في أنها ـ أيضا ـ نون ساكنة شبيهة بالتنوين.
الفرق بين النون الساكنة والتنوين
إذا أردت معرفة الفرق فضع أمام عينك تعريف التنوين واستخرج الفرق بينهما
وجه المقارنة النون الساكنة التنوين
الأصالة والزيادة أصلي وقد يأتي زائدا زائد فقط
الثبوت لفظا وخطا و وصلا ووقفا لفظا لا خطا ووصلا
لا وقفا
الدخول كل أنواع الكلمة
اسم وفعل وحرف الاسم فقط
المكان الوسط والأخر أخر الكلمة فقط
ملحوظات
1 – كلمة (وليكونا من الصاغرين) وكلمة (لنسفعنا بالناصية) نون وليست تنوينا (نون ساكنة شبيهة بالتنوين) ويلحق بها (إذا) الحرفية فهي نون ساكنة شبيهة بالتنوين.
2 – كلمة (كاين) تنوين شبيه بالنون الساكنة
توجيهات
وجه الدكتور / محمد سالم محيسن تشبيه النون الساكنة بالتنوين في
(وليكونا، ولنسفعنا، وإذا) لوقوعها طرفا فأشبهت التنوين فأبدلت ألفا حالة الوقف ا. هـ إرشاد الطالبين إلي ضبط الكتاب المبين
ولقد وجه ابن جني إبدال الألف من نون إذن الحرفية في الوقف
أن سبب الوقوف علي إذن الحرفية بالألف إذا لأنها (إذن) حرف فالنون فيها بعض حرف كما أن التنوين ونون التوكيد كل واحد منهما حرف فجاز ذلك في نون إذا لمضارعه إذن كلها نون التوكيد ونون الصرف (نون التنوين) أ. هـ
(إذن) يقول ابن هشام: (والجمهور يقول هى حرف وقيل اسم)
يقول ابن هشام http://montada.gawthany.com/vb/images/smilies/frown.gif والصحيح أن نونها تبدل ألفا تشبيها لها بتنوين المنصوب)
ويقول السيوطى: الإجماع فى القرآن على الوقف عليها وكتابتها بالألف دليل على أنها اسم منون لا حرف آخره نون خصوصا أنها لم تقع فيه ناصبة للمضارع.
لطائف فى رسم المصحف
وضع علامة التنوين على ما قبل الألف هو المعمول به وهو مذهب سيبويه والخليل وقيل بوضع التنوين فوق الألف وثمة قولان ضعيفان لم أذكرهما.
لكن نحو ماء لا يوجد سوى قول صحيح فلا نضع ألفا ونضع التنوين فوق الهمزة فقط
فائدة
لماذا لم يسمى التنوين بالنون الساكنة؟ والجواب بأنه لما كانت النون ـــ التنوين ــ لا تأتى إلا بعد تمام الكلمة وكان غيرها لا يأتي كذلك بل يأتي في أول الكلمة أو وسطها أو متمما لها فرق بينهما في التعبير فقيل لما هو من نفس الكلمة نون على الأصل وعبر عن هذه بالتنوين تنبيها ولما حصل الفرق فيهما في التعبير جاء الخط تابعا لذلك. أ. هـ دليل الحيران
أحكام النون الساكنة والتنوين
أربعة أحكام (إظهار – إدغام – قلب – إخفاء)
وحكم تنوين ونون يلفي ... إظهار إدغام وقلب اخفا
قلت:
أشار البعض إلي أن أحكامها ثلاثة (إظهار – إدغام محض وغيره – إخفاء مع قلب وغيره)
وأشار البعض إلي أن أحكامها خمسة: إظهار – إدغام بغنة – إدغام بغير غنة – قلب – إخفاء
وأشار البعض إلي أن أحكام النون الساكنة والتنوين ستة أحكام
– إظهار – إدغام – قلب – إخفاء – الكسر – الفتح.
الكسر: النون ساكنة (إنِ ارتبتم) وتخلص من التقاء الساكنين بالكسر فحكم النون الساكنة هنا الكسر.
الفتح: النون (منَ الشاهدين) ساكنة فلما أتي ورائها ساكن فتحت للتخلص من التقاء الساكنين إذن حكم النون الساكنة هنا الفتح
هذا وقد رد بعض أهل العلم الحكمين السابقين الفتح والكسر لأن النون لم يعد سكونها ثابتا في الوصل بل تغير بحركة فليس داخلا في أحكام النون الساكنة التي سكونها وصلا لأن الكلام في هذا الباب عن الساكنة وصلا ووقفا.
وقد ذهب بعض أهل العلم إلي أن أحكام النون الساكنة والتنوين ستة 1 – إظهار حلقي 2 – إدغام بغنة 3 – إدغام بغير غنة 4 – إظهار مطلق 5 – قلب 6 – إخفاء.
والخلف لفظي فلن يؤثر ذلك على القراءة في شيء. والله أعلم وأحكم
الحكم الأول: (الإظهار الحلقي)
تعريفه
الإظهار لغة: البيان والإيضاح
واصطلاحا: فصل الحرف الأول عن الثاني من غير سكت
حروفه: همز – هاء – عين – حاء – غين – خاء
فالأول الإظهار عند أحرف للحلق ست رتبت فلتعرف
همز هاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء
المهمل: (غير منقوط) المعجم: (منقوط)
فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الستة بعد النون الساكنة والتنوين وجب الإظهار ويسمي إظهارا حلقيا
وجه تسميته إظهارا حلقيا:
سمي إظهارا: لوضوح النون الساكنة والتنوين عند هذه الأحرف
سمي حلقيا: لأن الحروف تخرج من الحلق
أمثلة
¥