تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

(ينأون ــ فسينغضون - ينهون - ينحتون - المنخنقة - أنعمت – واسعٌ عليم – قولا غير – لطيفٌ خبير) وهكذا في بقية النظائر.

رسم حكم الإظهار في المصحف

حكم التنوين التركيب = للإشارة إلى تباعدهما خطا كما تباعدا مخرجا

سبب البدء بحكم الإظهار

قد يسال سائل لم بدأنا بحكم الإظهار أولا ثم عطفنا الإدغام إلي آخره؟

والجواب: يقول الملا علي القاري: (الإظهار هو الأصل وثني الإدغام لأنه ضد الإظهار والشيء يحمل على ضده ثم القلب لأنه نوع من الإدغام وحرفه واحد فهو قريب للضبط ثم ذكر الإخفاء حفظا للإحصاء ولأنه حالة بين الإظهار والإدغام) أ. هـ المنح الفكرية شرح المقدمة الجزرية للملا على القاري

سبب الإظهار عند هذه الأحرف ذكر كثير من أهل العلم أن سبب الإظهار هنا التباعد لأن النون والتنوين يخرجان من طرف اللسان والحروف الستة من الحلق

ويعلل إظهار النون الساكنة عند حروف الحلق الإمام السخاوى قائلا:

(ولما كان التنوين والنون سهلين لا يحتاجان في إخراجهما إلي كلفة وحروف الحلق اشد الحروف كلفة وعلاجا في إخراجهم حصل بينهم وبينهما تباين لما يحسن معه الإخفاء كما لم يحسن معه الإدغام إذ هو قريب منه فوجب الإظهار).

وقيل في سبب الإظهار: أنه لا سبب له لأن الإظهار هو الأصل والأصل لا يحتاج لعلة.

مراتب الإظهار ثلاثة:

1 – عليا عند الهمزة والهاء

2 – وسطي عند العين والحاء

3 - دنيا عند الغين والخاء

الحكم الثاني: الإدغام

لغة: الإدخال

اصطلاحا: النطق بالحرفين حرفا كالثاني مشددا

وقيل: وصل حرف ساكن بحرف مثله متحرك من غير الفصل بينهما بحركة أو وقف فيصيرا لشدة اتصالهما كحرف واحد.

فائدة: جميع الحروف تدغم ويدغم فيها إلا الألف لأنها ساكنة أبدا

ولم تدغم همزة في همزة في القرآن الكريم وفى اللغة العربية تدغم الهمزة في الهمزة في حالة واحدة إذا كانتا في موضع العين مثل (رأّس) و (سأّل)

سؤال: هل الحرفان منطوق بهما علي حده أم صارا حرفا واحدا؟

والجواب: ذهب كثير من أهل العلم أن الحرفين في الإدغام منطوق بهما علي الصحيح وليس إدخال حرف بحرف بل هما ملفوظ بهما وغاية الأمر أن المدغم لما خلط بالمدغم فيه صارا كأنهما شي واحد.

وهذا كلام ابن الجزري في التمهيد وتبعه الملا علي القاري في المنح الفكرية ونقله بالحرف الواحد الشيخ الضباع في الإضاءة.

وذهب فريق من أهل العلم أن الحرفين صارا حرفا واحد مشددا يرتفع اللسان عندهما ارتفاعه واحدة.

ويعلق الملا على القاري على هذا القول بأنه للتقريب إذ الواقع يقول بأن الحرفين منطوق بهما على حده. والله اعلم

سؤال: قد يسال سائل هل التشديد عوض عن الحرف الذاهب؟

والجواب: ليس التشديد عوضا عن الحرف بل عوض عما فاته من لفظ الاستقلال) أ. هـ الملا على القارئ والضباع في الإضاءة

فائدة الإدغام: التخفيف فتكرير الحرف والعود إليه بعد النطق به يثقل على اللسان.

أقسام الإدغام

1 – إدغام بغنة 2 – إدغام بغير غنة

1 – أولا: الإدغام بغنة حروفه (ينمو) بشرط أن تكون النون في أخر الكلمة الأولي وأحد هذه الأحرف في أول الكلمة الثانية والتنوين له نفس الحكم فتنبه.

أمثلة: (من يطع - من نعمة – من مال – من ولي)

ويصير الإدغام هكذا (ميطع ـ منعمة ـ ممال ـ مولى)

والغنة: صوت لذيذ مركب في جسم النون والميم تخرج من الخيشوم

والخيشوم: هو خرق الأنف المنجذب إلي داخل الفم المركب فوق غار الحنك الأعلى.

مقدار الغنة: حركتان بقبض الأصبع أو بسطه (وهذا للتقريب والعبرة بالتلقي)

ويسمي الإدغام بغنة إدغاما ناقصا: لأن دخول الغنة نقصه عن كمال التشديد.

وجه إدغام النون الساكنة والتنوين في حروف (يرملون)

اعلم ــ رحمني الله وإياك ـــ أن علة الإدغام مطلقا التقارب والتجانس والتماثل.

وقد ذهب فريق من أهل العلم أن علة الإدغام هنا التماثل للنون والتجانس للميم والتقارب في (اللام والراء والواو والياء).

وذهب فريق آخر إلى أن وجه الإدغام في النون التماثل والميم التجانس في الغنة والجهر والانفتاح والاستفال وبعض الشدة

و في الياء والواو التجانس في الجهر الانفتاح والاستفال والمشابهة الغنة المد ومن ثم أعرب بالنون في الأفعال الخمسة كما أعرب بحروف المد في الأسماء الستة.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير