وقد اشتهر كثير من المتقدمين بشروحهم على كتب الحديث ما بين القرن الرابع الهجري إلى القرن الثالث عشر الهجري، كالإمام أبو سليمان الخطابي (ت 338هـ) صاحب "معالم السنن" في شرح سنن أبي داود، والحافظ ابن عبد البر (ت 463هـ) صاحب "الاستذكار في شرح مذاهب الأمصار مما رسمه مالك في موطئه من الرأي والآثار"، والإمام محيي الدين النووي (ت 676هـ) صاحب "المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج"، والحافظ ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ) صاحب "فتح الباري شرح صحيح البخاري"، والقاضي بدر الدين العيني (ت 855هـ) صاحب "عمدة القاري شرح صحيح البخاري"، والعلامة عبد الرؤوف المناوي (ت 1031هـ) صاحب "فيض القدير شرح الجامع الصغير للسيوطي"، والإمام محمد بن علي الشوكاني (ت 1250هـ) صاحب "نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار"، وغير ذلك من الشرَّاح القدماء الكبار.
ثم جاء القرن الرابع عشر الهجري، ولم يكن هذا القرن وبعده أقلّ حظاً من القرون المتقدمة في العناية بالحديث النبوي وعلومه، مع اضطراب الأوضاع السياسية وضعف الأوساط الاجتماعية في كثير من دول المسلمين. فقد عرف فيهما نوابغ من المشتغلين بالسنة وعلومها والدفاع عنها والتأليف والتصنيف فيها. وسنذكر الآن ما تناوله علماء القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر الهجري بالشرح والتعليق عليه من كتب الحديث كما يلي:
المغرب
قد نالت كتب المحدثين المتقدمين العظام رحمهم الله تعالى عناية مقبولة من المشتغلين بالحديث من علماء المغرب شرحاً وتعليقاً وتحشية، فمن هؤلاء العلماء المبرزين الذين صنفوا شروحاً على كتب الحديث، وهم:
1 - العلامة الشيخ محمد بن محمد سالم المجلسي الشنجيطي (ت 1302هـ)، له "النهر الجاري في شرح صحيح البخاري"، يوجد عند أسرة المؤلف بالعيون، وهو في سبعة أسفار.
2 - العلامة الشيخ محمد بن المدني جنُّون الفاسي (ت 1302هـ)، له "التعليق الفاتح على موطأ مالك"، طبع على الحجر بفاس سنة 1311هـ، وتكميل "حاشية ابن زِكري على صحيح البخاري" (ابن زكري هو محمد بن عبد الرحمن بن زكري، ت 1144هـ)، كمّل بعض الأجزاء: الثالث والرابع والخامس، طبع بفاس على الحجر سنة 1328هـ مع الحاشية المذكورة والتكميلات الأخرى.
3 - العلامة الشيخ علي بن سليمان الدِّمْنتي البَجَمْعَوِي (ت 1306هـ)، له اختصارات لحواشي الإمام السيوطي على الكتب الستة، وهي: "درجات مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود"، طبع بمصر قديماً، اختصر فيه حاشية السيوطي على السنن المذكورة، و"رَوح التوشيح على الجامع الصحيح" للبخاري، طبع بمصر سنة 1298هـ، اختصر حاشية السيوطي على صحيح البخاري، و"عرْف زهر الرُّبى على المجتبى للنسائي"، طبع بمصر سنة 1299هـ، اختصر حاشية السيوطي على سنن النسائي، و"نقع قوت المغتذي على جامع الترمذي"، طبع بمصر سنة 1298هـ، اختصر حاشية السيوطي على الجامع المذكور، و"نور مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه"، طبع بمصر سنة 1299هـ، اختصر حاشية السيوطي على السنن المذكورة، و"وَشْي الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج"، طبع في مصر سنة 1299هـ، اختصر حاشية السيوطي على صحيح مسلم.
4 - الشيخ إبراهيم التادلي (ت 1311هـ)، له "شرح الشمائل المحمدية" للترمذي، مخطوط.
5 - الشيخ أحمد بن الطالب بن سُودة المُرّي الفاسي (ت 1321هـ)، له "حاشية على صحيح البخاري"، مخطوط، أودعها نفائس وتحقيقات قل نظيرها، و"شرح الشمائل المحمدية" للترمذي.
6 - العلامة المحدث الشيخ جعفر بن إدريس الكتاني (ت 1323هـ)، له حواش على صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن أبي داود وجامع الترمذي والموطأ، ولكن هذه الحواشي لم تتم. قال في "فهرس الفهارس" عن حاشيته على صحيح البخاري: "لو تمت لكانت آية في بابها، ملأها فقهاً محرراً".
7 - الشيخ أحمد بن الشيخ محمد الحافظ (ت 1325هـ)، له "شرح الشمائل المحمدية" للترمذي.
8 - الشيخ محمد مصطفى بن محمد فاضل ماء العينين الشنجيطي (ت 1328هـ)، له "شرح راموز الحديث للإسلامبولي"، طبع على الحجر بفاس. وكتاب "راموز الحديث" رتبت أحاديثه على حروف المعجم مع الرمز للمخرجين، كما فعل السيوطي في "الجامع الكبير".
¥