ولأنّ الكمال خاص به سبحانه وتعالى وقد أبى عزّ وجلّ أن يتمَّ كتابا إلاّ كتابه الكريم فلا يبعد أن يحتوي هذا التعريف بدوره على بعض النقائص أو أن نجد ما هو أوجز وأدقّ منه فعلى كلّ واحد منّا أن يمعن النظر فيه وأن يدقّق ويحقّق لعل الله سبحانه وتعالى يرشدنا ويهدينا إلى ما هو أحكم أنفع ... والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وصلّ اللهمّ على محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلّم.
الهوامش:
1 علماء مناهج البحث , أصول الفقه والمنطق وغيرهم
2 انظر تعريف الحدّ في (الحدود في أصول الفقه) للقاضي أبي الوليد الباجي [474هـ] دار ابن القيم الرياض ودار ابن عفان القاهرة 1429هـ 2008م الصفحة:33
3 انظر على سبيل المثال البيت 186 من العقيدة السفارينية بشرح الشيخ ابن عثيمين (من موقعه على الشبكة)
4 شرح الأسماء والصفات للشيخ سفر الحوالي (من موقعه على الشبكة) وشرح الشيخ العثيمين علة العقيدة السفارينية وانظر الردّ على المنطقيين ونقض المنطق كلاهما لشيخ الإسلام ابن تيمية
5 سعود بن عبد العزيز الدعجان , منهج الإمام مالك في إثبات العقيدة:دار الآثار القاهرة , مجالس الهدى الجزائر 1427هـ 2006م الصفحة 263
6 يراجع كتاب (ظاهرة الإرجاء) للشيخ سفر بن عبد الرحمان الحوالي فإنّ فيه تفصيل عجيب ومهمّ لتطور تعريف الإيمان
7 شرح الشيخ ابن عثيمين المتقدم الذكر
8 ابن منظور711هـ: لسان العرب؛ دار صادر بيروت.
الفيروز آبادي 817هـ: القاموس المحيط؛ مؤسسة الرسالة بيروت 1\ 350
أبو السعدات , المبارك بن محمد الجزري: النهاية في غريب الأثر المكتبة العلمية بيروت 1399هـ تحقيق: طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد الطناحي
الزمخشري 538هـ: الفائق؛ دار المعرفة بيروت تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم 1\ 350
: أساس البلاغة؛ دار الفكر بيروت 1427هـ 2006م ص103 ـ 104
زين الدين محمد بن أبي بكر الرازي 666هـ: مختار الصحاح تحقيق: حمزة فتح الله مؤسسة الرسالة 1414هـ 1994م ص116
أحمد بن محمد بن علي الفيومي المقرئ 770هـ: المصباح المنير؛ مكتبة لبنان بيروت ص44
ابن فارس , أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا 395هـ: المقاييس في اللغة؛ تحقيق شهاب الدين أبو عمر دار الفكر بيروت ص229
: مجمل اللغة؛ دار الفكر بيروت 1414هـ 1994م
الراغب الأصفهاني: معجم مفردات القرآن؛ دار الفكر بيروت تحقيق: يوسف الشيخ محمد البقاعي ص79 ـ 80
المعجم الوسيط: إبراهيم مصطفى , أحمد الزيات , حامد عبد القادر , محمد النجار؛ مجمع اللغة العربية بالقاهرة دار الدعوة 1\ 145 باب الجيم مادة (ج ا د)
ابن سيده المرسي 458هـ: المحكم والمحيط الأعظم؛ تحقيق عبد الحميد هنداوي دار الكتب العلمية بيروت 2000م. 7\ 530 في مقلوب مادة (ج و د)
9 ابن جرير الطبري: جامع البيان في تأويل القرآن , تحقيق أحمد محمد شاكر , مؤسسة الرسالة ط1 ـ 1420هـ 2000م 15\ 334 ـ 337
ابن كثير: تفسير القرآن العظيم؛ دار الفكر بيروت 1422هـ 1002م في مجلد واحد ص928 ـ 1600
الراغب الأصفهاني , معجم مفردات القرآن ص79
أبو الحسن علي بن محمد الماوردي 450هـ , النكت والعيون , نسخة إلكترونية منزّلة من موقع التفسير www.altafsir.com
العزّ بن عبد السلام سلطان العلماء 660هـ , تفسير ابن عبد السلام , نسخة إلكترونية منزّلة من موقع التفسير www.altafsir.com
أبو حيّان الأندلسي 745هـ , البحر المحيط , نسخة إلكترونية منزّلة من موقع التفسير www.altafsir.com
محمد بن علي الشوكاني 1250هـ , فتح القدير الجامع بين فنيّ الرواية والدراية من علم التفسير , نسخة إلكترونية منزّلة من موقع التفسير www.altafsir.com
إبراهيم بن عمر البقاعي 885هـ , نظم الدرر في تناسب الآيات والسور , نسخة إلكترونية منزّلة من موقع التفسير www.altafsir.com
¥