تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[يا أهل العربية اجيبموني]

ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[02 - 06 - 07, 09:39 ص]ـ

قال الطاهر ابن عاشور: (أما بعد حمداً لله الذي أنطق البلغاء وفضّل النبغاء، وميزهم عمن يُسِرُّ حَسْوًا في ارتغاء، والصلاة والسلام على المرسل بالحنيفية لا أمت فيها ولا شُغَاء، وكل من صغى إلى دعوته أفضل صغاء)

فما معنى كلمة شغاء فلقد أعيتني الكلمة بحثاً و لم أجدها فما معناها أكرمكم الله؟؟.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 06 - 07, 09:59 ص]ـ

الشَّغاء والشغا - بالمد والقصر - اختلاف الأسنان أو اختلاف نبتة الأسنان بالطول والقصر والدخول والخروج.

والسن الشاغية هي الزائدة على الأسنان وهي المخالفة لنبتة غيرها.

ينظر (لسان العرب) و (تاج العروس)

ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[02 - 06 - 07, 05:03 م]ـ

أكرمك الله يا سيدي و رزقك العلم و العمل.

ـ[عبد الله اليوسف]ــــــــ[03 - 06 - 07, 12:14 ص]ـ

شيخنا الفاضل،

وجدت في القاموس المحيط:

" الشَّغا: اخْتِلافُ نِبْتَةِ الأَسْنانِ بالطُولِ والقِصَرِ، والدُّخُولِ والخُرُوجِ.

شَغَتْ سِنُّهُ شُغُوًّا، وشَغا، كدَعا ورَضِيَ،

وهي شَغْياءُ وشَغْواءُ".

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=142&CID=676#s1

فاقتصر على القصر كما ترون، فهل المد مذكور في غير القاموس من دواوين اللغة؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 12:31 ص]ـ

ذكرها ابن بري في حواشيه على الصحاح (كما في لسان العرب: تمر)

ـ[السني]ــــــــ[03 - 06 - 07, 08:55 م]ـ

لفت انتباهي العنوان ((أجيبموني))

فما رأيكم دام فضلكم!!!

ـ[عبد الله اليوسف]ــــــــ[04 - 06 - 07, 01:33 ص]ـ

وجدت في كتاب "المنقوص والممدود" للفراء في باب المقصور الذي لا يشبهه شيء (رقم113): "وتقول: رجل أشغى بين الشغا يكتب بالألف لأني أقول: أشغى إذا خرجت ثنيتاه من شفتيه". و وجه الاستدلال غير ظاهر لكن العلامة المبمني محقق الكتاب نقل في الحاشية عن كتاب المقصور والممدود لابن ولاد: "لأنك تقول للأنثى شغواء". وهذا مستقيم، ويمكن الاحتجاج على هذا بقولهم في المصدر: شغوّ. لكن يستدرك هنا أمران:

أحدهما: أن هذا الحرف يجوز رسمه بالياء لقولهم: شغياء، فدل هذا على أنه واوي يائي.

الآخر: أن فيه لغة أخرى بالمد أفادنا بها الشيخ أبو مالك، والعجيب أن أرباب اللغة أهملوا _ بحسب اطلاعي _ الإشارة إلى لغة المد في مظانها ثم ذكرها بعضهم عرضا، فشكر الله لشيخنا وغفر له وتاب عليه.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير