فأرجو أن ينقل لي أحد الإخوة الذي يمتلكون الكتاب ماذكره مؤلفاه في ذلك الراوي
(بشر بن عبد الله بن يسار)
أرجو ألا تتأخروا علي بالإجابة، فأنا محتاج إليها الآن لتسطيرها في رسالة لي
وجزاكم الله خيرا
ـ[يوسف الخولاني]ــــــــ[27 - 12 - 07, 09:14 م]ـ
معذرةً الكتاب غير موجود لدي
ولكن هل الكتاب معتمد من قبل أهل الفن لا أتكلم في مؤلفيه ومنهجهما فيه
ولكن سمعت أحد مشائخنا في كلية الحديث بالجامعة الإسلامية بالمدينة
يذكر أنهما يتعقبان ابن حجر في توهينه للأحناف
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[27 - 12 - 07, 09:22 م]ـ
ما زلت منتظرا ردكم يا أهل الحديث
ـ[ماهر]ــــــــ[27 - 12 - 07, 10:26 م]ـ
بشر بن عبد الله بن يسار السلمي الحمصي
في التحرير 1/ 173 الترجمة (694) ولم يتعقباه بشيء.
وفي الأسواق كتاب بعنوان " كشف الإيهام فيما تضمنه تحرير التقريب من الأوهام " في مجلد طبع في دار الميمان، لعلك تطلع عليه.
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[27 - 12 - 07, 10:43 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا على ردك واهتمامك
وأنا أعلم أنا كتاب " كشف الإيهام " لكم، وقد اطلعت عليه، ولكن ليس بمتاح لي الآن شراء أحد الكتابين، ولعل الله ييسر لي ذلك في المعرض بإذن الله
لكن حتي يحين ذلك: فأنا أسألكم يا شيخ ماهر - حفظكم الله -:
هل يتعقب الحافظ في حكمه على الراوي المذكور؟؟
فالراوي: ذكره ابن حبان في ثقاته، وصحح له الحاكم، ولم يرو له أحد من أصحاب الكتب الستة إلا أبو داود - حديثا واحدا -، وترجم له البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه شيئا
فهل مثل هذا الراوي ينزل مرتبة الصدوق؟ ويحسن حديثه استقلالا؟
في انتظار ردكم - حفظكم الله -
ـ[ماهر]ــــــــ[28 - 12 - 07, 09:32 م]ـ
وأنتم جزاكم الله كل خير وزادكم من فضله.
وفيما ذكرته من أمور فلا يصلح لأن يتعقب به الحافظ ابن حجر؛ فذكر الحافظ ابن حبان للراوي في الثقات لا ينفع هنا في رفع المترجم من الصدوق إلى الثقة، وكذا تصحيح الحاكم، وهو متساهل.
أما ذكر الإمام البخاري للراوي في أحد تواريخه مع عدم ذكر الراوي بجرح أو تعديل ثم صنع ابن أبي حاتم لنفس الصنيع، فهذا لا يفيد توثيقاً كما صنع الشيخ عبد الفتاح أبو غدة، ولا تضعيفاً كما صنع تلميذه محمد عوامة، بل نستفيد أن الراوي يحتمل هذا وهذا، وهذه أمور تدرك بالمباشرة وتختلف من راو إلى راو.
ومثل هذا الراوي يكون حديثه صحيحاً إذا توبع ويكون ضعيفاً إذا خولف، وإذا تفرد بشيء ولم يأت بما ينكر عليه فهو حسن الحديث.
ولا بد أن أشير أن الرواة ليسوا قوالب، فالأحكام حسب الأحاديث وحسب ما يحف الرواية.
وفقكم الله
ـ[ماهر]ــــــــ[28 - 12 - 07, 09:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
((ونشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله، وأمينه على وحيه، وخيرته من خلقه وسفيره بينه وبين عباده، المبعوث بالدين القويم، والمنهج المستقيم، أرسله الله رحمة للعالمين، وإماماً للمتقين، وحجةً على الخلائق أجمعين)) (1).
((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون)) [آل عمران: 102].
((يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إنَّ الله كان عليكم رقيبا)) [النساء: 1].
((يَآ أيها الّذينَ آمنوا اتَّقوا اللهَ وقُولوا قَولاً سديداً* يُصلِحْ لَكُم أعمالَكُم ويَغفرْ لَكم ذُنوبَكم وَمَنْ يُطعِ اللهَ ورسُولَهُ فَقدْ فازَ فوزاً عظيماً)) [الأحزاب: 70 – 71]
أما بعد:
¥