ـ[سفيان العباسي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 02:27 م]ـ
بوركتم يا أخي، و للعلم هذه أمثلة يسيرة، فالدارجة الجزائرية في معظمها هي لغة عربية أصيلة، ولعلي أفرد المزيد من المفردات لاحقا و نجمعها في موضوع
لأنتم أخي، مثال لخير سفير.
ـ[آل شطارة الجزائري]ــــــــ[02 - 10 - 09, 04:05 م]ـ
وفيك بارك الله تعالى، وهي دعوة أخي الفاضل لكل الإخوة الأكارم لنجعل الموضوع عاما، ولكن لا بد من تحاشي بعض العبارت والكلمات التي أصلها عربي ولكن لا تليق في مقامنا هذا وهي مجموعة عندي ولكن يأبى الطابع العلمي الذي نحن فيه أن نسرد مثل هذه الأمور، فمن أضاف من الإخوة شيئا فاليجعل هذا المعيار نصب مقلتيه.
وأشكركم على حسن ظنكم بي والله المستعان.
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 05:38 م]ـ
بارك الله فيك اخي و قد تطرق بعض الاخوة لهدا الموضوع من قبل ... فلله الحمد لغتنا الدارجة قريبة من الفصحى في تركيبها و الفاظها فمن الامثلة على تماثل التراكيب قولنا " راني رايح " و اش راك تفعل " فاصلها " أراني " و " اراك " و لا حول و لا قوة الا بالله فجزاك الله خيرا ...
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[02 - 10 - 09, 07:46 م]ـ
هل لهذه الكلمة أصل في العربية
وهي كلمة يقولها ناس سطيف
دنق = انظر
ـ[توبة]ــــــــ[02 - 10 - 09, 08:14 م]ـ
بوركتم أهل الجزائر.
بارك الله فيك اخي و قد تطرق بعض الاخوة لهدا الموضوع من قبل ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143229
ـ[محمد بن عداله]ــــــــ[04 - 10 - 09, 11:48 ص]ـ
هل لهذه الكلمة أصل في العربية
وهي كلمة يقولها ناس سطيف
دنق = انظر
السلام عليكم.
كما جاء في لسان العرب:
يقال: دنَّق إليه النظَرَ ورنَّقَ، وكذلك النظر الضعيف. قال الحسن: لا تُدَنِّقوا فيُدَنَّقَ عليكم. والتَّدْنِيقُ مثل الترْنِيق: وهو إدامة النظر إلى الشيء، وأهل العِراق يقولون فلان مُدَنِّق إذا كان يُداقّ النظر في مُعامَلاته ونَفقاته ويَسْتَقْصِي. الأَزهري: والتدنيق والمُداقّة والاسْتقصاء كنايات عن البخل والشُّحِّ.
ـ[آل شطارة الجزائري]ــــــــ[04 - 10 - 09, 02:41 م]ـ
جزاك الله خيرا نفس الكلام كتبته البارحة ولكن النت انقطع علي جزاك الله خيرا أخي محمد عبيد الله
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[04 - 10 - 09, 03:19 م]ـ
السلام عليكم.
كما جاء في لسان العرب:
يقال: دنَّق إليه النظَرَ ورنَّقَ، وكذلك النظر الضعيف. قال الحسن: لا تُدَنِّقوا فيُدَنَّقَ عليكم. والتَّدْنِيقُ مثل الترْنِيق: وهو إدامة النظر إلى الشيء، وأهل العِراق يقولون فلان مُدَنِّق إذا كان يُداقّ النظر في مُعامَلاته ونَفقاته ويَسْتَقْصِي. الأَزهري: والتدنيق والمُداقّة والاسْتقصاء كنايات عن البخل والشُّحِّ
وعليكم السلام وبهذا تعرف اخي بان لهجة سكان مدينة سطيف اقربها الى اللغة العربية وما ذاك الا لانه سكنها ثلاث قبائل عربية من بينها ثبج وبنوهلال
ولعل لهجتنا هي الاقرب مغاربيا الى اللغة العربية ... لان بعض الجزائريين ينكرون علينا لفظة دنق ويفولون من اين لك هذا الكلام
نفع الله بكم
ـ[محمد بن عداله]ــــــــ[04 - 10 - 09, 07:25 م]ـ
بارك الله فيكم إخواني على هذا التفاعل مع الموضوع ونفع بكم.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[05 - 10 - 09, 01:57 ص]ـ
للرفع والاستزادة
ـ[آل شطارة الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 09, 04:12 ص]ـ
46_شاف: يقول عندنا إذا أراد ان يريك شيئا شوف ولعلها والله أعلم من التشوف أي الاطلاع، يقال اشتاف الرجل أي تطاول ونظر، و النساء يتشوفن من السطوح، أي ينظرن ويتطاولن، تقول: شُفْتُه أشوفُهُ شَوفاً (الصحاح في اللغة مادة شوف).
47_هابط: يقال مثلا وين راك هابط أي أين نازل، والهبوط نقِيضُ الصُّعُود هبطَ يهْبِط ويهبُطُ هُبُوطاً إِذا انْهَبط في هَبُوط من صَعُود وهَبَطَ هُبوطاً نزل، ومنه ما أخرجه الإمام مسلم من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى على واد فقال أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى وهو هابط في هذه الثنية له جؤار بالتلبية (لسان العرب مادة هبط).
48_طفي: يقال عندنا طفي النار، أي أطفئها ويقال عندنا طفيت النار وهي تسهيل لهمزة طَفِئَت.
49_مخلوع: يقال عندنا مخلوع يعني مفزوع وهو نفس المعنى اللغوي يقال: ورجل مَخْلوعُ الفُؤَاد إِذا كان فَزِعاً وفي الحديث من شَرِّ ما أُعْطِيَ الرجلُ شُحٌّ هالِعٌ وجُبْنٌ خالعٌ أَي شديد كأَنه يَخْلَعُ فؤادَه من شدَّة خَوْفه قال ابن الأَثير وهو مجاز في الخَلْعِ والمراد به ما يَعْرِضُ من نَوازِع الأَفكار وضَعْفِ القلب عند الخَوْف والخَوْلَعُ داءٌ يأْخذ الفِصال والمُخَلَّع الذي كأَنَّ به هَبْتةً أَو مَسًّا وفي التهذيب المُخَلَّع من الناس فَخصَّص ورجل مُخَلَّعٌ وخَيْلَعٌ ضَعِيف وفيه خُلْعةٌ أَي ضَعْفٌ
(حاشية اليازجي على اللسان مادة خلع).
50_وجعني: إذا ضرب أو أصابه شيء في بدنه يقال وجعني، وهي من الوجع وهو اسم جامِعٌ لكل مَرَضٍ مُؤْلِمٍ (لسان العرب مادة وجع).
¥