ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[01 - 12 - 07, 01:50 ص]ـ
مُلَيل بن دِهقانَة التَّغْلِبِيّ، الاصمعي، وحكاه أبو بكر بن الأنبياري عن أبيه عن أحمد بن عبيد عن امرأة من الأعراب،،،
لعَمْرُكَ ما الرَّزِيَّة فَقْدَ مالٍ - ولا شاةٌ تَمُوتُ ولا بَعِيرُ
ولكنّ الرَّزِيَّة فَقْدُ فذ - يمُوتُ لِمَوْتِهِ خَلْقٌ كَثِيرُ
وروي بألفاظ: (فقد حر)، و (فقد شهم)، و (فقد قرم)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[01 - 12 - 07, 01:52 ص]ـ
مُلَيل بن دِهقانَة التَّغْلِبِيّ، الاصمعي، وحكاه أبو بكر بن الأنبياري عن أبيه عن أحمد بن عبيد عن أمرآة من الأعراب،،،
لعَمْرُكَ ما الرَّزِيَّة فَقْدَ مالٍ - ولا شاةٌ تَمُوتُ ولا بَعِيرُ
ولكنّ الرَّزِيَّة فَقْدُ فذ - يمُوتُ لِمَوْتِهِ خَلْقٌ كَثِيرُ
وروي بألفاظ: (فقد حر)، و (فقد شهم)، و (فقد قرم)
عجبا لك يامحمود من اين تأتي بمثل هذه أبيات:)
جزاك الله خيرا
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[01 - 12 - 07, 01:54 ص]ـ
امرؤ القيس في وصف الفرس:
مِكرّ مِفَرٍّ مُقبلٍ مُدْبرٍ معاً - كَجُلمودِ صَخْر حَطَّه السَّيلُ من علِ
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[01 - 12 - 07, 01:57 ص]ـ
الشافعي:
تعمدْني بنصحِكَ في انفرادي - وَجِّنْبني النصيحةَ في الجماعةْ
فإِن النصحَ بين الناسِ نوعٌ - من التوبيخِ لا أرضى استماعَهْ
وإِن خالفتني، وعصيتَ قولي - فلا تجزعْ إِذا لم تُعْطِ طاعهْ
ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[01 - 12 - 07, 02:51 ص]ـ
إذا عاش الفتى ستين حولا ... فنصف العمر تمحقه الليالي
اللهم اختم لنا بالصالحات.
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[01 - 12 - 07, 07:31 ص]ـ
أبو الفرج الساوي يرثي فرخ الدولة آل بويه:
هي الدُنْيَا تَقُولُ بملء فِيِها - حَذارِ حَذارِ من بَطْشِي وفَتْكِي
فلا يَغْررْكم حُسْنُ ابْتِسَامِي - فَقَوْلِي مُضْحِكٌ والفِعْلُ مُبْكي
ـ[البتيري]ــــــــ[01 - 12 - 07, 02:54 م]ـ
يا راقد الليل مسروراً بأوله ...... إن الحوادث قد يطرقن أسحارا
كم قد أبادت صروف الدهر من ملكٍ ... قد كان في الدهر نفّاعاً وضرارا
يامن يعانق دنيا لا بقاء لها .... يمسي ويصبح في دنياه سفارا
هلّا تركت من الدنيا معانقةً؟ .... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها .... فينبغي لك أن لا تأمن النارا
ـ[أبو أمينة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 05:22 م]ـ
تزود قريباً من فعالك إنما ... قرين الفتى في القبر ما كان يفعلُ
وإن كنت مشغولاً بشيء فلا تكن ... بغير الذي يرضى به الله تشغلُ
فلن يصحب الإنسان من بعد موته ... إلى قبره إلا الذي كان يعملُ
ألا إنما الإنسان ضيفٌ لأهله ... يقيم قليلاً عندهم ثم يرحلُ.
لمن هذه الأبيات بارك الله فيكم؟ فإنني أبحث عن قائلها منذ فترة.
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[02 - 12 - 07, 04:06 ص]ـ
لمن هذه الأبيات بارك الله فيكم؟ فإنني أبحث عن قائلها منذ فترة.
الشيخ الفاضل (أبا أمينة) - سلمه الله -:
قد بحثت عن هذه الأبيات في الموسوعة الشاملة (وكانت كلمات البحث (ضيف لأهله) ...
فرأيت في الإصابة للحافظ أن هذه الأبيات مروية عن الصلصال بن الدلهمس.
قال ابن حبان له صحبة.
وقال المرزباني يقال إنه أنشد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - شعرا.
وذكر بن الجوزي أن الصلصال قدم مع بني تميم وأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أوصاهم بشيء، فقال قيس بن عاصم: وددت لو كان هذا الكلام شعرًا نعلمه أولادنا. فقال الصلصال: أنا أنظمه يا رسول الله فأنشده أبياتا.
وأوردها بن دريد في أماليه عن أبي حاتم السجستاني عن العتبي عن أبيه قال قال قيس بن عاصم وفدت مع جماعة من بني تميم فدخلت عليه وعنده الصلصال بن الدلهمس فقال قيس يا رسول الله عظنا عظة ننتفع بها فوعظهم موعظة حسنة،
فقال قيس: أحب أن يكون هذا الكلام أبياتا من الشعر نفتخر به على من يلينا وندخرها فأمر من يأتيه بحسان،
فقال الصلصال: يا رسول الله قد حضرتني أبيات أحسبها توافق ما أراد قيس.
فقال: هاتها.
فقال:
تجنب خليطا من مقالك إنما - قرين الفتى في القبر ما كان يفعل
ولا بد بعد الموت من أن تعده - ليوم ينادي المرء فيه فيقبل
وإن كنت مشغولا بشيء فلا تكن - بغير الذي يرضى به الله تشغل
ولن يصحب الإنسان من قبل موته - ومن بعده إلا الذي كان يعمل
ألا إنما الإنسان ضيف لأهله - يقيم قليلا بينهم ثم يرحل.
الإصابة (3/ 445).
والأبيات رواه ابن الجوزي في صفة الصفوة عن عابدة من العباد.
فقال: عن أبي سليمان الداراني. قال: حدثني سعيد الافريقي. قال:
كنت ببيت المقدس مع أصحاب لي في المسجد، فإذا أنا بجارية عليها درع شعر وخمار من صوف، فإذا هي تقول:
إلهي وسيدي ما أضيق الطريق على من لم تكن دليله، وأوحش خلوة من لم تكن أنيسه.
فقلت: يا جارية ما قطع الخلق عن الله - عز وجل -؟ قالت: حب الدنيا إلا أن لله - عز وجل - عبادا أسقاهم من حبه شربة فولهت قلوبهم؛ فلم يحبوا مع الله - عز وجل - غيره، ثم قالت تنشد:
تزود قرينا من فعالك إنما - قرين الفتى في القبر ما كان يعمل
ألا إنما الإنسان ضيف لأهله - يقيم قليلا عندهم ثم يرحل.
صفة الصفوة (4/ 252)
وفي روضة العقلاء لابن حبان صـ 22 قال:
وأنشدني منصور بن محمد الكريزى:
تتخير قرينا من فعالك إنما - يزين الفتى في القبر ما كان يفعل
فإن كنت مشغولا بشيء فلا تكن - بغير الذي يرضى به الله تشغل
فلا بد بعد القبر من أن تعده - ليوم ينادى المرء فيه فيسأل
فلن يصحب الإنسان من قبل موته - ولا بعده إلا الذي كان يعمل
ألا نما الأنسان ضيف لأهله - يقيم قليلا بينهم ثم يرحل
... ولعلك - يرحمك الله - تبحث عنها بغير هذه الكلمات - أعنى: ضيف لأهله - أو تجري البحث عنها في الموسوعة الشعرية، فهي لا تطولها الآن يدي. وحسبي أني قد أرشدتك، ولا تنسى أخاك من دعوة بظهر الغيب، يكون فيها صلاح حالي ومآلي، لا حرمك الله الخير والأجر،،،
ودمت في أمن الله ورعايته.
¥