تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[كيف تعرب هذه الآية؟]

ـ[محمد نسيل شهروخ]ــــــــ[11 - 03 - 07, 09:03 ص]ـ

السلام عليكم

[كيف تعرب هذه الآية؟]

"إن الذين كفروا سواءٌ عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون"

ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[25 - 03 - 07, 12:09 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

سواء: خبر مقدم

عليهم: جار و مجرور متعلق بالخبر

أأنذرتهم: همزة التسوية مع ما بعدها في تاويل مصدر مبتدأ مؤخر تقديره إنذاك أو عذمه

و الجملة اعتراضية بين اسم إن و خبرهالا محل لها من الإعراب

ـ[هارون]ــــــــ[13 - 04 - 07, 03:48 ص]ـ

إن / الذين كفرو / سواء عليهم / أأنذرتهم / لا يؤمنون

/ (اسم إن) / (خبر مقدم) / (مبتدأ مؤخر) / (خبر إن)

والله أعلم

ـ[الذهبي]ــــــــ[14 - 04 - 07, 02:08 م]ـ

{إن} حرف توكيد ونصب.

{الذين} اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.

{كفروا} فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة موصول لا محل لها من الإعراب.

{سواء} خبر مقدم مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

{عليهم} جار ومجرور.

{أأنذرتهم} الهمزة للتسوية، و {أنذرتهم} فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. وهم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة في محل رفع مبتدأ مؤخر.

{أم} حرف عطف.

{لم} حرف نفي وجزم.

{تنذرهم} تنذر: فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه السكون، و: هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنت.

{لا} حرف نفي.

{يؤمنون} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه: النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع خبر إن ثان.

والله أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير