تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الفوائد الثرية من شرح الأزهرية]

ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[18 - 10 - 09, 11:51 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ربِّ يسرْ وأعنْ برحمتك

هذه بعضُ الفوائد التى قام العبدُ الفقير من انتقاءها من شرح الشيخ سليمان

العيونى حفظه الله وزاده علماً على متن الأزهرية،وأرجو من الله تعالى أن

يجعل لها القبول.

ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[18 - 10 - 09, 11:58 م]ـ

فائدة (1): يلقب خالد الأزهرى بزين الدين الوقاد؛وذلك لأنه كان فى أول أمره يوقد

المصابيح فى الجامع الأزهر، وهذه كانتْ مهنته فى الجامع الأزهر أنه يوقد المصابيح فى الجامع فلُقب بالوقاد.

ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[18 - 10 - 09, 11:59 م]ـ

فائدة (2): تُوفى رحمه الله فى سنة (905) ه،وتاريخ وفاته كان قبل وفاة السيوطى

بست سنوات، فكان معاصراً للسيوطى والسخاوى.

ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[19 - 10 - 09, 12:00 ص]ـ

فوائد فى المتن

باب الكلام فى اصطلاح النحويين

أحب أن انبه أن هذه الفوائد ليست كل كلام الشيخ،ولكن هذه انتقاء لبعض

الفوائد التى قد تخفى على طالب العلم المتوسط.

فائدة (3): بدأ الأزهرى بتعريف الكلام لبيان موضوع النحو، يعنى الشىء الذى يبحث

فيه النحو فكلُّ العلوم لها موضوعات؛فالتفسير له موضوع وهى معانى كلام الله عز وجل.

وكذلك لنعرف ما هو الكلام الذى يُطبق عليه قواعد النحو.

ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[19 - 10 - 09, 12:00 ص]ـ

فائدة (3): قال الأزهرى فى تعريف الكلام: (فى اصطلاح النحويين)؛لأن الكلام

له تعريفات عديدة فله تعريف فى اللغة، وتعريف عن الفقهاء.

ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[19 - 10 - 09, 12:02 ص]ـ

فائدة (4): هل تعريف الكلام من مسائل النحو المهمة؟

الجواب: لا، ولذلك لا تجد النحويين المتقدمين يكثرون الكلام حولها.

فائدة (5): هل القصد يشترط فى تعريف الكلام؟

الجواب: لا يُشترط، بل هو لفظ زائد فى التعريف غير محتاج إليه؛لأن الإفادة تغنى

عن القصد؛ لأن الإنسان إذا أراد الفائدة معنى ذلك أنه قصد، ولذلك الأزهرى نفسه

انتقض كلمة القصد فى بعض كتبه،وابن مالك فى الألفية قال: (كلامنا لفظ مفيد).

ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[19 - 10 - 09, 12:03 ص]ـ

فائدة (6): هل يشترط فى الكلام اتحاد المتكلم؟

معنى الكلام أولا: إذا قال شخص:المسجد،وقال شخص آخر: واسع،هل يسمى

كلام ويخضع للقواعد النحوية؟ الجواب: نعم على الصحيح.

ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[19 - 10 - 09, 12:04 ص]ـ

أجزاء الكلام

فائدة (7): كيف نفرق بين الأسماء والأفعال والحروف؟

الجواب: هناك طريقتان للتفرقة بينهم:

الأولى التعريف، وهذه صعبة؛ لأنها تحتاج إلى شرط ومحترزات وتطبيق

والثانية وهى العلامات المميزة،وهذه أسهل الطرق.

ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[19 - 10 - 09, 12:05 ص]ـ

فائدة (8): الخفض والجر مصطلحان فى النحو يدلان على شىء واحد مستعملان

عند متقدمي البصريين إلا أن الجر اشتهر عن متأخرى البصريين،والخفض اشتهر

عند الكوفيين؛ لأن النحو بدأ بالبصرة قبل الكوفة بمائة سنة خلال المائة سنة كانوا

يستعملون الخفض والجر،وعندما خرج النحو فى الكوفة،وصار هناك مدرسة

كوفية ومدرسة بصرية،وصار هناك منافسة وتمايز بينهما فى بعض الأمور اشتهر

الجر عند البصريين واشتهر الخفض عند الكوفيين.

ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[19 - 10 - 09, 12:06 ص]ـ

فائدة (9): التنوين من العلامات الأكثر انتشاراً فى الأسماء.

فائدة (10): قال الشيخ حفظه الله: كان ينبغى للأزهرى وخصوصاً أن الكتاب

للمتوسطين أن يذكر العلامة الخامسة وهى الإسناد،وهى أهم العلامات وأشمل

العلامات؛ لأن بعض الأسماء لا تَبِين اسميتها إلا بها.

ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[19 - 10 - 09, 12:07 ص]ـ

فائدة (11): شرح الأسناد له طريقتان:

الأولى: أن تقول: هو إسناد شىء إلى شىء لتتم الفائدة، فإذا قلتَ: محمد قائم فقد

أسندت القيام إلى محمد فتمت الفائدة، فالشىء الذى أسندته هى القيام يسمى مسند

والشىء الذى أسند إليه يسمى المسند إليه،وهو (محمد). هذه طريقة

والطريقة الثانية: أن تقول: هو ما يصح أن يقع مبتدأً أو فاعلاً،وهو نفس الشرح الأول.

مثال: اجتهدى يا هند،هل ياء المخاطبة اسماً؟ نعم اسم؛لأنك أسندت الاجتهاد إليها

أو أن تقول لأنها وقعت فاعلاً.

ـ[عبد الملك المصرى]ــــــــ[19 - 10 - 09, 12:08 ص]ـ

فائدة (12): كلُّ علامة حاصرة منضبة فهى مطردة منعكسة،وهذه أقوى العلامات

مثال للتوضيح: نحن نقول أن السين من علامات الفعل المضارع إذاً كلُّ كلمة تقبل

السين فهى فعل مضارع،وكل كلمة لا تقبل السين فليست بفعل مضارع.

وهناك علامة مطردة ولكن ليست منعكسة،مثال التنوين من علامات الاسم،فكل

كلمة تقبل التنوين فهى اسم،ولكن لا نسطيع أن نقول كل كلمة لا تقبل التنوين فليست

اسماً، فأسماء الإشارة أسماء ولكنها لا تقبل التنوين.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير