[إثبات الإعجاز أم دفع الشبهات.]
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[07 Apr 2006, 01:15 ص]ـ
[إثبات الإعجاز أم دفع الشبهات.]
دفع الشبهات: يقتضي التصدي لكل مايصدر عن الطاعنين من شبهات قوية أحيانا ومهلهلة في الغالب ... الضرب الأول يأخذمن التأمل والتفكير والضرب الثاني يأخذ من الوقت ...
لكن الشبهات لا تنتهي ....
إثبات الأعجاز: هذا هو المطلوب .... فلو تمكن المسلمون من إثبات إعجاز آية واحدة لم يحتاجوا بعدئذ إلى تتبع الشبهات لأنها ستتلاشى تلقائيا كما لو أسقطت شجرة بضربة فأس قوية على جذعها ..... كل فروعها وأوراقها ستذهب أدراج الرياح بدون أي مجهود ...
أن تثبت إعجاز آية يعني أن تثبت أنها من عندالله ..... ولن تنفع المجادل في القرآن ملايين الشبهات المتعلقة بالآيات الأخرى .... سنقول:سلمت معنا أن الآية معجزة وأنها من عند الله ..... وتلك الآيات شقيقات لهذه .... وليس لك إلا أن ترفع شبهاتك أو تقع في التناقض: كيف يعقل أن يكون القرآن من عند الله وليس من عنده في وقت واحد.
أيها المسلمون: بلغوا عن نبيكم ولو آية .. وانتصروا لقرآنكم ولو ببيان إعجاز آية ...
ـ[عدنان البحيصي]ــــــــ[07 Apr 2006, 01:23 ص]ـ
رائع أخي أبا عبد المعز
بارك الله فيك وجازاك الله خيرا
ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[07 Apr 2006, 12:38 م]ـ
أخي أبا عبد المعز بارك الله فيك وسدد رميتك
ولكن أظن أنه لا تناقض بين الأمرين إثبات الإعجاز ودفع الشبهات لأن رد الشبهات يتوجه إلى من يتأثر بها، وإثبات الإعجاز أيضاً يحتاج إلى دفع الشبهات عنه أعني عن هذا الإعجاز
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[07 Apr 2006, 12:51 م]ـ
شكر الله للأخ أبي عبد المعز هذه اللفتة الكريمة , والأمر كما ذكر د. أحمد فلا تعارض بين الأمرين فكلاهما يكمل الآخر , ونتمنى أن نراهما جميعاً على صفحات الملتقى.
ـ[مرهف]ــــــــ[08 Apr 2006, 12:32 م]ـ
أخي الحبيب أبا عبد المعز: قلتم: (فلو تمكن المسلمون من إثبات إعجاز آية واحدة لم يحتاجوا بعدئذ إلى تتبع الشبهات لأنها ستتلاشى تلقائيا كما لو أسقطت شجرة بضربة فأس قوية على جذعها ..... كل فروعها وأوراقها ستذهب أدراج الرياح بدون أي مجهود .. ) أليس في هذا الكلام تهمة لعلماء المسلمين على مدى التاريخ،فأين ذهب كتاب دلائل الإعجاز مإعجاز القرآن وما ألف حديثاً وقديماً غير ذلك، هلا ترويت أخي الحبيب، أليست الشبه ألقيت على القرآن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المشركين، ومهما أثبت من إعجاز القرآن فلن تنقطع الشبه، فالصراع بين الحق والباطل قائم إلى قيام الساعة، بل أقول كلما زادت الشبه كلما كان ذلك أدعى لظهور الحق قال تعالى: ((والذين كفروا قلوبهم منكرة وهم مستكبرون .. ))
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[08 Apr 2006, 07:55 م]ـ
[إثبات الإعجاز أم دفع الشبهات.]
إثبات الأعجاز: هذا هو المطلوب .... فلو تمكن المسلمون من إثبات إعجاز آية واحدة لم يحتاجوا بعدئذ إلى تتبع الشبهات لأنها ستتلاشى تلقائيا كما لو أسقطت شجرة بضربة فأس قوية على جذعها ...
السلام عليكم
لا أدري كيف يمكن لك أن تثبت إعجاز آية مكونة من كلمة واحدة مثلا---مثل قوله تعالى "الحاقة"؟
أليس كلامك فيه بعض الخروج عمّا عرفناه وتعلمناه عن المقدار الأقل المعجز في كتاب الله عز وجل؟؟
ـ[مصطفى عثمان محمود]ــــــــ[04 Jun 2006, 04:31 ص]ـ
ضرب الكلاب اهم من هش الخنازير فلكلاب تهجمك من الخلف وتنهش فى سنة الرسول
ونباحها تجلب عليك الخنازير لان كل منهما نجسا فبعضهم من بعض واننى قد ظلمت الكلب
هناك شيخ ياتى باحديث ضعيفه ودخيله وينسخها على شراءط ليجمع المال
وهناك امراه تدعى انها تفسر احسن من الشعراوى فهل تستطيع ان تفسر لنا هذه المقوله
اللذين وصلو الى القمر طلعوله ام نزلوله؟ وهل هى من القران ام لا؟
وهناك مدعى على رسول الله يقول ان النساء نقصات عقل ودين ان الرسول يضحك
وهنك ايه فى القران تثبت كلام الرسول فهل الاله يضحك؟