[6] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref6) هو أحمد بن علي بن محمد، أبو العباس السر قسطي، قرأ على ابن غلام الفرس، و شاركه في الأخذ عنه ابن أبي العاص النفزي ولعل ذلك- والله أعلم- هو السر في اتفاق طريقي الدرر الشاطبية في أكثر المسائل التي خالفا فيها طريق التيسير، وقد وصفته مصادر ترجمته بأنه كان حاذقا في قراءة نافع، توفي السر قسطي بعد سنة ستمائة، انظر شرح المنتوري على الدرر 1/ 85.
[7] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref7) هو محمد بن الحسن بن سعيد، أبو عبد الله الداني، المعروف بابن غلام الفرس، إمام مقرئ محدث، ولد سنة472ه، قرأ على أبي داود سليمان بن نجاج وابن البياز وابن الدوش،وقرا عليه السر قسطي وابن أبي العاصي النفزي،ولي خطابة دانية، وبها مات سنة547 هـ، انظر: غاية النهاية 2/ 121 - 122،وانظر النشر 1/ 45، وأسانيد الشاطبي في مقدمة فتح الوصيد للسخاوي1/ 8.
[8] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref8) هو سليمان بن نجاح، أبوداد البلنسي، الإمام العلم،أحد نجباء تلاميذ الداني، توفي 496هـ،ترجمته في غاية النهاية:1/ 316.
[9] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref9) انظر: شرح المنتوري على الدرر 1/ 84 - 85،فمنه نقلنا هذا الإسناد، ومن محققه اقتبسنا تراجم بعض رجال هذا السند، وانظر: قراءة نافع عند المغاربة:3/ 626،وانظر تاريخ القراءات في المشرق والمغرب ص: 458
[10] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref10) انظر تفاصيل ذلك فيما كتبه عبد الهادي احميتو في موسوعته، فقد ذكر نحوا من اثنين وسبعين مؤلفا حول الدرر اللوامع مابين شرح و استدراك،انظر قراءة نافع عند المغاربة ك4/ 1445 وما بعدها، وانظر تاريخ القراءات في المشرق والمغرب ص:472.
[11] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref11) يطرق هذا اللفظ في عرف أهل شنقيط على الزيادات التي يزيدها الشيوخ في بعض المقرارات المحظرية بقصد الإيضاح أوالتكميل، وقد جرت العادة أن تكتب باللون الأحمر تميزا لها عن الأصل الذي يكتب عادة باللون الأسود، ومن أشهر هذه الزيادات: احمرار بن بون الجكني على ألفية ابن مالك، واحمرار ابن زين القناني على لامية الأفعال في التصريف، واحمرار بن عبد الجليل العلوي على السلم في المنطق للأخضري الجزائري.
[12] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref12) حققه كاتب هذه السطور في إطار رسالة جامعية لنيل شهادة اللسانس من كلية القرءان بالجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة.
[13] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref13) هو محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي، العثماني، نسبة لقبيلة من كتامة، احدى قبائل صنهاجة، المكناسي ثم الفاسي، أخذ عن محمد بن الحسين النيجي الشهير بالصغير، والإمام القوري، وأبي عبد الله السراج، وابن مرزوق الكفيف، والشيخ عثمان الدِّيَّمي، من أبرز مؤلفاته في القراءات: (إنشاد الشريد في ضوال القصيد) و (تفصيل عقد الدرر بنشر طرق المدني العشر)، توفي سنة (919هـ)، انظر ترجمته في: توشيح الديباج (176—178)، ونيل الابتهاج (581 - 583)، وكفاية المحتاج (459 - 461)، ودرة الحجال (2/ 148 - 149)، وفهرس الفهارس (1/ 288 - 291) وشجرة النور الزكية (276).
[14] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref14)- انظر فهرسة ابن غازي الموسومة (بالتعلل برسوم الإسناد بعد انتقال أهل المنزل والناد)، ص:36 - 37، وانظر قراءة الإمام نافع عند المغاربة: 4/ 1099
[15] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref15) انظر فهرسة ابن غازي ص: 40 - 41
[16] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref16) انظر: تاريخ القراءات والقراء في المشرق والمغرب:52 8
[17] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref17) كذا في الأصل، ولعله سقطت منه كلمة (أن) أو نحوها
¥