أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[فاروق]ــــــــ[07 Mar 2006, 08:33 م]ـ

http://www.al-wed.com/pic-vb/810.gif

قرأت ردك أخ "رحيم" وكان منطقيا ورائعا بكل المقاييس .. أنظر إلى هذا المنطق الجميل الذي لا لا ينكره إلا مكابر .. :

لو امتلك الصحابة الكرام (ماكينة تصوير) لصوروا مصحف حفصة رضي الله عنها .... ولكن:

حتى لو صورت شهادة الجامعة أو المدرسة أو وثيقة زواج ستصادق عليها بخاتم مكتوب عليه (طبق الأصل) وهو ما يسمى (التصديق).

وكلما كانت الوثيقة مهمة، احتاجت أختاماً أكثر لتصديقها.

ومن العجيب أن يُنقَدَ الحريص على حرصه!!

سؤال أرجو الإجابة عليه بصراحة:

هل تتصور لو أن كتبة الكتاب المقدس اشترطوا على أنفسهم كل تلك الشروط الشديدة لنسخ كتبهم المقدسة، لانتفت آلاف الاختلاف بين مخطوطات الكتاب المقدس؟!

ولكن هب أن أحدهم سأل هذا السؤال بعد هذا الرد:

قال ابن قتيبة: " ولو أنَّ كل فريق من هؤلاء [قبائل العرب] أُمِرَ أن يزول عن لغته وما جرى عليه اعتياده طفلاً وناشئاً وكهلاً، لاشتدَّ عليه، وعظُمَت المحنة فيه، ولم يمكنه إلا بعد رياضة للنفس طويلة، وتذليل للِّسان، وقطعٍ للعادة. فأراد الله ـ برحمته ولطفه ـ أن يجعل لهم متسعاً من اللغات .. كتيسيره عليهم في الدين ".

إذا كان هذا رحمة بالعرب فما بالك بأقوام لسانهم أعجمي .. !؟ وأين تتحقق عالمية القرآن هنا؟؟!!

جزاك الله خيرا على تلك الردود الرائعة ..

[ line]

http://www.islamiyyat.com/islamic.gif

ـ[عبدالرحيم]ــــــــ[07 Mar 2006, 08:36 م]ـ

أقترح على الإخوة تحويل الموضوع إلى ملتقى الانتصار، وإسعاف الأخ بإجابة ميسرة يضعها بيني يدي سائله النصراني، ولا يقع في دائرة الخلافات.

وأنصح الأخ يوسف دعوة النصراني إلى منتدى الجامع وستقر عينك بإذن الله، وسيكون تحت رعايتي الخاصة.

وفقك الله لما يحب ويرضى

أخي الفاروق، سأبين ذلك في نهاية مبحث (مطالب حول شبهة " اللفظ المعرب في القرآن الكريم " ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=4832) )

أما إن استعجلت الإجابة فسأذكرها لك قبل حلول الليل بباريس ..

حماكم الله

ـ[يوسف خالد]ــــــــ[07 Mar 2006, 09:22 م]ـ

الاخوة الافاضل

السؤال باختصار

هل زيادة أو نقص حرف كما هو معلوم في القراءات يعتبر تخفيفا وتيسيرا؟ هل عندما اقرأ سارعوا بدون حرف واو (وسارعوا) يكون هذا تخفيفا وتيسيرا؟؟

اتمنى ان يكون الرد مباشرا لكي انقله للسائل

وجزاكم الله خيرا

ـ[إيمان البحر]ــــــــ[07 Mar 2006, 09:50 م]ـ

تجد التخفيف واضحاً في القراءة بالإمالة وعدمها فبعض اللهجات تميل الألف وتعديل اللسان في مثل ذلك ربما يكون صعب فيكون التيسير

وأيضاً في مسألة ابدال الهمزة أو بقاءها. وقراءة الصاد سين. والإدغام في بعض القراءات والإظهار في أخرى. والترقيق والتفخيم. وكل ذلك بحسب المنطقة التي يعيش بها الناس. ليسهل عليهم النطق.

وللقراءات فوائد آخرى غبر التسهيل في نفس القراءة.فربما المقصود بالتيسير توضيح المعنى للآيات. وتعدد الأحكام الفقهيه وهذا من أكبر أبواب التيسير والتسهيل على الناس.

والله أعلم

ـ[روضة]ــــــــ[07 Mar 2006, 09:55 م]ـ

السؤال ابتداء كان عن الأحرف كما هو وارد في الحديث الشريف، فلماذا تم الخلط بين القراءات والأحرف في بعض الإجابات؟