[سؤال تحد للمتمكنين في العربية]
ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[14 - 05 - 07, 10:43 م]ـ
مامفرد كلمة مُدَراء , وما معناها , وما وزنها الصرفي؟؟؟
أرجو توثيق الإجابة Question
ـ[الضبيطي]ــــــــ[15 - 05 - 07, 12:26 ص]ـ
أخي العزيز
هل هي مضمومة الأول؟
أما وزنها: فعلاء.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 05 - 07, 03:27 ص]ـ
ثبت العرش ثم انقش!!
العوام يقولون في جمع (مُدِير): (مدراء)، توهمًا منهم أن الميم أصلية، وعليه يكون وزنها في ظنهم (فُعَلاء).
والصواب أن هذا خطأ لغوي بإجماع اللغويين المعاصرين، وبلا نزاع من كلام القدماء وقواعدهم.
لأن الميم زائدة ووزن (مُدِير): (مُفْعِل)، وجمعه (مديرون) فقط قولا واحدا.
ولو احتلت لذكر وزن (مدراء) بناء على أن الميم زائدة لقلت: إن وزنها (مُفَلاء) ولكنه وزن مفقود في كلام العرب!
ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[15 - 05 - 07, 01:04 م]ـ
تأمل في السؤال قبل الإجابة ..
ـ[منصور مهران]ــــــــ[16 - 05 - 07, 01:55 ص]ـ
مُدَراء: ميمه أصلية، ومادته: مدر
فهو جمع مَدير، ومعناه يُنظر في المعجمات، فلست أحسن بيانه.
ـ[أحمد محمود الأزهري]ــــــــ[19 - 05 - 07, 12:09 ص]ـ
نقلا عن المحيط في اللغة مادة (مدر):
والمَدْرَاءُ: من أسْمَاءِ الضَّبُعِ أيضاً.
وعَكَرَةٌ مَدْرَاءُ: ضَخْمَةٌ كَثِيْرَةٌ. أ. هـ
ونقلا عن لسان العرب مادة (مدر):
وبنو مَدْراءَ: أَهل الحَضَر.
وقول عامر للنبي، صلى الله عليه وسلم: لنا الوَبَرُ ولكُمُ المَدَرُ؛ إِنما عن به المُدُنَ أَو الحَضَرَ لأَن مبانيها إِنما هي بالمَدَرِ، وعنى بالوبر الأَخبية لأَن أَبنية البادية بالوبر.
والمَدَرُ: ضِخَمُ البِطْنَةِ.
ورجل أَمْدَرُ: عظيمُ البَطْنِ والجنْبَيْنِ مُتَتَرِّبُهما، والأُنثى مَدْراءُ. وضَبُعٌ مَدْراءُ: عظيمةُ البَطْنِ. أ. هـ.
ـ[أحمد محمود الأزهري]ــــــــ[19 - 05 - 07, 12:25 ص]ـ
تأمل في السؤال قبل الإجابة ..
تأملت في السؤال قبل الإجابة وبعدها، فوجدته كالتالي:
مامفرد كلمة مُدَراء, وما معناها , وما وزنها الصرفي؟؟؟
فرأيت أن الإجابة الصحيحة هي ما ذهب إليها شيخنا الفاضل أبو مالك العوضي؛ لأن الكلمة كما وردت في السؤال بضم الميم (مُدراء) وهي بصورة الجمع؛ لأنك تسأل عن مفردها، وأما ما قمتُ أنا بنقله فهو بفتحها (مَدراء) وهو مفرد، وليس هذا مراد سؤالكم.
وعليه، إذا كان لديكم وجه غير الذي ذهب إليه أستاذنا الكريم أبو مالك العوضي، فأتحفنا به بارك الله فيكم ...
ـ[أحمد محمود الأزهري]ــــــــ[19 - 05 - 07, 01:02 ص]ـ
مُدَراء: ميمه أصلية، ومادته: مدر
فهو جمع مَدير، ومعناه يُنظر في المعجمات، فلست أحسن بيانه.
ورد في تاج العروس من جواهر القاموس .. مادة (مدر):
ومكانٌ مَديرٌ: ممدور أ. هـ
قلت: ولا يُجمع مَدير وصفًا للمكان على مُدراء؛ لأنه لا يجمع على صيغة (فعلاء) إلا ما كان وصفا لمذكر عاقل على وزن (فَعِيل) دالا على مَنْ فَعل الفعل، مثل: كريم وكرماء.
أو ما كان وصفا على وزن (فاعِل) دالا على معنى الغريزة أو ما شابهها، مثل: عاقل وعقلاء.
أو ما كان سماعيا عن العرب لم يستوف شروط الجمع على هذه الصيغة .. ولكن السماعي كذلك لا يخرج عن أوصاف العاقل كما في خليفة وخلفاء، وسجين وسجناء؛ لأن سجينا هنا بمعنى اسم المفعول وليس بمعنى اسم الفاعل؛ لذلك هو من السماعي لا من القياسي .. إلى غير ذلك.
وعليه، فليس (مُدراء) جمعا لمَدير، التي أشار إليها أخونا منصور مهران .. والله أعلم،،،
ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[21 - 05 - 07, 01:06 ص]ـ
لا أدري ماذا أقول، ولكن هذا ما شعرت به من طريقة إلقاء السؤال، وهو أن الأخ الكريم، لا يسأل السؤال للإفادة والاستفادة، وإنما يلقيه في وجوهنا، وكأنه يعجزنا.
إن كان كذلك فسامحه الله، وهداه، ونفع به.
وإن لم يكُن فأسأل الله أن يغفر لي سوء ظني به، ثم أسأل أخي أن يسامحني
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 05 - 07, 02:23 ص]ـ
لقد أجاز مجمع اللغة العربية في القاهرة عدداً من الجموع على غير القياس لاشتهارها بين الناس فما الضير في أن يلحق هذا الجمع بتلك؟
أعتقد أنه لن يضير ذلك العربية شيئاً، بل يمنحها مرونة أكبر باستيعاب مفردة جديدة لها نظائرها.
ومن الطرائف التي حكاها لي والدي رحمة الله عليه أن الأديب المصري زكي مبارك عندما جاء إلى العراق اعترض عليه بعض اللغويين المتمسكين باللغة فقال له لماذا تقولون (الفول) في حين أن الصحيح هو (الباقلاء)، فقال له: نعم ما قلته صحيح، ولكن أنظر أيهما أخف لفظا!
ـ[سيدي صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:58 ص]ـ
رأي شيخ مشايخنا الدكتور تقي الدين الهلالي قدس الله روحه ونور ضريحه في تقويم اللسانين
ومن الأخطاء الشائعة التي يأسف لها من كان عنده أدنى شيء من محبة اللغة العربية والغيرة عليها جمعهم المدير وهو الذي يدبر مصلحة من مصالح الدولة على مدراء توهما منهم أنه من باب فعيل بفتح الفاء وكسر العين الذي يجمع على فعلاء بضم الفاء وفتح العين كحكيم وحكماء وكريم وكرماء وبخيل وبخلاء وبينهما بون شاسع لا ياتبس احدهما بالآخر إلا على من ليس له من علم اللغة العربية أدنى نصيب فإن المدير وزنه مفعل من أدار يدير الرباعي فالصواب جمعه جمع مذكر سالما على مديرين كمقيم من أقام يجمع على مقيمين قال الله تعالى في سورة الحج رقم 35"وبشر المخبتين الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون" تقويم اللسانين ص122 وانظر ما بعدها ففيه تفصيل نافع وكلام ماتع فيصل التفرقة في هذه الجموع المتشابهة. والله الموفق والهادي
¥