أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[30 Jul 2010, 04:40 م]ـ

السلام عليكم

أخي الكريم يبدو أنكم قد غضبتم، فلذا لم تميز بين الأقوال.

فأنا لست في صدد الجواب عليك ـ مع أني لو تناولت ما تكتبه في هذا الصدد لأقمت عليك ألف حجة وحجة ـ فيكفي جواب الأخ الفاضل محمد، أنا كنت أقوّم الأمر عندك.

سيدي الفاضل هناك فرق بين أن تصوب الخطأ وبين أن تشنع بالخصم عند الجواب.

فضيلتكم تأتون للمسلمات وتريدون هدمها ثم تزعم بأن هذا اجتهاد.!!!

تفضل أخي الكريم هذا الرابط لتعلم ماذا تفعل أنت في الثوابت وانظر إلي ما تسميه اجتهادا:

http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=20256

والسلام عليكم

ـ[أبو يوسف الكفراوي]ــــــــ[30 Jul 2010, 09:58 م]ـ

طلب مني أخي الكريم أحمد محمد فريد المقرئ الإسكندراني، نزيل المدينة المنورة أن أنقل له هذه المشاركه من منتدى شبكة القراءات القرآنية على هذا الرابط:

http://qiraatt.com/vb/showthread.php?t=1788

إلى هذا الموضع؛ حيث لا يمتلك عضوية في ملتقى أهل التفسير، وهي بعنوان:

إلى أين يا ابن ماديك؟

الأخ: الحسن بن ماديك

السلام عليكم

فإنه قد بان لكل ذي عينين أن نتائج بحثك (إثبات تواتر القرآن .. الخ) إنما أتيت فيها من قبل فهمك وعجلتك.

وقد أتيحت لك فرص للرد على من انتقده سواء انتقادًا مجملا أو مفصلا لكنك وللأسف أحجمت ـ لعله لعدم الحجة ـ في أكثر الأحيان، وتكلمت في بعضها الآخر بكلام لا يمت للرد بله الموضوع كله بأي صلة، إنما هي مجرد كليمات تنم ـ للأسف ـ عن عدم محبة الرجوع إلى الحق، وترك ما شذذت فيه عن الناس.

وقد كانت نفسي تحدثني أن أكتب ردًا عن هذا البحث؛ لأنه نشر ـ للأسف ـ على منتديات يرتادها كثير من الباحثين، فخشيت أن يعلق شيء من تلك الأفكار ـ التي لا ألوم من نسبها إلى المستشرقين والمشككين ـ بأذهان إخواننا.

لكن قام أحد الأفاضل ـ وهو الشيخ أحمد فال ـ بالرد عليه وأنفق لذلك جزءًا من وقته، فجزاه الله خيرًا.

وقد قرأت هوامش الرجل ـ وما أشد أدبه ـ على بحثك، ويعلم الله أني لا أعرفه شخصيًّا، ولكني رأيته التزم طريقة أهل العلم والتحقيق، ووثق نقولاته، وأجاد بارك الله فيه.

لكني لم أستطع أن أفسر إحجامك، ولا أن أجد ما أحمله عليه إلا أنك لم تجد ما تقوله، وأكد لي ذلك ردك في بعض الأحيان بما ينم عن استخفاف بخصمِك، ولكن كان يمكن حمل هذا الاستخفاف ـ وإن كان خطئًا ـ على إفلاس مخالفك وعلُوِّ كعبك، لكنه لا يمكن هنالك، فمصادره وأسلوبه ومصادرك وأسلوبك لا تشهد بذلك.

وأذكرك وأذكر كل طالب للحق بأن الرجل مضى قدُمًا ولم يلتفت إلى كلامك ـ وهو جدير بأن لا يلتفت إليه؛ إذ ليس فيه إلا التهكم والاستخفاف ـ وراح يكمل هوامشه على قدر عال من الهدوء والرزانة العلمية.

وهو إلى الآن يرد وأنت إلى الآن لا يصدر منك إلا احجام يتبعه لغو كلام.

يا أخي الكريم، أعلم أني كنت قاسيًا في ردي عليك سابقًا، وأن ذلك ربما كان صارفًا لك عن تعقٌّل كلامي أو الرجوع إليه.

لكن ما ضرك أن تنظر في كلام رجل لم بصدر منه في حقك أي انتقاص أو تجريح.

إني أحثك على الرد على الشيخ أحمد بن فال؛ فقد رأيته وجه ما أتيت به من تراثنا تطعن به في أئمتنا ككلام ابن مجاهد وأبي العلاء والداني، ولم يخرج عن نهج أئمتنا رحمهم الله، فلترد عليه إن كان ما قاله خطئًا، أو فلتعلن أنك أخطأت الفهم، وأن العجلة هي التي جرتك إلى هذا الكلام الذي سطرته في هذا البحيث.

أما ما تفعله الآن فليس في مصلحتك أبدًا.

والسلام عليكم ورحمة الله

ـ[محمد أحمد الأهدل]ــــــــ[01 Aug 2010, 11:11 ص]ـ

اطلعت على هذه الهوامش فوجدت كاتبها الشيخ أحمد بن محمد فال حفظه الله قد أفاد وأجاد, ومما لفت انتباهي تجرده من التجريح وشخصنة الموضوع؛ ومن باب قول النبي صل1: (الدين النصيحة) فإني أتقدم بالنصيحة لفضيلة الشيخ الحسن بن ماديك بارك الله فيه, فإن أسطره التي سطرها في هذه الصفحة لا تعلق لها بالموضوع بقدر ما هي مهاجمة لشخص الشيخ أحمد, وأنا والله الذي لا إله غيره لا أعرف لا الشيخ أحمد ولا الشيخ الحسن, وإنما هي محض نصيحة أقدمها من محب مشفق, فالتفرغ لإشغال الوقت بالردود العلمية المنضبطة أولى من إشغاله بالتجريح والتنقيص, والله يحفظ علينا ألسنتنا فلا

¥