أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[27 Sep 2006, 10:33 م]ـ

شكر الله للكاتب , والناقل.

ـ[يسرى أحمد حمدى أبو السعود]ــــــــ[28 Sep 2006, 08:58 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا لك أخى " alheewar "

وأوجه الإعجاز القرآنى عديدة

منها

الإعجاز اللغوى

الإعجاز الغيبى - الإخبارى-

الإعجاز التشريعي

الإعجاز النفسي - التأثيرى

الإعجاز العلمى

الإعجاز العددى

ويمكنك الإطلاع على أنواعها هنا:

http://esmallah.org/sub/search/mgaz3ddy/0.html

فقط الإعجاز اللغوى هو الأوفر حظا، والأكثر فهما والأكثر أنصارا، لطول عهد الناس به

بينما بقية الإعجازات فهى حديثة العهد ما زالتى فى طور التكوين،

وستظل أنواع الإعجاز العلمى تظهر بمرور الوقت لتؤكد على أنه وحى من عند الله

والسلام عيلكم ورحمة الله وبركاته

ـ[المعظم لربه]ــــــــ[28 Sep 2006, 04:22 م]ـ

هذه واحدة ...

والثانية الطامة ..

من مِن الصحابة -بعد النبي طبعا- تلفظ بما يسمى "الإعجاز"؟؟

على الاعتبار الحق, أنهم أعلم لسانا وقرآنا .. ولم "يصفوه" بهذه الوصفة المحدثة!.

أم ترانا نصبح متى نشاء أعلم منهم, ومتى نشاء هم أعلم؟؟

بل أقول: يسعنا ما وسع أبا بكر وعمر والمهديين ..... ولا نستعمل البتة هذه اللفظة العاجزة المساة "الإعجاز", ولو قالت بها الأمة البعدية كلها!.

وكما اعتدنا .. فهم أعلم وأسلم!.

ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[28 Sep 2006, 09:15 م]ـ

أخي الكريم المعظم ربه:

نعم هذا المصطلح لم يستعمل في القرآن ولا في السنة , وإنما المستعمل فيهما مصطلح الآية , ومصطلح الإعجاز جاء متأخراً واشتهر , فما المانع من استعماله , خاصة إذا عرف المراد منه.