تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[25 Dec 2005, 09:02 م]ـ

أؤكد على النقطة الثانية مما ذكره أخي عبد الرحيم وفقه الله.

ـ[سمير القدوري]ــــــــ[25 Dec 2005, 09:11 م]ـ

قد ألقيت نظرة سريعة على الموقع الذي ترجمت اسمه: الوعي اللإسلامي أو الضمير الإسلامي أو الصحو الإسلامي

وقد جاء على فاتحته ما ترجمته:

((الهدف الرئيس من موقعنا (الوعي الإسلامي) هو تعليم المسلمين بشأن المسائل التي يرددها المنصرون والمستشرقون. ستجدون مقالات جيدة منوعة وأجوبة عن كتابات المنصرين والمستشرقين. ونحن نتابع المادة ونضيف المستجدات بنشر مقالات جديدة ومراجع وحجج.

نرجوا منكم مراجعة ذلك بين الفينة والأخرى.))

أما محاور الموقع فهي:

المحاور الرئيسة للموقع هي:

القرآن. وتحته المداخل التالية: (النص+ المخطوطات+ المتشابه + القراءات+ دراسات قرآنية+العلم+ الإعجاز)

الحديث.

الكتاب المقدس (عند أهل الكتاب) ومداخل المحور: (النصوص+ المخطوطات+ المصادر+ التقنين (الاعتراف الرسمي بقدسية الكتب))

التاريخ. ومداخله: (النقوش الإسلامية+ البرديات العربية+ قبة الصخرة)

المناظرات وهو مدخل واحد (الردود على مطاعن النصارى في دين الإسلام)

ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[25 Dec 2005, 10:10 م]ـ

بارك الله فيكم فهذا اقتراح ممتاز .. ويحتاج إلى تكاتف الجهود " وتعاونوا على البر والتقوى "

ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[27 Dec 2005, 05:45 ص]ـ

بارك الله فيكم جميعا وسدد رميكم ....

لي ملاحظة تتعلق بمنهج الجدال مع القوم ..... فليس إلا نهجان:

-نهج التخندق (اسمحوا لي بهذا التعبير العسكري) وأقصد به نهج الدفاع عن القرآن والذب عنه.

-نهج الهجوم على أصول الخصوم و"تفكيك" خطابهم لبيان تهافته.

لا ريب أن النهج الأول يعطي تفوقا واضحا لأعداء القرآن لأن القاعدة عندهم هي "ألغوا فيه" واللغو لا ضفاف له .... ولا عدد يحصره وقد تنقضي أعمارنا وأعمار أبنائنا رادين مدافعين ولا ينتهي اللغو .... فما من آية إلا ويكون لغوهم فيها من وجوه: من وجه اللغة ومن وجه النقل والتواتر ومن وجه تناقضها مع آية أخرى ومن وجه اختلافها مع الكشوف العلمية وهكذا ..... وما من رد بتوجيه آية إلا وفتحوا بصددها جبهات أخرى ..... فنكون كمن يتلقى الضربات من كل الجهات من غير أن يحدد مكان خصمه وهذا متعب حقا ...

النهج الافضل في تصوري هو نقل المعركة إلى خطابهم نفسه فيكون الكشف عن عوار منهجهم واضطراب مصطلحهم وجهلهم وتقليدهم .... فبدل الجواب على الشبهة نركز على بناء الشبهة ذاتها ولا ضير من اعتماد "منهجهم التفكيكي" لإنهاك شبهاتهم بدل تلمس الوجوه لكلام رب العالمين ....

ولعل في تراثنا ما يدل على ذكاء النظار من المسلمين فقد أورد الشاطبي رحمه الله في كتاب الاعتصام مناظرة لطيفة لابن العربي المالكي الذي وجد نفسه يوما في معقل من معاقل الباطنية مهددا بالقتل ومطالبا بالمناظرة فانجاه الله عندما ألهمه كلمة واحدة وهي "لم؟ " فكان كل سؤال يأتيه يجيبه "ولم ذلك؟ "فيضطر السائل إلى تبرير سؤاله وعند كل تبرير يسأل ابن العربي "ولم ذلك؟ "حتى لا يحير جوابا فيقف .... فينتصر العالم السني بأقل جهد ...

ولعل إخواننا يبدون آرائهم ويناقشون منهج المواجهة قبل وسائلها ومفرداتها ..... وبارك الله في المنتدى وأهله.

ـ[نياف]ــــــــ[27 Dec 2005, 08:17 ص]ـ

مقترح رائع، و مشروع فذ .....

أسأل الله أن يجعل ذلك في موازين حسناتك ...

ـ[عبدالرحيم]ــــــــ[27 Dec 2005, 02:41 م]ـ

كلام ابي عبد المعز حق

وأذكر بقول عمر بن الخطاب بأن من لا يعرف الجاهلية لا يعرف الإسلام

وبالضد تعرف الأشياء

ولكن هذا الأمر فيه خطورة، فقد يتم حجب الموقع في بعض الدول بحجة الحض على الكراهية والطائفية

ايضا قد يطلق بعض الإخوة العنان لكلام غير علمي، أو ينقل عن مواقع حوار الأديان بعض الألفاظ التي لا تليق بمثل هذا الملتقى المبارك.

إخوتي:

مع أن هواي أن ينقلب الملتقى ساحة حوار أديان،،

لكن المصلحة العامة أولى ..

وأرجو أن يكون قصدي واضحاً.

نريد رداً علمياً دفاعاً يليق بعظمة القرآن الكريم وسموه، ينظر إليه المحايد باحترام، يكون بلا تهريج ولا مهاترات لا داعي منها، ولا طائل من ورائها.

ـ[صالح الفايز]ــــــــ[29 Dec 2005, 01:41 ص]ـ

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير