تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مفهوم العامل ..]

ـ[وردان السوسي]ــــــــ[29 - 03 - 08, 04:18 م]ـ

السلام عليكم ..

الإخوة الكرام .. ما معني العامل والمعمول؟

قد يبدو الأمر بسيطا ... لكن ليس عند الكل!!!

أفيدونا مشكورين مأجورين إن شاء الله.

ـ[العجوري]ــــــــ[29 - 03 - 08, 08:32 م]ـ

عد إلى كتاب ابن مضاء القرطبي (نظرية العامل النحوي) قد تجد ضالتك.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 03 - 08, 09:45 م]ـ

وفقك الله يا أخي الكريم

لا أنصحك بالعودة إلى الكتاب الذي أشار إليه الأخ العجوري؛ لسببين:

الأول: أن هذا الكتاب أصلا لا وجود له، فليس لابن مضاء كتب موجودة إلا كتابه (الرد على النحاة).

الثاني: أن ابن مضاء له مذهب شاذ في هذا الباب خالف فيه الأولين والآخرين، فأنكر فيه نظرية العامل من أساسها، فكيف يُرجع إليه في شيء ينكره؟

وانظر هنا إن أردت الاختصار:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106126

وإن أردت الإطالة فاقرأ هذه الرسالة العلمية: (اتجاهات تجديد النحو عند المحدثين دراسة وتقويم) رسالة ماجستير لـ (أحمد بن جار الله الزهراني) لتعرف أن كل دعاوى المنكرين على النحاة مثل .... عير في فلاة!!

وارجع أيضا إن أردت لكتاب (روضة الأعلام) لابن الأزرق.

ـ[وردان السوسي]ــــــــ[29 - 03 - 08, 10:08 م]ـ

جزاكما الله عني خيرا ..

مع الشكر الخاص لشيخنا أبي مالك على الإحالة المفيدة ..

موضوع ابن مضاء مع العامل ... ذكرتني في فترة الثانوي .. كان أحد الشيوخ الأ جلاء يدرسنا الفرائض .. ولما وصلنا لمسائل الجد مع الإخوة والمعادة .. ألخ .. كان يصور لنا المسائل بالأمثلة وكأن النقع يتطاير جراء حرب قائمة بين الورثة ...

وفي نهاية الحصة كان يطمئننا أنه يمثل فقط لتصوير المعنى وتقريبه .. !!!

ـ[وليد محمود]ــــــــ[30 - 03 - 08, 02:23 ص]ـ

سؤال للأخوة المختصين: بارك الله فيهم

فى المصدر العامل واسم الفاعل العامل وغيره من المشتقات

ما معنى معموله؟ وغير ذلك من المصطلحات التى تكون بسياقات مختلفة فى مصطلح العامل والمعمول

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 02:30 ص]ـ

السؤال عن (المعمول) يعني أنك لم تتبين معنى (العامل)؛ لأن هذه الثلاثة مرتبطة معا لا يوجد شيء منها وحده، فـ (العامل) لا بد له من (عمل)، ولا بد له من (معمول)، كما تقول: (إنَّ محمدًا رجل)؛ فـ (إن) هي العامل، و (محمدًا) هو المعمول، والعمل هو النصب الموجود في المعمول، وهكذا.

هذا ما بدا لي من سؤالك، فإن كنت تقصد شيئا آخر فلعلك تبينه.

ـ[العجوري]ــــــــ[30 - 03 - 08, 11:23 م]ـ

أشكرك للتوضيح أخي أبو مالك

ـ[وليد محمود]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:53 م]ـ

السؤال عن (المعمول) يعني أنك لم تتبين معنى (العامل)؛ لأن هذه الثلاثة مرتبطة معا لا يوجد شيء منها وحده، فـ (العامل) لا بد له من (عمل)، ولا بد له من (معمول)، كما تقول: (إنَّ محمدًا رجل)؛ فـ (إن) هي العامل، و (محمدًا) هو المعمول، والعمل هو النصب الموجود في المعمول، وهكذا.

هذا ما بدا لي من سؤالك، فإن كنت تقصد شيئا آخر فلعلك تبينه.

اريد أمثلة على المصدر العامل

أو أى مشتق عامل لأفهم أكثر

بارك الله فيكم

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 06:08 م]ـ

مثال المصدر العامل قوله تعالى: {ولولا دفعُ اللهِ الناسَ ... } فـ (دفع) مصدر مضاف إلى فاعله (الله)، و (الناس) مفعول به.

ومثال اسم الفاعل العامل قوله تعالى: {وكلبهم باسطٌ ذراعيه} فـ (باسط) اسم فاعل يعمل عمل فعله، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو)، و (ذراعيه) مفعول به.

ومثال اسم المفعول العامل (فلان مضروبٌ رأسُه) و (فلانٌ مُعطًى مالا)، فـ (رأسه) نائب فاعل لاسم المفعول (مضروب)، و (مالا) مفعول به لاسم المفعول (معطى).

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 12:41 ص]ـ

لم أمثل لاسم المفعول بمثال من القرآن إذ لم أستحضره، ثم وجدته في قوله تعالى: {ذلك يوم مجموعٌ له الناسُ}.

والله أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير