ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[28 - 12 - 07, 08:21 م]ـ
جهد طيب واصل أخي الفاضل بارك الله فيك.
ـ[الخبوبي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 09:20 م]ـ
جهد طيب واصل أخي الفاضل بارك الله فيك.
وفيك بارك الله
وهي فوائد منقولة أخي الكريم، فلعل الإخوة يتحفونا بما لديهم حول بعض هذه الكتب ..
ـ[الخبوبي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 09:24 م]ـ
أخلاق العلماء للآجري
المؤلف:
أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي (360 هـ).
اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:
طبع باسم:
أخلاق العلماء
تحقيق إسماعيل الأنصاري، صدر عن الرئاسة العامة للدعوة والإرشاد بالسعودية، سنة 1398هـ.
توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه:
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل؛ من أهمها:
1 - ذكره الحافظ الذهبي في ترجمة المؤلف من سير أعلام النبلاء (16).
2 - ذكره حاجي خليفه ونص على نسبته للمؤلف في كشف الظنون (17).
3 - عده الرافعي ضمن مسموعات محمد ومحمود ابنا حسنويه القزويني عن شيوخهما في التدوين في أخبار قزوين (162 و471).
وصف الكتاب ومنهجه:
اشتمل هذا الكتاب على (105) نصًا مسندًا، رتبها المؤلف تحت مقدمة في فضل العلم، ثم باب ذكر ما جاءت به السنن والآثار من فضل العلم والعلماء في الدنيا والآخرة، ثم ذكر لب مادة الكتاب تحت عنوان " كتاب أخلاق العالم الجاهل المفتتن بعلمه ".
وقد تضمن الكتاب على أحاديث مرفوعة، وآثار موقوفة ومقطوعة, والمؤلف يعلق على ما يسرده من الأخبار؛ قبل ذكرها أحيانًا وأحيانًا بعد ذكرها، وتعليقه يمثل توضيح دلالة النص أو بيان مفاده، وقد يذكر المؤلف ما يريده من المعاني، ثم يتبعه بما يؤكده من النصوص.
ـ[الخبوبي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 09:25 م]ـ
أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني
المؤلف:
أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبي الشيخ الأصبهاني (369 هـ).
اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:
طبع باسم:
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه
بتحقيق عصام الدين سيد الصبابطي، وصدر عن الدار المصرية اللبنانية، الطبعة الثالثة، 1417هـ- 1997م.
توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه:
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة أمور؛ من أهمها:
1 - رواية الكتاب بالسند الصحيح المتصل إلى المؤلف.
2 - استفاد من الكتاب ونقل عنه جمع من أهل العلم، منهم: ابن حجر في فتح الباري (107، 326، 329)، والإصابة (2606)، وتلخيص الحبير (265)، (3)، والكتاني في الرسالة المستطرفة (51).
3 - ورود الكتاب في سماعات أهل العلم، كما في التدوين في أخبار قزوين للرافعي (19، 345)، (3)، والتحبير للسمعاني (11، 456)، (2).
وصف الكتاب ومنهجه:
لا تنفك النفس البشرية عن التماس مثل أعلى تقتدي به، وقدوة حسنة تتمثلها في أحوالها، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم ذلكم المثل وتلكم القدوة؛ جاء على فترة من الرسل، والناس يتخطبون في ظلمات الجهل والضلال، والجاهلية قد أطبقت ظلماتها على الدنيا وما عليها؛ شرك بالله تعالى شأنه، عصبية جاهلية، سفك للدماء، وأد للبنات، زنى، سرقة، شرب للخمر، ...
إي وربي، ابتعثه ربه فأطل على الدنيا إطلالة فجر صادق، فبدد تلك الظلمات، وأزال تلك الجهالات، بفضل الله تعالى ومنه وكرمه، فعلم الدنيا بأسرها كيف يكون الخلق الكريم، وكيف يكون السلوك القويم، قال الله تعالى: " وإنك لعلى خلق عظيم".
وكان من العلماء الذين نظموا أنفسهم في سلك من جمع أخلاقه صلى الله عليه وسلم وشمائله في مصنف مستقل: الإمام أبو الشيخ الأصبهاني رحمه الله، الذي كان كتابه أكثر هذه الكتب أبوابًا، وأغزرها مادةً، وأبدعها تصنيفًا؛ فقد جمع في الكتاب الآثار والأحاديث التي تتناول وصف خلقته الشريفة صلى الله عليه وسلم، ووصف خلقه الكريم صلى الله عليه وسلم.
وقد قسم الكتاب إلى تراجم، وأورد تحت كل ترجمة ما يناسبها من نصوص، وقد بلغ عدد الأحاديث والآثار الواردة بالكتاب (838) حديثًا وأثرًا.
ـ[الخبوبي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 09:25 م]ـ
أخلاق حملة القرآن للآجري
المؤلف:
أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله البغدادي الآجُرِّي (360 هـ).
اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته:
طبع باسم:
أخلاق حملة القرآن
بتحقيق محمود النقراشي السيد علي. صدر عن دار البشائر الإسلامية - بيروت
توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه:
ثبتت نسبة هذا الكتاب إلى الإمام الآجري رحمه الله ويدل على ذلك ما يلي:
1 - رواية الكتاب بالسند المتصل إلى المؤلف.
2 - عناية العلماء بالكتاب سماعًا وإسماعًا؛ فقد ذكره الحافظ ابن حجر ضمن مسموعاته في المعجم المفهرس رقم (252)، ويوجد سماع آخر مثبت في آخر النسخة.
3 - استفاد منه جماعة من العلماء ونسبوه إليه، منهم السيوطي في الإتقان (182، 282)، المناوي في فيض القدير (48)، والعجلوني في كشف الخفاء (275).
4 - نص على نسبته إليه السيوطي في الإتقان (1)، وسزگين في تاريخ التراث العربي (182).
وصف الكتاب ومنهجه:
جعل الله عز وجل القرآن كتاب هداية ورحمة للعالمين، وجعل في اتباع هديه الفلاح والفوز في الدنيا والآخرة، وحث عباده المؤمنين على التخلق بأخلاق هذا القرآن واتباع أمره واجتناب نهيه، وندب حملة القرآن إلى أن يتمثلوا بتلك الأخلاق السامية أو القيم الرفيعة التي جاء بها القرآن الذي وَعَتْه صدورهم.
وممن صنف في آداب حملة القرآن وأخلاقهم: الإمام الآجري رحمه الله، ويلاحظ على منهجه في الكتاب ما يلي:
1 - قسَّم الكتاب إلى أبواب، وجعل لكل باب عنوانًا، وأورد تحته ما يناسبه من أحاديث وآثار.
2 - عقَّب على كثير من الأحاديث والآثار التي أوردها بالشرح والبيان، كما أنه لم يخل هذه التعليقات من توجيهات ونصائح ينتفع بها أهل القرآن.
3 - لم يلتزم الصحة فيما يورده من النصوص.
4 - لم يرتب النصوص التي أوردها ترتيبًا محددًا.
5 - بلغ عدد النصوص المسندة (96) نصًّا، تتنوع بين أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة على الصحابة والتابعين.
¥