45 انظر: معجم علم مصطلحات علم القراءات القرآنية وما يتعلق بها ص118 ومعجم علوم القرآن ص79 وابن الناظم ص174
46 الطرازات ص183 ـ 184
47 معجم مصطلحات القراءات ومعجم علوم القرآن
48 معجم مصطلحات علم القراءات القرآنية وما يتعلق به ص118
49 انظر: الحواشي الأزهرية لخالد الأزهري ص49 والطرازات لعبد الدائم الأزهري ص183
50 عاشور أبو عبد الرحمن خضراوي الحسني الجزائري: أحكام التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق؛ مكتبة الرضوان ص9
51 خالد الأزهري ص52 ـ 53
52 وانظر معجم علوم القرآن , معجم علم القراءات , أحكام التجويد برواية ورش لعاشور خضراوي , الحواشي لخالد الأزهري
53 الطرازات لعبد الدائم الأزهري ص184
54 المرجع نفسه 183 خالد الأزهري 49
55 عاشور خضراوي 8 , خالد الأزهري 53 , د. عبد العلي المسئول 118 , إبراهيم محمد الجرمي79 , التمهيد8
56 محمد بم محمود حوّا: الشرح العصري على مقدمة ابن الجزري؛ دار ابن حزم 1429هـ 200م ص54
57 ابن يالوشه: الفوائد المفهمة في شرح الجزرية المقدمة؛ دار الفرقان المغرب 1989م ص6 , النشر1\ 210 , حسين الشيخ عثمان 26
58 الطرازات ص112
59 المرجع نفسه ص111
60 المرجع نفسه ص183 خالد الأزهري 49
61 الحسن بن قاسم المرادي المراكشي (749هـ) في شرحه على القصيدة الواضحة في تجويد الفاتحة للجعبري (732هـ) بتحقيق الأستاذ فرغلي؛ مكتبة أولاد الشيخ للتراث , القاهرة 2007م ص93
62 النشر1\ 210 , حسيني شيخ عثمان 26 القسطلاني في شرحه ص53
63 عطية قابل نصر: غاية المريد في علم التجويد , دار التقوى القاهرة ط السابعة ص34
64 الروضة الندية ص45
65 احمد بن احمد بن عبد الله الطويل: تيسير علم التجويد؛ دار ابن خزيمة ط2 ,1423هـ 2002م ص7
66 الطرازات ص184
67 نقلا من مقدمة المحقق فرغلي على شرح طاش كبري زادة ص13
68 المرجع نفسه
69 تيسير علم التجويد ص7
70 هداية الطالبين في أحكام تلاوة الكتاب المبين ص30 ـ 31
71 الطرازات ص184
72 تيسير علم التجويد ص7
73 مقدمة الطرازات للأزهري ص18
74 ابن يالوشه ص6
75 عاشور خضراوي , حسني شيخ عثمان الأوّل نسب مؤلفه لورش والثاني لحفص رمحها الله
76 احمد الطويل ص7
77 يكتفي بعضهم بتسميته سبرا وآخرون تقسيما وآخرون تقسيما وسبرا بتقديم التقسيم على السبر والجمهور على ما أثبتناه فوق واختار محمد سليمان الأشقر الأخير لأنّه أكثر تطابقا مع طريقتهم في البحث (لأنّهم يبدأون بالتقسيم: تتبع الأوصاف ثم ينتقلون إلى السبر وهو اختبار هذه الأوصاف)
78 محمد بن علي الشوكاني , إرشاد الفحول إلى تحقيق الحقّ من علم الأصول؛ دار ابن حزم 1425هـ 2004م الصفحة:481 =
= عبد الوهاب خلاف: علم أصول الفقه؛ الزهراء الجزائر؛ ط2 1993م ص77
محمد سليمان الأشقر: الواضح في أصول الفقه؛ دار النفائس الأردن ط4 , 1412هـ 1992م ص237
محمد الأمين الشنقيطي: مذكرة في أصول الفقه على روضة الناظر لابن قدامة؛ دار اليقين مصر , 1419هـ 1999م ص450 ـ 496
د. عبد الكريم زيدان:الوجيز في أصول الفقه؛ مؤسسة الرسالة بيروت 1423هـ 2002م ص214
79 معجم مصطلحات علم القراءات ص170
80 أبو القاسم علي بن عثمان بن محمد بن أحمد المعروف بابن القاصح العذري (800هـ): سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي , بتحقيق جمال الدين محمد شرف؛ دار الصحابة للتراث طنطا 1425هـ 2004م ص33 وانظر النجوم الطوالع على الدرر اللوامع للأستاذ إبراهيم المارغني ص209؛طبعة مركز التراث الثقافي المغربي الدار البيضاء بالاشتراك مع دار الحديث بالقاهرة 1429هـ 2008م بتحقيق الدكتور عبد السلام البكاري
81 أبو محمد مكي القيسي القيرواني القرطبي (437هـ): الإبانة ص41 دار نهضة مصر؛ نقلاً من معجم مصطلحات علم القراءات ص172
82 د. أيمن رشدي سويد: تلقي القرآن الكريم عبر العصور مفهومه وضوابطه؛ دار الوعي الجزائر 2009م ص7
83 معجم علوم القرآن ص246
84 معجم علوم القرآن ص175
85 المنح الفكرية ص32
¥